新時(shí)代英雄情懷思想探析

張林 鄧永祿

[摘要]英雄情懷是社會(huì)進(jìn)步、民族復(fù)興、國家發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是檢驗(yàn)執(zhí)政黨精神風(fēng)貌的試金石。在全社會(huì)培養(yǎng)英雄情懷，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的必要之舉。黨的十八大以來，習(xí)近平多次表達(dá)其對(duì)英雄的崇敬之心，彰顯其英雄情懷。這種英雄情懷是英雄精神的外顯，具有深刻的價(jià)值維度和時(shí)代意蘊(yùn)，只有進(jìn)行深入分析，并從國家、社會(huì)、個(gè)人層面自上而下展開學(xué)習(xí)、大力弘揚(yáng)，才能將其轉(zhuǎn)化成一股強(qiáng)大之勢，為新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)提供不竭力量之源。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;新時(shí)代;英雄情懷思想

[作者簡介]張林（1993-），男，漢族，新疆伊犁人，喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，研究方向：思想政治教育。鄧永祿（1992-），男，漢族，山西朔州人，喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，研究方向：思想政治教育。

[中圖分類號(hào)] D642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2020）07-0065-02

英雄情懷是習(xí)近平治國理政思想中的重要方面，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要精神要素。英雄情懷是人們內(nèi)心深處對(duì)英雄及英雄精神的特殊情感和銘記方式，是人類社會(huì)不可或缺的心理意識(shí)和精神特質(zhì)①。黨的十八以來，習(xí)近平銘記歷史、緬懷先烈，在多次重要講話中倡議新時(shí)代要崇尚英雄。認(rèn)真學(xué)習(xí)其英雄精神，體悟其英雄情懷，有利于加快中國特色社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興提供力量之源。

一、新時(shí)代英雄情懷的內(nèi)涵

（一）不忘初心、銘記歷史的情懷

2015年9月，習(xí)近平在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章儀式上指出“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗日英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前進(jìn)的強(qiáng)大力量?！雹诿褡逵⑿凼侨嗣袼鶕碜o(hù)、所愛戴的人物，他們不怕犧牲付出艱難痛苦為民族的復(fù)興做出貢獻(xiàn)，一個(gè)民族如果遺忘了自己的英雄，那這個(gè)民族是一個(gè)不值得存在的民族。進(jìn)入新時(shí)代，必須要牢記歷史使命，在緬懷歷史英雄的同時(shí)，也必須學(xué)習(xí)、了解、關(guān)心新時(shí)代英雄們的英勇事跡，把他們作為精神榜樣，在講好歷史英雄們的故事的同時(shí)，也要講好新時(shí)代英雄們的故事。無數(shù)的英雄兒女為了民族解放與獨(dú)立，獻(xiàn)出了自己的生命。英雄是永不褪色的時(shí)代楷模，是社會(huì)發(fā)展的必然要求，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的發(fā)展離不開英雄楷模，更離不開精神的榜樣，例如;FAST工程“中國天眼”，南仁東利用22年的時(shí)間完成這項(xiàng)巨大工程，他拒絕國外高薪，20年多年只為打造大國重器，在他病入膏肓的時(shí)候仍然堅(jiān)持在崗位，提前把中國的大數(shù)據(jù)向前推進(jìn)了20年，從此天上多了一顆南仁東星。他是時(shí)代的英雄和楷模，也是民族精神，祖國不會(huì)忘記他，人民也不會(huì)忘記他。

（二）頑強(qiáng)奮斗、堅(jiān)韌不拔的信任

中華民族近代以來是一個(gè)長期被壓迫的民族，1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，隨后一直到1949年新中國成立以來。無數(shù)中華兒女為了保家護(hù)國英勇斗爭獻(xiàn)出了生命。他們用鮮血換來了今天的和平與幸福，英雄，是民族的脊梁，是國家的精魂。不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，為兒孫后代講好英雄事跡，讓他們知道，他們的幸福是來之不易的。

（三）舍身取義、無私奉獻(xiàn)的理念

錚錚鐵骨，濃濃熱血，無論是在戰(zhàn)爭年代還是和平的年代，都有英雄的存在，英雄是時(shí)代的標(biāo)配，是民族的價(jià)值坐標(biāo)，宋朝詩人文天祥在《過零丁洋》中寫道“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。在中國5000年的文化中，英雄事跡數(shù)不勝數(shù)，他們的忘我精神，人民永遠(yuǎn)會(huì)牢記在心。在抗日戰(zhàn)爭期間，陳毅在《梅嶺三章》中寫道“投身革命既為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯，取義成仁今日事，人間遍種自由化”。老一輩為了革命而作出的貢獻(xiàn)不僅是那個(gè)時(shí)代的楷模，更是在當(dāng)今和平年代好的榜樣。他們也是有家有血肉的普通人，但是他們做出了超出平常人能做的事，因此，必須牢記英雄，講好英雄故事，讓他們無私奉獻(xiàn)的精神像陽光一樣撒滿大地，呼喚人民緬懷英雄、傳承英雄精神，共同譜寫歷史新篇章;“綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧”，鼓勵(lì)人們無私奉獻(xiàn)，為新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力。

（四）國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的渴望

70年來中國從站起來、富起來、強(qiáng)起來，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，為的就是國家富強(qiáng)和民族復(fù)興，中國人民，英雄奮戰(zhàn)，舍小家為大家，在不同的崗位上始終如一的堅(jiān)守崗位。他們個(gè)人的精神情懷感染了全社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展和祖國的安全穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)。一個(gè)國家和一個(gè)民族必須要有自己的英雄，英雄是忠誠和信仰的詮釋，是民族的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任的化身，是用生命擔(dān)當(dāng)使命的平凡普通人。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒”③。在復(fù)雜化的國際環(huán)境下，要勇往直前、不怕困難，迎難而上，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)不斷地努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興而奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)自身力量。

二、新時(shí)代英雄情懷的時(shí)代意蘊(yùn)

（一）弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要因素

核心價(jià)值觀是一個(gè)國家的重要穩(wěn)定器。一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有共同的核心價(jià)值觀，就會(huì)魂無定所、行無依歸。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國的必然條件。在培養(yǎng)新一代合格接班人時(shí)，必須要把民族英雄情懷融入教育教學(xué)中，很好的發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和建設(shè)，說到底就是人的思想建設(shè)、人的自我修養(yǎng)的提高。在新時(shí)代的背景下，必須牢記使命、不忘初心，跟黨走、聽黨話，做新時(shí)代的“四有新人”。把英雄的事跡牢記心中，學(xué)習(xí)他們的勇于擔(dān)當(dāng)、不怕苦難、不斷創(chuàng)新，刻苦鉆研的永不褪色的時(shí)代精神，不斷深化和拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)。

（二）揚(yáng)棄個(gè)人主義思潮的強(qiáng)有力手段

隨著經(jīng)濟(jì)全球化，西方外來文化和思潮不斷融入中國，西方的各種思潮打著各種旗號(hào)，進(jìn)行歪曲和抹黑中國的歷史文化和歷史英雄人物。因此，堅(jiān)定理想信念、認(rèn)清歷史虛偽無主義，做好意識(shí)形態(tài)工作，對(duì)于民族振興、國家發(fā)展至關(guān)重要。凡事都要用辨證的方法去認(rèn)識(shí)問題，而不是一貫的服從和聽取?！坝⑿邸倍种厍рx，掃雷英雄杜富國，用鮮血詮釋了時(shí)代英雄的內(nèi)涵，他不顧自身危險(xiǎn)，用血肉之軀保護(hù)戰(zhàn)友，自己卻永遠(yuǎn)失去了雙手和雙眼，用實(shí)際行動(dòng)書寫了新時(shí)代革命軍人的使命，他的事跡感動(dòng)了整個(gè)中國。

（三）增強(qiáng)民族文化自信的重要?jiǎng)恿?/p>

“文化”一詞的歷史淵源流長。早在中國古代的商周時(shí)期，《周禮》一書就曾提出“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下?！笨梢姽湃藢?duì)文化的重視性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化軟實(shí)力。改革開放40多年來，在不斷快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，文化也不斷的發(fā)展和弘揚(yáng)。同樣的英雄情懷是文化的一種直觀的表達(dá)，是人文情懷的必然要素，是塑造和傳播優(yōu)秀文化的內(nèi)涵渠道。因?yàn)?，英雄是人民心中的崇拜者和尊敬者，而文化又是人民所?chuàng)造出來的，是人民繼承和弘揚(yáng)英雄情懷的必然方法。每一個(gè)時(shí)代都有自己的英雄人物和榜樣，從古至今，眾多的英雄情懷構(gòu)成了中國傳統(tǒng)歷史文化的一部分。在戰(zhàn)國時(shí)期屈原為提倡自己的治國政策、修明法度，而以身殉國。從此，中國文化擁有了“端午節(jié)”。

三、新時(shí)代英雄情懷的踐履路徑

（一）完善政策法規(guī)，強(qiáng)化群體的“英雄”意識(shí)

英雄情懷是民族精神和文化組成的一部分，近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)信息化快速的發(fā)展，一些歪曲和抹黑英雄人物的事跡頻頻發(fā)生。為此，相關(guān)部門必須建立相關(guān)的法律制度，去約束和管理教育。做好英雄人物的宣傳工作、強(qiáng)化人們的愛國思想，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)和了解英雄人物故事，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，凝聚共識(shí)，形成強(qiáng)大的合力。有步驟、有計(jì)劃地規(guī)范網(wǎng)絡(luò)言論自由，全方位的宣傳英雄事跡，進(jìn)一步推進(jìn)英雄情懷與民心所向，多層次地進(jìn)行法律制度完善化，認(rèn)真做好英烈的祭典工作。

（二）強(qiáng)化“紅色”實(shí)踐，使主體在實(shí)踐中內(nèi)化塑形

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，充分利用馬克思主義思想去強(qiáng)化自己，把理論和實(shí)踐相結(jié)合。英雄情懷是一種社會(huì)價(jià)值觀所向，在現(xiàn)實(shí)中，不僅要繼承和弘揚(yáng)，關(guān)鍵在于行動(dòng)，化思考為動(dòng)力。無論在工作還是學(xué)習(xí)中，心中牢記使命，牢記英雄事跡。“紅色文化”是中華民族寶貴的財(cái)富，歷史不能被遺忘，紅色文化和英雄情懷更不能丟掉。學(xué)習(xí)好紅色文化，是新一代青年人的責(zé)任，他們既是時(shí)代的主人，也是時(shí)代的繼承者、發(fā)揚(yáng)者和開拓者。

（三）樹立自覺意識(shí)，真正做到“英雄為我、我為人民”

高爾基曾言：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益，人的思想境界高一分，無私奉獻(xiàn)的精神就會(huì)登上一個(gè)新階梯?！痹谛聲r(shí)代，自覺樹立英雄情懷，是主體自身發(fā)展不可缺乏的內(nèi)在素質(zhì)，是主體思想洗禮的一次難得機(jī)會(huì)。在五千年的華夏中國，有多少仁人志士，為了民族為了國家，自覺承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。同樣的，在當(dāng)下，英雄情懷仍然不會(huì)過時(shí)，同樣要自覺地學(xué)習(xí)英雄們身上難得的品質(zhì)和可貴的精神。這種自覺的精神推動(dòng)著社會(huì)良性發(fā)展，推動(dòng)著民族振興。如今在大數(shù)據(jù)時(shí)代中，社會(huì)建設(shè)需要各行各業(yè)的英雄人物，更需要自覺擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代楷模，“天地英雄氣，千秋尚凜然?！敝挥姓嬲龑⒂⑿劬袢谌氲矫褡逖}，讓英雄情懷充盈到社會(huì)之中，人民生活才會(huì)更加幸福，民族復(fù)興才會(huì)可及，國家發(fā)展才會(huì)充滿動(dòng)力！

[注釋]

①劉濤.讓英雄情懷融入青少年血液[J].中國教育報(bào)，2018-04-10（02）.

②習(xí)近平.在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話.人民日?qǐng)?bào)，2015-09-02.

③習(xí)近平.習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話.人民網(wǎng)，2016-07-01.