俞 棟

時(shí)尚貴乎新，傳統(tǒng)妙在舊。二者看似矛盾，實(shí)質(zhì)相互依存，在歷史的車輪中不斷交匯、碰撞、沖突、調(diào)和，演繹著矛盾對(duì)立統(tǒng)一的根本規(guī)律。經(jīng)過時(shí)間的沉淀，曾經(jīng)的潮流和時(shí)尚可以變?yōu)閭鹘y(tǒng)，而傳統(tǒng)也同樣能孕育和生發(fā)出新的時(shí)尚。眾所周知，兩年前故宮突然開起了網(wǎng)店，跨界聯(lián)合農(nóng)夫山泉、稻香村、時(shí)尚芭莎等眾多品牌，對(duì)故宮的建筑文化、藏品、掌故、形象、色彩、圖案等傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行再挖掘，相繼推出涵蓋飲、食、穿、戴、行等場(chǎng)域的數(shù)萬種文創(chuàng)產(chǎn)品，深受民眾喜愛，年銷量竟超10 個(gè)億。這不僅讓600 余歲高齡的故宮一舉成為“網(wǎng)紅”12019 年故宮開展的“紫禁城上元之夜”活動(dòng)曾風(fēng)靡一時(shí)，活動(dòng)信息一發(fā)布就引起持續(xù)關(guān)注，當(dāng)晚燈會(huì)預(yù)約門票更是幾乎“秒光”，十分火爆。，也讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚潮流之關(guān)系有了全新認(rèn)識(shí)。同樣，成立于1987 年的招商銀行，作為我國(guó)第一家由企業(yè)創(chuàng)辦且完全由企業(yè)法人持股的股份制商業(yè)銀行，與“老成持重”的國(guó)有大行相比，其客戶定位、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、企業(yè)形象等也始終給人以“小鮮肉”之感。但令人驚異的是，頗具時(shí)尚氣息的招商銀行其行名卻選用了古意盎然的爨體書法，從而成為當(dāng)下為數(shù)不多仍沿用傳統(tǒng)書法作為自身招牌的金融機(jī)構(gòu)之一。記得，當(dāng)時(shí)“招商銀行”四字一亮相，略通書法的人大多推測(cè)其系集《爨寶子碑》2此碑現(xiàn)在存于曲靖一中爨園內(nèi)爨碑亭。碑首為半橢圓，整碑呈長(zhǎng)方形，高1.83米，寬0.68米，厚0.21 米。碑額題銜5 行，每行3 字；碑文13 行，每行7——30 字；碑下端列職官題名13行，每行4 字。全碑共400 字。而成。其實(shí)，它出自素有“秦寶子”之譽(yù)的嶺南書法大家秦咢生之手。

秦咢生（1900——1990 年），廣東惠州人，原名壽南，字古循，號(hào)路亭；又名岳生，后改諤生，因《說文》無諤字，更名咢生；齋號(hào)拙巢、蓮花室，系當(dāng)代著名書法家、篆刻家、詩(shī)人。曾任廣東省文史研究館副館長(zhǎng)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書畫函授大學(xué)教授、廣東書法家協(xié)會(huì)主席、廣州文史夜學(xué)院中文系書法篆刻專業(yè)主任、廣東省文聯(lián)委員、廣東省人大常委。有《秦咢生行書冊(cè)》《秦咢生自書詩(shī)》《秦咢生詩(shī)書篆刻選集》《秦咢生手書宋詞》《秦咢生石頭記》（印集）等著作行世。

秦咢生出身貧寒，10 歲始上私塾，民國(guó)元年（1912年）考入惠城昌明小學(xué)校，后因家中無力支持，于四年級(jí)便肄業(yè)。隨后，經(jīng)伯父介紹到惠城一家當(dāng)鋪?zhàn)鰧W(xué)徒。八年學(xué)徒期間，白天做工，晚上學(xué)書，并向當(dāng)?shù)孛妩S緝庭、林農(nóng)菊、駱瑞征、梁燮亭等請(qǐng)益書法、篆刻、詩(shī)詞。這八年的艱苦學(xué)習(xí)，不僅為其奠定了良好的詩(shī)書印功底，甚至成為其一生事業(yè)和藝術(shù)的根基。當(dāng)時(shí)，當(dāng)鋪老板見其寫得一手好字，每年春節(jié)都令其寫數(shù)千副春聯(lián)售賣，他雖分文未得，但擅書之名卻遠(yuǎn)播鄉(xiāng)里。北伐時(shí)期，同里張友仁賞其才，介紹其任駐粵軍各路總指揮部財(cái)政處課員，后又任東江鹽務(wù)局代理文牘員、北海航政局文牘員、東江護(hù)航總隊(duì)書記（文書），以及廣東省建設(shè)廳、教育廳科員等。1933 年，國(guó)立中山大學(xué)黃元彬教授聘其為助手，從此得籍黌宮藏書之富，潛心鉆研，讀帖臨碑，暢泳學(xué)海，書藝學(xué)養(yǎng)由是大進(jìn)。抗戰(zhàn)期間，攜家眷避難于粵北曲江。后因原中大法學(xué)院院長(zhǎng)黃元彬出任廣東省建設(shè)廳廳長(zhǎng)，遂被聘為該廳視察，實(shí)則充當(dāng)廳長(zhǎng)交際應(yīng)酬之筆手。對(duì)于繁多的詩(shī)文應(yīng)酬，能以不同文體、書體應(yīng)對(duì)。甚至連當(dāng)時(shí)教育部長(zhǎng)朱家驊送蔣介石賀壽的一楷書中堂亦出自其手。作為多位高官的代筆“槍手”，書風(fēng)自然不能千人一面，這也倒逼其練就了“書兼多體，隨時(shí)轉(zhuǎn)換”之能。為圖生存，他還不得不周旋于“名流”之間，舞文弄墨。但身為有理想有抱負(fù)的藝術(shù)家，又豈甘于作“文人幫閑”“曳裾權(quán)門”？故其晚年還曾專門將早年間“操刀代筆”之作整理成集，取名《啼笑皆非錄》，以紀(jì)念那段無奈而懊喪之時(shí)光。

解放初期，秦咢生擔(dān)任廣東省農(nóng)林廳科員，后又調(diào)入省民政廳工作。1956 年，成為廣東省文史研究館館員。自此，可以專門從事文史、書法、篆刻研究與創(chuàng)作工作，一圓多年夙愿，遂感奮不已，倍加珍惜。上世紀(jì)60 年代初，發(fā)起成立“廣東省書法篆刻研究會(huì)”；主持創(chuàng)立“廣州文史夜學(xué)院”，擔(dān)任中文系書法篆刻專業(yè)主任；“文革”后期，清理文革劫灰，重建書壇，恢復(fù)書法篆刻研究會(huì)；改革開放后，出任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、廣東省書法家協(xié)會(huì)主席、廣東文史研究館副館長(zhǎng)及省文聯(lián)委員等職，為振興南粵書法藝術(shù)、推動(dòng)嶺南篆刻發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。但由于其為人謙遜、十分低調(diào)，多不為圈外人所知。

然而，今天我們只要提起“招商銀行”這塊頗具個(gè)性且極富文化意蘊(yùn)的招牌，秦咢生又是個(gè)繞不過去的人物。1987 年初，中國(guó)第一家完全由企業(yè)法人持股的股份制商業(yè)銀行即招商銀行正處于緊張的籌備階段，其首任副行長(zhǎng)張瑞林覺得萬事俱備，就差一個(gè)“名家”招牌了，便心里盤算起到底請(qǐng)誰來寫。當(dāng)時(shí)，整個(gè)廣東健在的數(shù)一數(shù)二的書法名家就兩位：秦咢生和麥華三。張副行長(zhǎng)心里沒底，問了周圍一些懂書法的朋友后，基本傾向請(qǐng)秦來寫，因?yàn)橄噍^而言“秦體”更有特色和辨識(shí)度，于是就讓人帶上2000 元人民幣輾轉(zhuǎn)找到秦咢生，同時(shí)還請(qǐng)其一并書寫“錦園”“招商大廈”另外兩個(gè)招牌。大約過了一個(gè)星期后，張瑞林就收到了這三塊招牌的墨跡。其中，“招商銀行”四字深得《爨寶子碑》之神韻，稚拙古樸，隸意濃厚，氣質(zhì)高古，極富個(gè)性，讓人過目不忘，給人以魁宏（粵語，“十分鎮(zhèn)得住腳”的意思）之感。更令人慶幸的是，在上世紀(jì)90 年代中期，CI 企業(yè)識(shí)別體系在國(guó)內(nèi)銀行業(yè)中開始流行，很多銀行或出于求新、接軌國(guó)際，或迫于用字規(guī)范而紛紛舍棄書法招牌，改用橫平豎直、標(biāo)準(zhǔn)整齊的美術(shù)字。而招商銀行決策層卻頗有定力和遠(yuǎn)見，沒有追逐時(shí)髦，反而以名人書寫為由保留了秦咢生寫的這四個(gè)字，從而不僅為“年輕”的招商銀行注入了傳統(tǒng)元素與文化力量，而且給公眾與市場(chǎng)留下了風(fēng)姿綽約、氣質(zhì)高古的印象。

就書法史而言，“爨體”是由隸書向楷書過渡階段的產(chǎn)物，具有很高的藝術(shù)地位，被譽(yù)為“上溯篆分之流，下開隋唐之徑”“上為漢分之別子，下為真書之鼻祖者也”“研究楷書，溯源必當(dāng)及此”“正書古石第一本”，源自發(fā)現(xiàn)于云南曲靖的《爨龍顏碑》和《爨寶子碑》，俗稱“二爨”。其中，東晉《爨寶子碑》全稱“晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑”，書風(fēng)新舊雜糅、隸楷相參，用筆斬釘截鐵、如切如削，結(jié)體放任隨性、怪誕率真，被視為書法中的奇珍異寶。此碑在地下沉睡1373年之后，于清乾隆年間（1778 年）出土。由于一時(shí)不為人所知，出土后曾被人用作做豆腐的壓板石，直至后來才由鄧廷楨之子，云南曲靖府主鄧爾恒發(fā)現(xiàn)。此后，經(jīng)過阮元、包世臣、康有為等碑學(xué)大師的極力推舉，特別是阮元稱其“滇中第一石”，康有為贊它“已冠古今”，此碑方才名揚(yáng)于世。

如果說，《爨寶子碑》為世人認(rèn)可離不開阮、康的推揚(yáng)，那么真正在書法創(chuàng)作上讓其名震海內(nèi)外的則是秦咢生。其實(shí)，秦咢生最初的學(xué)書之路與常人并無二致，也是從楷書入手，初學(xué)“楷書四大家”之一的趙孟頫，后上溯鐘王，下探宋明，在帖學(xué)中徜徉過一段時(shí)間。此后，受清末碑學(xué)大盛之影響，他不滿足于帖學(xué)之孱弱，遂博采甲骨鐘鼎、秦漢金石、魏晉碑刻之精華，取法更為多元。也許是命運(yùn)的安排，1946 年，他初次見到《爨寶子碑》拓本，便“一見傾心”，終生沉浸其中。在他看來，“《爨寶子碑》字之美，造型異于歷代楷法，其風(fēng)格韻味則厚拙中內(nèi)藏大巧，樸實(shí)處實(shí)蘊(yùn)華腴。我酷愛之?！辈⒆鳌都嗾撿嗍^》，集聯(lián)數(shù)十幅，不僅對(duì)“爨體”的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了深入研究和客觀評(píng)價(jià)，而且通過集聯(lián)的方式予以展現(xiàn)，堪稱其“爨體”書法代表作之一。需指出的是，其學(xué)“爨體”并未簡(jiǎn)單地亦步亦趨，而是在精研原碑基礎(chǔ)上結(jié)合自己的審美偏好和藝術(shù)理念進(jìn)行“二次改造”，逐步化參差跳躍為整飭端莊，變奇崛狂怪為渾樸高華，使書作更顯自然和諧，最終形成了既剛勁雄偉又流麗婉秀，既稚拙生澀又雅俗共賞的獨(dú)特書風(fēng)，影響南粵書壇數(shù)代人。并且，其字越大越見精妙，越大越有氣勢(shì)，最受求書者喜愛，在嶺南一帶流傳甚廣，如“致美齋”“南方大廈”“南園酒家”“廣東省書法家協(xié)會(huì)”“廣東省文史館”“珠海市博物館”“廣州市第十三中學(xué)”等題字乃至廣州市的數(shù)千塊路牌皆出自其手筆。

除《爨寶子碑》外，對(duì)秦咢生書法影響最大的還另有一碑——《天發(fā)神讖碑》。此碑出現(xiàn)于隸書已高度成熟的漢末三國(guó)時(shí)期，用筆以隸入篆，沉著痛快，如折古刀，似斷古劍，尤其是起筆見方而收筆尖銳的特點(diǎn)在篆書中極為罕見，整體風(fēng)格雄偉勁健，鋒棱有威，一如上古將士，操槍弄?jiǎng)ΑＵ沁@種“隸筆篆構(gòu)”的結(jié)體和奇詭森威的書風(fēng)令秦咢生著迷不已。但由于殘缺不全，此碑總計(jì)只存218 字。剔除重復(fù)之字，則單字僅剩141 個(gè)，所能用作構(gòu)字的因素十分有限，無疑限制了人們對(duì)它的學(xué)習(xí)借鑒。對(duì)此，秦咢生既不迷信，也不盲從，通過對(duì)《天發(fā)神讖碑》的認(rèn)真分析，探究特點(diǎn)，總結(jié)規(guī)律，取其長(zhǎng)處，靈活運(yùn)用，使書風(fēng)為之一變。觀其篆書，用筆凝重老辣、方中帶圓，線條彎曲盤繞、強(qiáng)勁發(fā)韌，結(jié)體則在《神讖碑》基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化了平頭鼠尾、上重下輕之特點(diǎn)，使作品極富金石味，觀之令人耳目一新。雖然秦咢生以爨楷和篆書揚(yáng)名書壇，但其書兼眾體，甲骨、金文、篆、隸、楷、行、草諸體皆善。其行草書融碑入帖、以古為新、離群不謬，用筆遲送澀進(jìn)，講究頓挫暗轉(zhuǎn)，筆勢(shì)深沉挺勁，氣韻生動(dòng)自然，毫無柔弱平滑之弊，富有立體感和現(xiàn)代感。1959 年，他刊印的《秦咢生行書冊(cè)》，作品體貌豐腴，秀雅通神，可謂秦氏行書巔峰之作。

書印同源，殊途同歸。受早年學(xué)徒期間鄉(xiāng)賢的指引和點(diǎn)撥，秦咢生在書法之余也熱衷篆刻。之所以其印名不如書名響亮，一是為書名所掩蓋，二是因其終生未有印集刊行，故“鎖在深閨人未識(shí)”。直至2013 年，澳門民政署刊行《秦咢生石頭記》，共收集秦咢生印作589 方，后人方得以窺全豹。在藝術(shù)理念上，秦咢生秉承趙之謙“印從書入”的藝術(shù)理念，凡作篆必正本清源，再三考證《說文解字》，力求用字準(zhǔn)確，毫無紕漏，并自言“不考《說文》心未安”。難能可貴的是，他雖重古摹古，但并非固守前人，而是古為今用，推陳出新。如其部分印作甚至將阿拉伯?dāng)?shù)字與漢字、公元紀(jì)年與干支紀(jì)年、簡(jiǎn)體與繁體等合于一印，創(chuàng)新之程度令人驚嘆。在師承取法上，雖然其所處的時(shí)代南粵印壇深受黃牧甫“黟山派”影響，多數(shù)印人追隨潮流，拜入“黟山派”門下，但秦咢生卻迥于時(shí)流，不傍他人門戶，治印始終以先秦為法，以漢魏為宗，在摹古方面不遺余力。觀其印譜，在六百方存世印作中，僅仿古璽作就有超過250 方，足見其對(duì)古璽印傾注之心力。而在古璽中，秦咢生最偏愛戰(zhàn)國(guó)私璽，并在創(chuàng)作中大膽借鑒方、圓、曲、直、亞形、田形等各種古璽印表現(xiàn)方式，進(jìn)一步豐富了自身的藝術(shù)表現(xiàn)手段。在藝術(shù)風(fēng)格上，可謂典型的“璽印派”，所作粗欄小字，蕭疏雋爽，雄渾樸茂，氣格高古，且章法巧妙，善于從對(duì)稱或粗細(xì)中求變化。偶以甲骨文入印，亦別具一格，意趣盎然，被譽(yù)為“二十世紀(jì)下半葉嶺南一帶最優(yōu)秀的篆刻家”。

與同時(shí)代文人書家和印人相似，秦咢生無論習(xí)書還是治印，皆看重“人品”和“學(xué)養(yǎng)”。他認(rèn)為：“學(xué)書法一定要有文學(xué)基礎(chǔ)，沒有文采，就只能抄襲他人的詩(shī)文。因此特別要心胸寬廣，眼界開闊?！睘榇?，他還專門作詩(shī)云：

書林豐蘊(yùn)擷其珍，文采風(fēng)流策上津。

讀萬卷書行萬里，書家須盡是詩(shī)人。

早年間，在黃緝庭、林農(nóng)菊等名儒教導(dǎo)下其詩(shī)文功底本已十分堅(jiān)實(shí)，加之天資聰穎，且自學(xué)不輟，故后期詩(shī)文水平達(dá)到了相當(dāng)高度，并曾受邀赴香港中文大學(xué)、澳門東亞大學(xué)3澳門東亞大學(xué)，是由香港、澳門、東南亞等地的人士黃景強(qiáng)、胡百熙和吳毓璘開辦，于1981 年3 月28 日創(chuàng)立的私立大學(xué)。東亞大學(xué)后改制，該校主體現(xiàn)已更名為澳門大學(xué)，該校的研究生院及公開學(xué)院現(xiàn)為澳門城市大學(xué)，該校的理工學(xué)院現(xiàn)為澳門理工學(xué)院。等著名院校講授詩(shī)詞書印，被稱為“沒有學(xué)歷的大學(xué)教授”。其詩(shī)力追唐宋，取法高古，字面清腴流麗，富有唐詩(shī)的高華雋永；喜用僻字和典故，且善于以詩(shī)議書，以詩(shī)論印，故又富含宋詩(shī)的哲思理趣，可謂“唐形宋質(zhì)”。例如，他在治印之余，將多年所得寫成論印詩(shī)，前后共有20 首之多。

茲摘舉如下，以饗讀者。

論古璽：

從來古璽重周秦，印小欄粗孕古春。

質(zhì)感原關(guān)熔鑄力，蕭疏雋爽最怡人。

論漢?。?/p>

漢印莊嚴(yán)樸茂容，最難敦厚見輕松。

“許豪之印”堪尋味，豕小如蠶似伏龍。

論趙之謙：

碑器銘文人印鐫，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)拓新天。

周秦漢例無拘束，欲又渾溶返自然。

論吳昌碩：

入於浙室出為雄，磅礴新姿動(dòng)海風(fēng)。

石鼓瓦磚皆人印，發(fā)聾振聵鑿鴻蒙。

這些論印詩(shī)皆獨(dú)具法眼，直指要害，頗有見地。其一生創(chuàng)作了大量詩(shī)詞，僅后人整理的《古循詩(shī)詞稿剩輯》便有1000 余首，其中多為論書論藝詩(shī)，亦有待后人傳承、挖掘。

如果說，是秦咢生的書法使作為金融界“后起之秀”的招商銀行多了幾分與眾不同的文化內(nèi)涵與歷史厚重感，從而在眾多的股份制銀行中脫穎而出、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，那么，也正是《爨寶子碑》和《天發(fā)神讖碑》造就了秦咢生，從而使其在名家輩出、群星璀璨的二十世紀(jì)中國(guó)書壇上占得一席之地。因?yàn)?，無論是招商銀行選擇秦咢生的題字，還是秦咢生選擇常人難以洞察其妙甚至覺得有“丑書”之嫌的《爨寶子碑》，皆需有獨(dú)特的眼光和超凡之勇氣。

這正應(yīng)了那句話：很多時(shí)候，選擇比努力更重要！其實(shí)，諸事萬物皆是如此。