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      長征路上紅軍如何嚴明群眾紀律

      2020-07-29 12:39肖居孝王敏
      黨史文苑 2020年7期
      關(guān)鍵詞:回民中央紅軍長征

      肖居孝 王敏

      紀律是執(zhí)行路線的保證。紅軍開始長征后,完全是沒有后方的流動作戰(zhàn),部隊的給養(yǎng)保障自然比在根據(jù)地時要困難得多??v觀歷朝歷代流動作戰(zhàn)狀態(tài)下的部隊,一般容易發(fā)生損害群眾利益的現(xiàn)象。但是,長征中紅軍打破了這個規(guī)律,成為執(zhí)行群眾紀律的模范。

      一、長征面臨全新難題

      紅軍長征走出蘇區(qū)進入國民黨統(tǒng)治的白色區(qū)域后,黨的群眾基礎(chǔ)薄弱,群眾對紅軍、對共產(chǎn)黨、對蘇維埃政府沒有太多概念,對共產(chǎn)黨和紅軍的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)更缺乏了解。尤其是途經(jīng)的少數(shù)民族地區(qū),由于國民黨當(dāng)局的欺騙宣傳和壓迫,民族隔閡日久,矛盾很深。若軍民關(guān)系處理不當(dāng),不但無法爭取群眾,反而可能造成巨大損失。

      中央紅軍巧渡金沙江進入四川,北上強渡大渡河,中間隔著大涼山地區(qū)。這里聚居著的彝族,當(dāng)時還是一個處于奴隸社會的民族。彝族人民性情強悍,部落之間常因奴隸主互相爭奪土地、奴隸、牲畜而引起械斗。漢族中部分狡黠的商人利用彝族人民的樸素誠懇,對他們進行欺詐和剝削;國民黨軍閥則經(jīng)常對他們進行“剿討”和搶掠。這一切都引起彝族人民對漢人的猜忌和敵視,種下了極深的成見。他們特別反對漢人的“官兵”入境。顯然,在當(dāng)時要他們能夠很快地從本質(zhì)上理解紅軍是什么樣的軍隊是很困難的。在這種情況下,要順利通過這個地區(qū)確實不是一件很容易的事情。紅軍賴以克服這個困難的唯一武器,就是模范執(zhí)行黨的民族政策,通過說服的辦法爭取和平通過。所以,進入冕寧彝民區(qū)后,就以紅軍總司令朱德名義專門發(fā)了布告,宣傳紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù),嚴明紅軍紀律。

      據(jù)蕭華回憶,他當(dāng)時奉軍團首長命令,帶一個工作團隨先遣部隊行動,開展部隊政治工作和沿途群眾工作。進入距彝民區(qū)不遠的地方,就看到山上山下彝民們千百成群地揮舞著土槍、長矛、棍棒吶喊著,出沒于山林之中,企圖阻止紅軍前進。他說,我們當(dāng)時不得不縮短行軍距離,以防突然襲擊。進入彝民境內(nèi)30多里路的谷麻子附近時,前面密集的人群攔住了去路,我們就不能再繼續(xù)前進了,強行通過勢必引起沖突。而且,跟在主力部隊后面的工兵連因為沒有武器,剛掉到主力后面100多米遠,就被彝民把他們攜帶的架橋器材和其他用具一搜而光。[1]p47-49如果不是后來處置得當(dāng),實現(xiàn)了劉伯承和小葉丹彝海結(jié)盟,中央紅軍要通過冕寧彝民區(qū)是不可想象的。

      對于這種全新難題,紅軍總政治部有著清醒的認識。紅軍長征走出蘇區(qū)進入白區(qū)后,途中出版的第2期《紅星》報就專門發(fā)表社論,明確地告誡廣大指戰(zhàn)員:“我們困難主要的都是在于我們開始在白色區(qū)域中得不到像赤區(qū)內(nèi)那樣的群眾的熱烈擁護,甚至我們有時還會遭受到部分被欺騙群眾的敵視。”社論強調(diào):“沒有紀律的部隊,不但不能取得群眾的同情與擁護,而且會使群眾□□我們,離開我們,甚至反對我們?!币虼恕氨仨歔與]亂打土豪與亂拿群眾東西的一切破壞紅軍紀律的行為,做最殘酷的堅決的斗爭,[因為]這種行為在實現(xiàn)上無異于幫助敵人!”[2]

      二、兵馬未動紀律先行

      基于對上述情況的認知和預(yù)判,中共中央和中革軍委在中央紅軍出發(fā)長征前后,頒布一系列紀律規(guī)定,統(tǒng)一認識,規(guī)范行動。

      1934年10月9日,中央紅軍長征出發(fā)前,總政治部就準備長途行軍與戰(zhàn)斗,向各軍團、各縱隊發(fā)出《關(guān)于準備長途行軍與戰(zhàn)斗的政治指令》,強調(diào)要“保證部隊與群眾的正確關(guān)系,加強地方工作與資材的收集,堅決與脫離群眾、破壞紀律的現(xiàn)象斗爭”,“對于不能教育的破壞紀律的壞分子,應(yīng)給以處罰,甚至在群眾中公審槍決”[3]p60。10月29日,在突破第二道封鎖線之前,紅軍總政治部向各部隊發(fā)布《對目前行動的政治工作訓(xùn)令》?!队?xùn)令》要求各部隊集中精力抓好兩項工作:一是發(fā)揚戰(zhàn)斗情緒,堅決進攻消滅敵人;二是努力鞏固部隊,保持紅軍的模范紀律。

      中央紅軍長征中唯一堅持出版的刊物《紅星》報,每一期都有涉及群眾工作和群眾紀律的消息。1934年11月7日,《紅星》報還專門發(fā)了一期“號外”,號召“創(chuàng)造爭取群眾工作的模范連隊”。11月29日,紅軍總政治部在廣西灌陽縣文市鎮(zhèn)玉溪村,發(fā)布了《關(guān)于猺〔瑤〕苗民族中工作的原則指示》,全文登載《紅星》報第6期上,對如何做好少數(shù)民族工作提出7點具體意見。在1935年4月10日出版的《紅星》報第14期發(fā)表了題為《把遵守紀律提到生活的最高位》的文章,強調(diào)“總政治部曾經(jīng)無數(shù)次的提出,嚴整紀律是目前我們爭取地方居民,創(chuàng)造新蘇區(qū)的一個極端重要的工作,如果忽視了這一工作,我們就不能順利的完成創(chuàng)造新蘇區(qū)的任務(wù)”,號召“全野戰(zhàn)軍的紅色軍人們!為著爭取最廣大的工農(nóng)群眾團結(jié)在我們的周圍,為著最迅速的完成我們創(chuàng)造新蘇區(qū)的光榮任務(wù),把遵守紀律提到我們生活的最高位!嚴格遵守三大紀律八項注意!反對一切破壞紀律的行為,把我們模范的階級紀律的影響散布到全貴州去吧!”[4]

      渡過金沙江后,紅軍總政治部于1935年5月19日發(fā)布《關(guān)于爭取少數(shù)民族工作的訓(xùn)令》指出:“野戰(zhàn)軍今后的機動和戰(zhàn)斗,都密切的關(guān)聯(lián)著爭取少數(shù)民族的問題。這個問題之解決,對于實現(xiàn)我們的戰(zhàn)略任務(wù),有決定的意義。因之,各軍團政治部必須立即把這個問題提到最重要的地位?!薄队?xùn)令》要求部隊嚴格執(zhí)行群眾紀律,“嚴厲的反對輕視、鄙視少數(shù)民族的大漢族主義的愚蠢的偏見”;“絕對的遵從少數(shù)民族群眾的宗教的風(fēng)俗的習(xí)慣,并將這些習(xí)慣向戰(zhàn)士說明”;“絕對不準對少數(shù)民族群眾有任何的騷擾?!盵3]p344

      1934年11月30日,紅二十五軍長征途經(jīng)河南省魯山縣熊背鄉(xiāng)草店村時,以中國工農(nóng)紅軍北上抗日第二先遣隊司令部、政治部名義發(fā)出布告,除了宣傳紅軍主張和宗旨,還坦誠地提出:“我們隊伍有什么錯誤,歡迎當(dāng)?shù)厝藖韴蟾?,立即糾正。”[3]p403、404

      三、上下一心模范執(zhí)行

      中央紅軍開始長征后,陸續(xù)又有紅二十五軍、紅四方面軍、紅二和紅六軍團(后合編為紅二方面軍)長征,各路長征隊伍都能嚴格執(zhí)行紀律,得到群眾的衷心擁護。

      模范執(zhí)行少數(shù)民族政策。1935年8月15日,紅二十五軍由秦安北上,進入靜寧縣以北50里的寧夏省(今寧夏回族自治區(qū))西吉縣興隆鎮(zhèn),在這里作短暫休整。紅軍大部隊開進鎮(zhèn)里時,老百姓因?qū)t軍不了解,大部分人躲在家里不敢出來。紅二十五軍軍部剛進駐興隆鎮(zhèn),就制定了“三大禁令,四項注意”:禁止駐扎清真寺,禁止打回族中的土豪,禁止在回民家中吃大葷;注意回族的風(fēng)俗習(xí)慣,注意不用回民水桶在井里打水,注意回避青年婦女,注意實行公買公賣和不準在回民面前說豬罵豬等。軍政委吳煥先主動邀請清真寺的教主、阿訇和有名望的士紳到軍部來做客,指示部隊大力開展民族政策教育,還親自召集當(dāng)?shù)刂耸亢桶①觊_座談會,宣傳抗日救國主張、紅軍的政策和紀律。指戰(zhàn)員們在進入回民區(qū)時,嚴格按照要求辦事,許多連隊在進入這一地區(qū)之前將沒有吃完的豬肉作了處理,或送給漢族老百姓,或是抓緊時間吃掉。手槍團和幾個回族戰(zhàn)士在軍領(lǐng)導(dǎo)的安排下提前進入興隆鎮(zhèn),將事先寫好的標語、傳單和布告張貼起來,向回民群眾宣傳黨的政策。紅軍的實際行動,解除了回民群眾的思想顧慮,安定了人心。為感謝群眾對黨和紅軍的支持,軍長程子華書贈“回漢兄弟親如一家”錦旗給興隆鎮(zhèn)南大寺。紅二十五軍離開時,鎮(zhèn)上的男女老幼為紅軍送行,17名回族青年堅決要求參加紅軍。一個多月后,中央紅軍經(jīng)過這里,受到當(dāng)?shù)鼗孛袢罕姷臒崃覛g迎,使歷經(jīng)千辛萬苦走來的中央紅軍指戰(zhàn)員們非常感動。毛澤東到興隆鎮(zhèn)單家集后,夜宿陜義堂清真寺,與阿訇馬德海促膝夜談,宣傳黨的政策,留下了一段民族團結(jié)的佳話。

      1936年4月,紅四方面軍進入甘孜藏區(qū)以后,規(guī)定:部隊在發(fā)動群眾的過程中,必須尊重藏族的風(fēng)俗習(xí)慣,嚴格執(zhí)行群眾紀律,保護寺廟、經(jīng)堂,爭取喇嘛支持,各級領(lǐng)導(dǎo)干部還要深入喇嘛廟,與活佛、喇嘛交朋友,宣傳黨和紅軍的政策,指明少數(shù)民族的斗爭出路,同時要幫助建立各級政府,分配土地和牛羊,組織百姓聯(lián)合會、青年隊、姊妹團等群眾組織。紅軍的實際行動使廣大藏民和喇嘛明顯感到紅軍與過去的漢官、軍閥部隊根本不同,藏民親切地稱紅軍為“新漢人”。特別是分得了土地和牛羊的窮苦藏民,對紅軍更是衷心擁護。紅軍與藏民的良好關(guān)系,保證了紅軍籌措物資任務(wù)的完成。紅四方面軍北上后,安置在當(dāng)?shù)氐脑S多傷病員還得到了藏族人民的保護。

      不拿群眾一針一線。據(jù)中央紅軍干部團第二營第五連連長蕭應(yīng)棠回憶,他帶領(lǐng)連隊連續(xù)行軍200多里,搶占金沙江渡口后,在鎮(zhèn)子里的石板街道上想找個地方休息睡覺,弄點吃的。就在這時,為了鞏固渡口、擴大縱深,上級命令他們立即出發(fā),沿著通往會理縣的山道前進15里警戒。做飯是來不及了,好在剛走不遠,看見一家點心鋪。推門進去一看,里面黑漆漆的,蕭應(yīng)棠連喊了幾聲“老板”也沒人答應(yīng),大概是剛才聽到槍聲嚇跑了。他點著油燈一看,架子上放了不少的土點心,約莫有30多斤。全連100多人,每人也就攤到二三兩,大家三兩口就吃完了。司務(wù)長認真計算了價錢,包了銀洋,寫了一張條子,仔仔細細地放在賬桌抽屜里,然后吹滅燈關(guān)好門繼續(xù)趕路。

      嚴格執(zhí)行公平買賣政策。1935年9月18日,中國工農(nóng)紅軍陜甘支隊進入宕昌縣的哈達鋪。哈達鋪當(dāng)時屬岷縣管轄,位于甘南交通線上,是臨近幾個縣的物資集散地,尤其是藥材生意興旺,商貿(mào)比較發(fā)達,貨物價廉物美。這里是回民聚居區(qū),中革軍委向部隊頒發(fā)了詳細的《回民地區(qū)守則》,其中有一條特別強調(diào)物資采購的買賣公平。

      據(jù)楊成武回憶,部隊在過草地后十分疲勞,為了迅速恢復(fù)體力,紅軍總部來了個別致的命令,全軍上下,上到司令員,下到炊事員,每人發(fā)大洋一塊,用于改善生活??蓜e小看這一塊大洋,因為當(dāng)時哈達鋪的東西十分便宜。當(dāng)時一塊大洋可以買到5只雞;買一只肥羊,才花兩塊大洋;一頭100多斤重的肥豬,5塊大洋就夠了。紅軍買賣公平,哈達鋪生意興隆,利市三倍,商人們興高采烈,奔走相告。[5]p222、223

      正是由于廣大紅軍指戰(zhàn)員在長征路上模范遵守三大紀律八項注意,嚴格執(zhí)行黨的民族政策,用實際行動宣傳了紅軍主張,踐行了黨的宗旨,因而贏得了沿途廣大人民群眾的衷心擁護和堅定支持。

      參考文獻:

      [1]回顧長征[M].北京:解放軍文藝出版社,1975.

      [2]在新的環(huán)境下的政治工作[N].《紅星》,第2期,該期未標明出版日期.

      [3]紅軍長征·文獻[M].北京:解放軍出版社,1995.

      [4]把遵守紀律提到生活的最高位[M].《紅星》,第14期,1935-04-10.

      [5]楊成武.憶長征[M].北京:解放軍文藝出版社,1982.

      [作者簡介]肖居孝,中國井岡山干部學(xué)院機關(guān)黨委副書記、教授;王 敏,中國井岡山干部學(xué)院機關(guān)黨委辦公室副主任。

      責(zé)任編輯 / 彭月才

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