摘 要：自然生態(tài)環(huán)境和生物種類多樣性需要采取一定的手段加以保護(hù)，建立自然保護(hù)區(qū)則是一項(xiàng)絕佳的選擇，亦是自然保護(hù)事業(yè)中一項(xiàng)重大的建設(shè)，諸多野生生物資源藏駐其中，自然歷史遺產(chǎn)則如國(guó)庫(kù)中的瑰寶，自然保護(hù)區(qū)也是自然生態(tài)系統(tǒng)和生物種源的基因庫(kù)。本文將會(huì)從自然保護(hù)區(qū)入手，展示生態(tài)環(huán)境的狀況及自然保護(hù)區(qū)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，以及給生態(tài)環(huán)境建設(shè)帶來(lái)的影響，望有現(xiàn)實(shí)的積極推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：自然保護(hù)區(qū);生態(tài)環(huán)境;環(huán)境建設(shè)

一、生命的樂(lè)土——自然保護(hù)區(qū)

許許多多有代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)、珍稀瀕危野生動(dòng)植物物種在現(xiàn)代社會(huì)的沖擊下變得越來(lái)越脆弱，能源資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)和利用，都會(huì)一定程度地影響生態(tài)系統(tǒng)。自然保護(hù)區(qū)的建立，一定程度上存留了自然本底，對(duì)生物物種的貯備發(fā)揮了很大的作用，還可以作為科研、教育基地，自然界的美學(xué)價(jià)值也得以保留。自然保護(hù)區(qū)作為生命的樂(lè)土，為許多野生動(dòng)植物物種提供了適宜的生活環(huán)境，生物界的物競(jìng)天擇可達(dá)到最大化的體現(xiàn)。人類生存生活依賴自然保護(hù)區(qū)的程度，遠(yuǎn)不比動(dòng)物植物低。有特殊意義的自然遺跡得以妥善的保護(hù)和管理，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展及人類的可持續(xù)發(fā)展在社會(huì)文明進(jìn)步中不斷傳承。

二、生活環(huán)境≠生態(tài)環(huán)境

生態(tài)資源是人類生活在地球上必不可少的，人類不可能離開(kāi)環(huán)境獨(dú)立生存，繁衍后代、社會(huì)發(fā)展等活動(dòng)都需要利用生態(tài)資源。我們所呼吸的空氣，耀眼的陽(yáng)光、變化多端的風(fēng)等抽象的東西構(gòu)成我們生活環(huán)境的一部分。但生活環(huán)境的外延并不單單是這些，它還包括人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。無(wú)論怎么說(shuō)，人與自然總是有著絲絲縷縷的干系。所以，人們的生活環(huán)境也在各方各面影響著生態(tài)環(huán)境。

人類生態(tài)資源的載體——地球，貯藏著“無(wú)盡”的自然資源：礦產(chǎn)資源、土地資源、森林資源、水資源、生物資源、氣候資源......如果你單純的認(rèn)為這些資源是無(wú)窮無(wú)盡取之不竭的，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。這些天然的資源在人類的不合理開(kāi)發(fā)和利用下逐漸枯竭，愈來(lái)愈少，如果不加以節(jié)制和管理，終有一天會(huì)走向滅亡。全世界氣候變暖由溫室效應(yīng)造成;臭氧層的毀壞對(duì)大氣環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)峻的考驗(yàn);土地的退化和沙漠化越來(lái)越嚴(yán)重，沙塵暴的發(fā)生頻率愈加頻繁，甚至都下起了泥雨;生物的入侵破壞了原有穩(wěn)固的生態(tài)系統(tǒng)......方方面面還存在更加嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。這些問(wèn)題起于人類也必終于人類。

要想營(yíng)造優(yōu)越的生活環(huán)境，生態(tài)環(huán)境的維護(hù)必是重中之重。人與自然密不可分，自然創(chuàng)造了人類，且賦予人類各種各樣的資源，我們必將懷著感恩之心善待自然。絕不能不擇手段，對(duì)大自然無(wú)節(jié)制地濫用，滿不在意地破壞。

三、自然保護(hù)區(qū)&生態(tài)環(huán)境

要說(shuō)自然保護(hù)區(qū)與生態(tài)環(huán)境建設(shè)之間有什么關(guān)系，那可不是一句兩句就可以解釋清楚的。起首，自然保護(hù)區(qū)的建立，為人類提供了研究自然生態(tài)系統(tǒng)的場(chǎng)所，區(qū)內(nèi)的生態(tài)環(huán)境更有利于科研人員對(duì)生態(tài)學(xué)的研究;其次，人類活動(dòng)的后果必定會(huì)一定程度上影響自然的“本底”，自然保護(hù)區(qū)則為其提供評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則;珍稀物種長(zhǎng)期的觀察、觀測(cè)，以及繁殖、馴化等活動(dòng)需要在一個(gè)穩(wěn)定可靠的環(huán)境狀態(tài)下完成，自然保護(hù)區(qū)則被譽(yù)為生態(tài)研究的“天然實(shí)驗(yàn)室”;一切行為活動(dòng)的發(fā)展都離不開(kāi)宣傳教育，自然保護(hù)區(qū)就是活的自然博物館;最后，在水源的涵養(yǎng)，水土的保持，環(huán)境的改善和平衡生態(tài)方面，自然保護(hù)區(qū)的建立都發(fā)揮了舉足輕重的作用。

四、談生態(tài)環(huán)境未來(lái)的建設(shè)

保護(hù)生物多樣性是一項(xiàng)持久且繁雜的工作，設(shè)立自然保護(hù)區(qū)則對(duì)保護(hù)生物的多樣性起到了宏大的作用。由于人類不斷地不合理開(kāi)發(fā)和資源濫用等行為，野生動(dòng)植物棲息地急劇縮減，許多野生動(dòng)植物都面臨著生存危機(jī)，物種滅絕是大自然的規(guī)律沒(méi)錯(cuò)，但人類的活動(dòng)大大加劇了滅絕的速度。建立自然保護(hù)區(qū)不是在人為地干預(yù)自然，而是要拖住人類永無(wú)止境地向自然竭取的腳步。自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的生物資源、人文資源、歷史資源等諸多都是極具科研價(jià)值的資源，生態(tài)學(xué)的研究、保護(hù)生物學(xué)的研究等科研活動(dòng)也是需要依靠一定的介質(zhì)的，建立自然保護(hù)區(qū)對(duì)其他地區(qū)生態(tài)理論框架的設(shè)立起到重要作用，這樣其他區(qū)域的生態(tài)環(huán)境也可以得到有效保護(hù)。

目前，生態(tài)文明的理念根植于國(guó)家理之中。大國(guó)復(fù)興，失去生態(tài)便是偽命題。面臨污染一天比一天嚴(yán)峻的環(huán)境狀況，咱們不都應(yīng)該陷入沉思嗎？保護(hù)環(huán)境不能只做到標(biāo)語(yǔ)化，生態(tài)文明的建設(shè)應(yīng)該腳踏實(shí)地一點(diǎn)點(diǎn)地落實(shí)到方方面面。青山綠水是軟實(shí)力?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”作為一個(gè)有獨(dú)立意識(shí)的人，應(yīng)該意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的建設(shè)尤為重要。國(guó)家，會(huì)制定出臺(tái)法律法規(guī)文件，經(jīng)由約束和規(guī)制來(lái)建設(shè)生態(tài)環(huán)境;社會(huì)有關(guān)組織或個(gè)體可以通過(guò)宣傳來(lái)加強(qiáng)人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的認(rèn)識(shí);而我們每個(gè)人可以從生活的謹(jǐn)小慎微中發(fā)現(xiàn)力所能及的事情，自覺(jué)踐行綠色文明發(fā)展觀念，堅(jiān)持人與自然和諧共生的自然觀，將生態(tài)文明銘記于心，以恢復(fù)受損生態(tài)環(huán)境為主，在謹(jǐn)慎的態(tài)度下，與自然成為“朋友”。

“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展觀念深深地印在我們心里。而我們又是否真正理解這句話的含義。自然財(cái)富在一定意義上可以轉(zhuǎn)化為社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富來(lái)認(rèn)識(shí)，所以，采取一些必要的措施來(lái)加強(qiáng)對(duì)綠水青山的保護(hù)大有必要，在生態(tài)環(huán)境建設(shè)方面，國(guó)家不斷地在努力，從開(kāi)展水土流失綜合治理，到加大土地荒漠化治理力度，再到自然保護(hù)區(qū)的設(shè)立，每一項(xiàng)措施都體現(xiàn)著生態(tài)環(huán)境治理的重要性。

幾十年來(lái)，我們不斷地為建設(shè)一個(gè)人杰地靈的新中國(guó)而不懈地努力奮斗，國(guó)家也一步步走近民生，關(guān)注民生，為群眾更好的生活不斷加大投入，關(guān)注生態(tài)環(huán)境發(fā)展與建設(shè)是我們每個(gè)人不可規(guī)避的責(zé)任，我們都希望為子子孫孫留下的是更藍(lán)的天，更綠的山，更清的水和最美好的環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：

李夢(mèng)迪（1999-），性別：女，漢族，籍貫山東省濱州市濱城區(qū)。