任家琦

摘? ? 要：基于視覺(jué)符號(hào)領(lǐng)域范圍內(nèi)通過(guò)著名招貼海報(bào)設(shè)計(jì)大師福田繁雄的創(chuàng)意表現(xiàn)方法對(duì)于空間“視點(diǎn)”以及設(shè)計(jì)“視點(diǎn)”的不同角度所進(jìn)行的一系列研究，旨在探析在不同視閾下矛盾空間所造成的視錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式。通過(guò)研究福田繁雄創(chuàng)意作品中平移式交錯(cuò)重組、陰陽(yáng)學(xué)、視覺(jué)雙關(guān)原理等設(shè)計(jì)，橫向觀(guān)察作者所闡述的雙重意象含義中所重點(diǎn)突出的空間感。歸納總結(jié)出視覺(jué)傳達(dá)的方式之一，集創(chuàng)意與內(nèi)涵于一體的表現(xiàn)形式、“視點(diǎn)”藝術(shù)在不同角度下的不同理解。這種創(chuàng)意形式現(xiàn)今已經(jīng)普遍存在在大眾視野中，是現(xiàn)代海報(bào)、招貼以及廣告設(shè)計(jì)中慣用的手法，這恰恰說(shuō)明當(dāng)下熱點(diǎn)設(shè)計(jì)形式與創(chuàng)新之間的高度契合。歸納“視點(diǎn)”藝術(shù)的創(chuàng)意表現(xiàn)，從而更為系統(tǒng)的探析創(chuàng)意設(shè)計(jì)更深層次的表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：“視點(diǎn)”;空間感;創(chuàng)意表現(xiàn)

一、“視點(diǎn)”藝術(shù)的呈現(xiàn)角度

“視點(diǎn)”這一專(zhuān)業(yè)名詞最初被使用是在西方立體畫(huà)當(dāng)中，當(dāng)觀(guān)察者所處的位置固定不動(dòng)時(shí)，以這一位置為中心點(diǎn)，其他物體以這一主線(xiàn)進(jìn)行排布的時(shí)，這一點(diǎn)就被稱(chēng)為“視點(diǎn)”，橫向觀(guān)察這一角度的大小被稱(chēng)為視角。由于觀(guān)察者的個(gè)人感知的差異性，被觀(guān)察對(duì)象的視點(diǎn)會(huì)發(fā)生一定的變化，而這種基于人格特性上獨(dú)有的認(rèn)知力會(huì)帶有自我情緒，值得深挖。這也是“視點(diǎn)”效果受各界藝術(shù)家所喜愛(ài)的原因之一?，F(xiàn)今這一理論不僅設(shè)計(jì)繪畫(huà)領(lǐng)域在設(shè)計(jì)、電影等方面都有一定的影響?？臻g視點(diǎn)更是成為藝術(shù)行業(yè)領(lǐng)域里不可或缺的創(chuàng)意形式。

二、 “視點(diǎn)”藝術(shù)的涵蓋領(lǐng)域

（一）“視點(diǎn)”概述

“視點(diǎn)”這一概念在海報(bào)設(shè)計(jì)中也極為常見(jiàn)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是所處的角度不同，人腦的自我感知的效果也會(huì)產(chǎn)生變化。例如觀(guān)察者在看一個(gè)圓柱體，在正面看是一個(gè)長(zhǎng)方形，但從俯視或者仰視的角度看就是一個(gè)正圓形。綜上所述，設(shè)計(jì)中的視點(diǎn)取決于觀(guān)察者的自身感受，而一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，這也是“視點(diǎn)”設(shè)計(jì)中物態(tài)形象在不用角度所帶給人的魅力所在?！耙朁c(diǎn)”效果還可以作為一個(gè)視覺(jué)化符號(hào)在人與人信息交流溝通中成為紐帶，在審美心理學(xué)范疇內(nèi)對(duì)于觀(guān)察者的感知力在精神性層面進(jìn)行分析，從中獲得更高價(jià)值的創(chuàng)意性思維。

（二）不同“視點(diǎn)”下作品簡(jiǎn)析

1.設(shè)計(jì)作品中的“視點(diǎn)”概念

日本著名設(shè)計(jì)大師福田繁雄[1]是近代以來(lái)，利用“視點(diǎn)”錯(cuò)覺(jué)非常得心應(yīng)手的藝術(shù)家之一。他的作品常常以對(duì)比度強(qiáng)烈的色彩示人，但最值得一提的還是他對(duì)圖形外在造型的處理上，具有對(duì)立性的造型元素，直擊人的內(nèi)人，以“感知”為中心通過(guò)觀(guān)察者“視點(diǎn)”的不同角度，使兩種截然不同的“內(nèi)”與“外”的蘊(yùn)意產(chǎn)生聯(lián)系并相互作用，對(duì)立且統(tǒng)一，使之在矛盾的情況下卻極為和諧。恰恰因?yàn)楦Ｌ锓毙垩壑械筱@的“視點(diǎn)”以及對(duì)待世界與眾不同的洞察力，使其作品在充滿(mǎn)意外性的同時(shí)帶有些許詼諧的色彩，這也正是福田先生優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品常常伴隨“不可思議”“有趣”等評(píng)價(jià)的原因。觀(guān)察者以不統(tǒng)一的自我視角進(jìn)行思考的同時(shí)，巧妙的與作者產(chǎn)生共鳴，強(qiáng)烈的共情心理也是他的作品不朽的因素之一。

2.福田繁雄設(shè)計(jì)下的“視點(diǎn)”

福田繁雄在1975年創(chuàng)作的《Keio Department Store》問(wèn)世于他的個(gè)人展上，也是福田先生在眾多海報(bào)作品中非常有代表性的設(shè)計(jì)之一，海報(bào)形式也極具個(gè)人風(fēng)格，充滿(mǎn)福田繁雄式的“詼諧”主義風(fēng)采?！霸O(shè)計(jì)中不能有多余”的理論核心構(gòu)筑了豐富的福田繁雄設(shè)計(jì)世界。整體運(yùn)用極簡(jiǎn)的黑、白色塊鋪滿(mǎn)畫(huà)面，黑色為男性的腿部輪廓，白色為女性的腿部輪廓，看似簡(jiǎn)潔的畫(huà)面中把潛意識(shí)中相對(duì)對(duì)立的男、女形象完美的融合在了一起。上下重復(fù)并置，虛實(shí)互補(bǔ)、互生互存。以負(fù)形黑色男人為“視點(diǎn)”情況下，呈現(xiàn)出多條類(lèi)似于穿著西裝褲的男性腿，但隨之鏤空下的正形白色色塊卻是女性腿部形象，觀(guān)察者“視點(diǎn)”的不同，正負(fù)形象位置也隨著發(fā)生變化，這就是“正倒位圖底反轉(zhuǎn)”設(shè)計(jì)的精髓。如果繼續(xù)觀(guān)察，把“視點(diǎn)”移向畫(huà)面上方，負(fù)形空間黑色則轉(zhuǎn)變?yōu)檎慰臻g而正形空間卻轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)形空間，在這一個(gè)過(guò)程中，隨著“視點(diǎn)”發(fā)生的改變，圖形之間也在進(jìn)行著內(nèi)轉(zhuǎn)化，也就是說(shuō)，正負(fù)形關(guān)系其實(shí)取決于“視點(diǎn)”的位置。這就是“視點(diǎn)”在創(chuàng)作設(shè)計(jì)中不可或缺的作用所在。

《UCC咖啡館》海報(bào)誕生于1984年，與《Keio Department Store》有著異曲同工之妙，福田先生用他獨(dú)特敏銳的設(shè)計(jì)視覺(jué)進(jìn)行創(chuàng)作，造型元素簡(jiǎn)潔明了，旋轉(zhuǎn)的畫(huà)面好似無(wú)盡循環(huán)，不同角度的多個(gè)手持咖啡杯，使畫(huà)面動(dòng)中有靜，作品整體呈現(xiàn)出咖啡攪拌產(chǎn)生的漣漪，黃色為主線(xiàn)作為“視點(diǎn)”黑色則成為了背景、在以黑色作為“視點(diǎn)”時(shí)黃色又成為了背景。他們環(huán)環(huán)相扣循環(huán)往復(fù)。一個(gè)好的作品總是耐心尋味的，《系辭》指出“書(shū)不盡言，言不盡意”，而《周易》指出“立象以盡意”[2]的意義就在于此。福田繁雄用他與眾不同的想象力創(chuàng)作出的天馬行空的世界，在人們“視點(diǎn)”的轉(zhuǎn)換中變得更加神采奕奕。

下面是福田繁雄《維納斯的咖啡時(shí)間》，這是一件極具個(gè)人風(fēng)格的立體作品，整幅作品完美的詮釋了在不同“視點(diǎn)”下作品形式產(chǎn)生的巧妙變化，作品緊緊圍繞著主題，一種“視點(diǎn)”為《米羅的維納斯》另一種則是堆積起來(lái)的咖啡杯形象。看似簡(jiǎn)單的作品背后透露出嚴(yán)密的邏輯思想，強(qiáng)烈的關(guān)聯(lián)性把不相干的事物融合在同一種形態(tài)中，從而構(gòu)筑了一種奇妙卻莫名和諧的具有兩極性的創(chuàng)意表現(xiàn)。

三、結(jié)論

海報(bào)設(shè)計(jì)是一個(gè)龐大的設(shè)計(jì)范疇，探析福田繁雄的設(shè)計(jì)思想過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，在相同一幅海報(bào)作品中是可以同時(shí)兼?zhèn)涠喾N設(shè)計(jì)手段的?！耙朁c(diǎn)”的角度相互轉(zhuǎn)換潛意識(shí)圖形元素會(huì)發(fā)生一定的變化、和線(xiàn)條透視有著密不可分的關(guān)系、“圖底關(guān)系”會(huì)隨“視點(diǎn)”方向產(chǎn)生錯(cuò)視等統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)明了設(shè)計(jì)手段其實(shí)也在相互置換，在大框架基本形態(tài)不變的情況下，視覺(jué)傳達(dá)的形式實(shí)際上是存在相互作用與相互影響的[3]，但如何使多種設(shè)計(jì)手段完美融合化繁為簡(jiǎn)則是海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與表現(xiàn)課題中的難點(diǎn)。福田先生用大量的作品證明了在漫長(zhǎng)的設(shè)計(jì)之旅中他探索出了“設(shè)計(jì)中不能有多余”創(chuàng)意與表現(xiàn)兼具的方法，也為后來(lái)者提供了意義深遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)思想。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋樹(shù)峰，劉丹.淺析視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的“視點(diǎn)”與表現(xiàn)——以福田繁雄海報(bào)設(shè)計(jì)為例[J].美術(shù)大觀(guān)，2014（11）：138.

[2] 盧春梅.立象以盡意——福田繁雄的設(shè)計(jì)策略及啟示[J].美術(shù)觀(guān)察，2019（09）：65-66.

[3]丁瓊，魏天剛.探析福田繁雄海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺(jué)符號(hào)特征[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2014（10）：112.