被媽媽簡單戲劇裝扮后佳緣有模有樣
徽縣非遺皮影戲展演,佳緣與父親挑戲
佳緣在武場面玩耍,身旁是爸爸媽媽和老藝人張清成
徽縣城關(guān)鎮(zhèn)楊四將軍廟木偶戲演出時佳緣一人挑多角
佳緣與另一位老師傅學(xué)打鼓
提起成子恒和徽縣馬山木偶皮影劇團(tuán)的淵源,他曾說“一是出于工作原因, 二是出于非遺題材, 三是忠實記錄。”2006年,成子恒在徽縣文化館的非遺工作中結(jié)識了馬山木偶戲皮影戲劇團(tuán)班主盧金良,自此之后便多次專程拍攝徽縣馬山木偶皮影劇團(tuán)在縣城各地的演出。盧金良之子、佳緣的哥哥—順緣,從小就跟著父母走南闖北演出,能背大量的戲詞以及掌握除敲鼓以外的打擊樂。但男孩子好動,只要是成子恒拍他,他就找機(jī)會溜走了。其次順緣到了入學(xué)年齡上學(xué)后,平時跟班演戲的機(jī)會相對減少,一直沒拍到一張關(guān)于順緣的滿意的照片。直到2013年,順緣的妹妹—3歲的佳緣出現(xiàn)在了成子恒的鏡頭里。于是,這一記錄就記錄了十年。
佳緣也和順緣一樣,很小就隨父母、劇團(tuán)常年奔波在山鄉(xiāng)廟會。每年200多天三四百場次演出,一般三五天一個點(diǎn),戲班就是流動的家。戲班生活環(huán)境雖然不穩(wěn)定、變化大,但很規(guī)律,也很單一,演出劇目傳統(tǒng),表現(xiàn)套路具有陳式性。年復(fù)一年,日復(fù)一日,佳緣耳濡目染,學(xué)會了打擊樂、敲手鑼、敲勾鑼,甚至勾鑼手鑼帶梆子,還學(xué)會了挑木偶戲、挑皮影戲。有意無意間記會了大量的戲詞詩文,有些常演出的戲可以按照演出節(jié)奏通背下來,多本戲能夠記住劇中人物出場先后順序,穿什么、戴什么、用什么道具。因此佳緣6歲就成為團(tuán)里能頂人用的小演(奏)員——挑戲,打擊樂手鑼、勾鑼帶梆子,大鐃小鐃一把手,是觀眾夸獎的小明星。
佳緣喜歡找機(jī)會和每一位老師傅學(xué)習(xí)技藝,其中就不乏老藝人張清成的身影。張清成戲多藝精,功力扎實,傳統(tǒng)木偶皮影戲挑戲或武場面兼唱戲一職多能,他常一邊敲鼓一邊唱戲。并且佳緣還擁有一群可愛的小伙伴,隔三差五他們就會來戲劇班看佳緣演出,而佳緣也十分愿意跟小伙伴們分享自己在戲班里新學(xué)到的技能。除了戲,生活中佳緣也十分努力認(rèn)真,乖巧可愛。她會在演出空余時間溫習(xí)功課,還會跟隨父母回鄉(xiāng)下馬山村盧山社老家干農(nóng)活,幫父親打理菜園子。
老藝人張清成挑戲
佳緣在陳溝鳳凰山演出時借機(jī)閱讀
Q:佳緣身上有什么特質(zhì)吸引你?
A:佳緣聰明伶俐,性格好、有禮貌、做事有耐心。家人及劇團(tuán)的所有人都很喜歡她,而我更是喜歡拍攝她。這組記錄佳緣10年來成長點(diǎn)滴的作品,不僅飽含我對佳緣的欣賞與喜愛,也是對新一代非遺人的生活和歷練的原真性環(huán)境以及成長壯大的歷程的同步記錄。更是我將對事(非遺)、對人(非遺人)相關(guān)題材作為未來拍攝的重要目標(biāo)和內(nèi)容的一次表態(tài)。
Q:黑白色調(diào)對于你的作品意味著什么?
A:當(dāng)我初學(xué)拍照、沖洗時用的就是黑白膠片,所以黑白色調(diào)像是從兒時起即根深蒂固的記憶,揮之不去。尤其是高反差對比強(qiáng)烈的黑白作品,讓我有一種亢奮感,即使是在當(dāng)今的數(shù)碼時代里,我仍然會采用后期處理的方式將多個非遺內(nèi)容的組照由彩色轉(zhuǎn)變?yōu)楹诎祝蟪潭润w現(xiàn)非遺內(nèi)容的歷史性和厚重感。
Q:作為攝影師,我們可以為戲劇發(fā)展做些什么?
A:如今,由于現(xiàn)代影視藝術(shù)的沖擊,觀眾和演出市場日益減少,隨著木偶皮影文化的漸漸缺失,面臨消亡的危險,亟待搶救與保護(hù)。因此作為一名攝影人,我希望我不僅要帶頭記錄木偶戲、皮影戲等各類戲劇,而且要呼吁有識之士多多關(guān)注和拍攝戲劇,多多關(guān)注和拍攝優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),為社會、為人類留下更多的寶貴資料。
Q:未來還會有哪些攝影上的嘗試?
A:我希望能拍攝傳說中的“閃燒結(jié)合”,即利用閃光燈的定格作用,配合慢速快門記錄環(huán)境光方式拍攝皮影戲、木偶戲人偶共舞的圖片,從視覺上形成虛實反差,達(dá)到虛實結(jié)合,以虛襯實效果,另種手法體現(xiàn)紀(jì)實,以達(dá)到紀(jì)實的目。