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      魯迅《故鄉(xiāng)》的悲涼

      2020-07-27 16:45:36郭瑤
      文學(xué)教育 2020年6期
      關(guān)鍵詞:隔膜故鄉(xiāng)

      內(nèi)容摘要:魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文,給人的一種總的感覺是“悲涼”——天氣寒涼、民生凋敝、故鄉(xiāng)“隔膜”、希望渺茫,“悲涼”是全文的基本格調(diào)。抓住“悲涼”二字就是抓住了文章的“文眼”。以此為切入點(diǎn)弄清楚全文是如何圍繞這兩個字進(jìn)行布局謀篇的,我們就能析出文章震撼人心的“理”,讓學(xué)生感受文章的精巧構(gòu)思。

      關(guān)鍵詞:天氣寒涼 民生凋敝故鄉(xiāng) “隔膜”希望渺茫

      我們讀一篇文章,尤其是那些引人人勝的古今名篇名作,既要能深入文章之中,感受文章的深遠(yuǎn)意境,又要能跳出文章意境,從一個理性的角度對文章進(jìn)行分析,審視文章是通過怎樣的手段來營造這種深遠(yuǎn)意境的。這樣的分析,對于學(xué)生寫作能力和文章分析能力的提高,具有重要作用。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文,給人的一種總的感覺是“悲涼”——天氣寒涼、民生凋敝、故鄉(xiāng)“隔膜”、希望渺茫,“悲涼”是全文的基本格調(diào)。抓住“悲涼”二字就是抓住了文章的“文眼”。以此為切人點(diǎn)弄清楚全文是如何圍繞這兩個字進(jìn)行布局謀篇的,我們就能析出文章震撼人心的“理”,讓學(xué)生感受文章的精巧構(gòu)思。

      一.天氣寒涼之悲

      在這篇文章中,關(guān)于“我”此次回故鄉(xiāng)的天氣,讓人的感覺就是寒冷,這個寒冷還不是一般的寒冷.是嚴(yán)寒,而且是寒個沒完,寒中有悲。在故鄉(xiāng)的那些日子,故鄉(xiāng)給“我”的感覺就是似乎就沒有什么好天氣。

      《故鄉(xiāng)》一開篇提到,我是“冒著嚴(yán)寒”回到故鄉(xiāng)去的。這里的“寒”不是一般的“寒”,是嚴(yán)寒。在這段天氣描寫中,作者用了一連串的天氣描寫,如“嚴(yán)寒”、“陰晦”、“冷風(fēng)”“嗚嗚的響”、“天色蒼黃”、“蕭索的荒村”、“沒有一些活氣”等,把嚴(yán)寒刻畫得十分形象,把讀者帶入一種寒涼的意境中。為什么要這么認(rèn)真刻畫呢?從整篇文章來看,作者就是要寫今日故鄉(xiāng)的寒涼,不只是天氣寒涼,故鄉(xiāng)的那些個人和事都給人一種透心涼的悲愴,天氣寒涼只是為后面描繪故鄉(xiāng)的人和事寒涼做了鋪墊。

      實(shí)際上,天氣寒涼不只是在文章的開篇,整篇文章給我們的印象就是寒個沒完,如“我”見到閏土的那天,就也是冷得不行,“一日是天氣很冷的午后,我吃過午飯,坐著喝茶,覺得外面有人進(jìn)來了,便回頭去看”。在這段話中,作者說天氣很冷,冷到了一個什么程度呢?我們在吃過午飯后都沒有出門,坐在屋里喝茶,而且我是身子背對著門口,所以閏土來了,我得回頭去看。為什么要背對著門口呢?因?yàn)橥饷嫣?。在南方,如果天氣相對暖和,人們一般會到戶外去活動,如果比較冷,人們就會呆在屋里,敞開門面朝門外坐,方便看見來人,如果太冷了,往往就會是關(guān)上門,背對門口坐著烤火。這里背對著門而沒有說烤火,應(yīng)該是因?yàn)槔霞业慕?jīng)濟(jì)狀況問題。文章寫天氣的筆墨不多,除了文章開篇有寥寥數(shù)語的天氣描寫之外,其余的地方都是一筆帶過,很不起眼。語言雖少,卻很傳神。

      此外,在這篇文章中,如果將“我”此次回故鄉(xiāng)時的天氣與“我”對兒時的記憶中的天氣對比,我們可以發(fā)現(xiàn),故鄉(xiāng)還是有好天氣的,有深藍(lán)的天空和金黃的同月,但這種天氣只在兒時,“我”這次回故鄉(xiāng),沒有。

      《故鄉(xiāng)》的天氣之寒,不只是寒,寒中還有涼,還有悲。天色蒼黃,荒村蕭索,“沒有一些活氣”。這種寒涼讓“我”心都冷了,以至于“我”都懷疑,這不是“我”二十年來時時記得的故鄉(xiāng),“我”印象中的故鄉(xiāng)不是這個樣子,它“好得多了”。意味深長的是,在故鄉(xiāng)的日子日日寒冷,在“我”離開故鄉(xiāng)的時候,這天氣卻似乎沒那么冷了,兩岸有青山,在黃昏中“裝成了深黛顏色”。這里的景色,隱約地讓人感覺到一絲愜意。為什么呢?因?yàn)槲乙凸枢l(xiāng)永別了,對故鄉(xiāng)“卻并不感到怎樣的留戀”。“哀莫大于心死”,永別故鄉(xiāng)卻不留戀,是怎樣的一種悲哀。

      二.民生凋敝之悲

      《故鄉(xiāng)》刻畫故鄉(xiāng)之悲的第二種手法是刻畫民生凋敝之悲,這里的民生凋敝是全景式的——村莊凋敝、鄉(xiāng)親凋敝。其中,鄉(xiāng)親凋敝又從鄉(xiāng)親的長相、穿著和精神風(fēng)貌進(jìn)行了深入細(xì)致的描寫??傊?,一切的一切,都是一副衰敗之象。在這一方面,作者通過極力描繪兒時的美好和此次回故鄉(xiāng)的破敗和紛亂,以一種強(qiáng)烈的對比凸顯今日故鄉(xiāng)的悲涼。

      村莊凋敝。昔日的故鄉(xiāng)有“深藍(lán)的天空”“金黃的圓月”,“海邊的沙地”和“一望無際的碧綠的西瓜”,還有項(xiàng)帶銀圈、手捏一柄鋼叉的少年,一切都是那么美好,而今日的故鄉(xiāng)卻是“蒼黃的天”和“蕭索的荒村”,“沒有一些活氣”,與昔日的故鄉(xiāng)相形見絀,民生凋敝,充滿悲涼。

      故鄉(xiāng)的民生凋敝之悲不僅體現(xiàn)在生活環(huán)境的凋敝,也體現(xiàn)在人的凋敝。作者是怎樣來寫人的凋敝的呢?用兩個字來概括是“辛苦”,每一個人都活得很辛苦,辛苦是《故鄉(xiāng)》人的共同特征。在這個特征之下,如果把“我”也算作故鄉(xiāng)人,“辛苦”又分為三類——辛苦展轉(zhuǎn)、辛苦麻木和辛苦恣睢。辛苦展轉(zhuǎn)如“我”,辛苦麻木如閏土,辛苦恣睢如楊二嫂和那些借買木器和幫忙搬家偷東西的人?!豆枢l(xiāng)》人的凋敝是通過這些人的今昔生活對比來刻畫的。

      除此以外,作者還將故鄉(xiāng)人的群體精神風(fēng)貌進(jìn)行了今昔對比,讓我們看到故鄉(xiāng)人的凋敝不只是某一個或幾個人,而是一個整體風(fēng)貌。如小時候,“走路的人口渴了摘一個瓜吃,我們這里是不算偷的?!倍缃?,我所見到的故鄉(xiāng)人幾乎全是賊,除曾經(jīng)因長相姣好、終日坐著不動卻生意很好的“豆腐西施”楊二嫂撒潑要東西、偷手套,鄉(xiāng)親們有借買木器偷東西的,有借給我們送行偷東西的,等到“我們”上船的時候,他們已經(jīng)把“老屋里的所有破舊大小粗細(xì)東西”偷了個精光。故鄉(xiāng)人的這種亂象,給人增添了許多落寞與悲涼。

      三.故鄉(xiāng)“隔膜”之悲

      隔膜是《故鄉(xiāng)》的悲涼之最,也是作者痛徹心扉之處。在《故鄉(xiāng)》里,似乎什么都被隔膜起來——我與故鄉(xiāng)“隔膜”二千余里,時隔二十多年;故鄉(xiāng)過去的美好與今日之破敗之間“隔膜”懸殊,讓“我”倍感悲涼,“沒有什么好心緒”;經(jīng)歷二十多年,我與孩提時代的老朋友閏土在思想觀念上“隔絕到這地步了”;我與撒潑要東西、偷手套的楊二嫂及其他借買木器和給我們送行偷東西的鄉(xiāng)親們更是隔膜得“我知道無話可說了,便閉了口,默默的站著”;宏兒和水生雖然還是一氣,再難相見,彼此之間“隔膜”著的是一堵看不見的時空之墻。

      總之,我和故鄉(xiāng)人的隔膜是多方面的,距離隔膜、語言隔膜、心靈隔膜、生活道路隔膜等等。正因?yàn)檫@些隔膜,“我”在離開故鄉(xiāng)二十多年之后冒著嚴(yán)寒奔走二千余里回故鄉(xiāng)的目的也和平常人存在“隔膜”,“我”是專為了別他而來的,這一別還不是暫時的,是“永別”——永別熟識的老屋,而且遠(yuǎn)離熟識的故鄉(xiāng)。還沒回去,就知道或者打算永不再回來,這對于“我”是一種怎樣的落寞和無奈!不僅如此,“我”離開故鄉(xiāng)時對于故鄉(xiāng)的情感也與平常人存在“隔膜”——“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀”。我離開故鄉(xiāng)的方式也與平常人存在“隔膜”——房子賣了,親人跟著自己離開,朋友隔膜,鄉(xiāng)親冷漠,什么留戀都沒有,別得一點(diǎn)不剩。

      面對這重重的“隔膜”,“我”的內(nèi)心是悲涼的,“只覺得我四面有看不見的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶”,“又使我非常的悲哀”。從《故鄉(xiāng)》里“我”的實(shí)際情況來看,“我”帶著自己所有的親人舉家遷移,“到我謀食的地方去”,和那些在故鄉(xiāng)“辛苦麻木”或者“辛苦恣睢”地生活的鄉(xiāng)親之間,在生活方式和生活觀念上的“隔膜”如此之深,又怎會不是一堵看不見的高墻。由此觀之,“我”確實(shí)成了“孤身”了。這塊曾經(jīng)生“我”養(yǎng)“我”之地,競與“我”隔膜到這種地步,怎么不讓我“氣悶”和“悲哀”。

      四.希望渺茫之悲

      在文章的最末,有一句話值得我們注意,即“我想到希望,忽然害怕起來了”。為什么會害怕?因?yàn)椤拔摇彪m然希望這種狀況能夠得到改變,但心里其實(shí)是沒譜的,是不自信的,“我”是不知道希望在哪里的,民生凋敝狀況的改變希望渺茫、人心隔膜狀況的改變希望渺茫、辛苦恣睢狀況的改變希望渺茫、背井離鄉(xiāng)狀況的改變希望渺茫。這一切,“我”都不知道路在哪里。所以,“我”覺得閏土那種把希望寄托在相信神佛的“辛苦麻木而生活”上比“我”把希望寄托在“辛苦展轉(zhuǎn)而生活”上要“切近”得多。在“我”的眼里,自己的希望很茫遠(yuǎn),就像地上的路,無所謂有,也無所謂無,要走的人多才能被踩出來。在路被踩出來之前,誰也不知道這個地方會不會被人踩出路來,誰也不知道會不會有人來踩這條路和哪些人會來踩這條路,誰也不知道這條路會向何方延伸??傊?,一切都是隨意的,一切都是個未知數(shù)。正因?yàn)榭床坏揭部床磺澹宰屓撕ε?,讓人感到悲哀。唯一讓“我”感到安慰的,是“我”“在朦朧中”,內(nèi)心還存著這一份希望,它猶如一顆美麗的流星,在茫茫暗夜中,為“我”留下一道光明。

      參考文獻(xiàn)

      [l]居文豪.理性批判之于向往性“回憶”——《故鄉(xiāng)》《社戲》再解讀[J].名作欣賞,2020(06):144-145.

      [2]劉圣華.“隔”與“不隔”讀《故鄉(xiāng)》[N].語言文字報(bào),2019-1220C003).

      [3]林愛玉.歷史語境下魯迅小說《故鄉(xiāng)》的主旨還原[J].文教資料,2019(30):5-6.

      [4]趙淑榮,《故鄉(xiāng)》“隔”幾重[J].中學(xué)語文教學(xué),2018(05):5658.

      (作者介紹:郭瑤,湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師,副研究員,主要研究方向:高職教育)

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