文_張文質(zhì) 圖_網(wǎng)絡(luò)

這次疫情在人類歷史上可能是規(guī)?？涨暗?，從來沒有這么多人，在這么長的時(shí)間里，被局限于一處。這是一種有效限制新冠肺炎傳播的手段，它在非常時(shí)期的作用顯而易見。

但是，所有人可能都沒想到，有一天會(huì)一家人一起待在家里，而且24小時(shí)不間斷，無論是三口之家、四口之家，還是三代同堂、四代同堂，這實(shí)際上是一件特別有挑戰(zhàn)的事情。因此，這次疫情在教會(huì)我們珍惜生命、友愛生靈的同時(shí)，它其實(shí)也在引導(dǎo)我們重新審視我們與家庭、父母與孩子的關(guān)系。

“生命第一”是最核心的教育觀

這段時(shí)間，經(jīng)常會(huì)有朋友跟我探討一些問題。大家都知道我倡導(dǎo)的生命化教育，踐行將近20年了。最初我跟大家講生命化教育，講它對人的健康、生命安全，甚至一生的影響，大家理解起來一直有困難——就像一個(gè)在文學(xué)史與思想史上的說法：抗戰(zhàn)總是會(huì)壓倒了啟蒙。

這里的“抗戰(zhàn)”是什么呢？就是對付應(yīng)試教育。在學(xué)校教育、家庭教育里，在各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、評(píng)價(jià)指標(biāo)里，也包括在父母的期許里，孩子的學(xué)業(yè)成績總是被放在第一位的。為了達(dá)到位于第一位的學(xué)業(yè)成績目標(biāo)，家庭傾盡所有力量，學(xué)校用盡所有方法。這些力量與方法有正面的，也有負(fù)面的；有符合教育規(guī)律的，也有很多是反教育的。因此，在這樣的背景下，我們談對生命的眷顧，對生命的關(guān)懷，對生命的更好的人生質(zhì)量、價(jià)值目標(biāo)的期許，是有點(diǎn)困難的。

我很小的時(shí)候我奶奶就跟我說，“有一些道理在水里也會(huì)出一身汗來”，就是這個(gè)道理。有些東西想要真正抵達(dá)人的心靈，非常困難。

疫情當(dāng)前，在大量的醫(yī)護(hù)人員，尤其是武漢的朋友不斷地倒下的悲劇時(shí)刻，可能我們對孩子一生的思考，包括對自己的生命、生活，尤其是對我們國家的思考都會(huì)發(fā)生巨大的變化。在我思考的教育概念里，我一直強(qiáng)調(diào)：我所有的教育觀里最核心的部分就是生命第一。

活著本身就是一種巨大的價(jià)值，任何一個(gè)孩子都要真正熱愛生命，才足以談人生。我覺得讓一個(gè)人學(xué)會(huì)熱愛生命，這幾乎就是對他最好的教育了。只要這個(gè)人熱愛生命，他一定有同情心、有悲憫心；他一定會(huì)心懷關(guān)愛，關(guān)愛動(dòng)物、關(guān)愛自然、關(guān)愛這個(gè)社會(huì)；一定會(huì)對社會(huì)更有責(zé)任感。社會(huì)上很多悲劇都是那些從來沒有受過這樣啟迪的人，用他的非常手段造成的。

所以在教育里，你教育一個(gè)孩子熱愛生命，就是對社會(huì)做了最大的貢獻(xiàn)。而這個(gè)孩子一定會(huì)成為對自己生命有責(zé)任感、對家庭有責(zé)任感、對他人有責(zé)任感、對社會(huì)有責(zé)任感的人?？梢赃@么說，所有的美好的情感都是從這里生發(fā)出來的，從自己身上，自己的生命里面，自己的肉體里面，自然而然就能夠生發(fā)出來的。

所有人的死亡都跟你有關(guān)

也許我們對生命的理解，對疫情的理解，包括對國家、對社會(huì)的理解會(huì)有差異，但悲憫之心、同情之心是人皆有之的。如果我們喪失了悲憫之心、同情之心，這將是一件非?？膳碌氖虑椋彩氰T成很多悲劇的源頭所在。

因此，我們在教育孩子時(shí)，最重要的核心點(diǎn)在哪里呢？就是要從生命的源頭去保護(hù)他，讓孩子保持一種對生命的最為質(zhì)樸、最為直接、最為深刻的理解力。

再回到我們的家庭生活中來。很多人都在呼吁，這段時(shí)間對孩子而言，最重要的不是課本學(xué)習(xí)，而是對生命的學(xué)習(xí)，對生活的學(xué)習(xí)，對世界的學(xué)習(xí)。作為父母，在家庭生活中應(yīng)該把大量的精力、時(shí)間用在孩子身上。我們要跟孩子進(jìn)行正面討論，要盡自己所知跟孩子一起探討，探討關(guān)于疫情、關(guān)于疾病、關(guān)于治療、關(guān)于孩子的生命的成長等等這些問題。我們經(jīng)常說父母是孩子一生的老師，父母對孩子一生都懷有責(zé)任，最核心的責(zé)任就是讓孩子擁有對生命的理解力。

現(xiàn)在，除了武漢之外的朋友們，雖然宅在家里，在生活、行動(dòng)上有一些不便，但是絕大部分人仍然是安全的，也可以說仍然是幸運(yùn)的。就像武漢作家方方說的，我們的宅，我們的困難跟武漢是不同的，武漢有很多家庭中有人得病，有人被帶走，住宅所在的樓道、樓房、小區(qū)也不斷地有人被帶走。有人就這么在疾病中永遠(yuǎn)消失了——他們的心理狀況上跟我們是不太一樣的。

所以，我們怎么讓孩子看待他人的生命呢？剛才，我一直在談對自己生命的認(rèn)知。其實(shí)有對自己生命的認(rèn)知，就會(huì)引發(fā)出一個(gè)人對他人生命的認(rèn)知，這就是所謂的同理心。同理心就是對他人懷有關(guān)懷，有時(shí)候它的表現(xiàn)是：從情感上不要去傷害人，在他人遇到不幸的時(shí)候，能報(bào)以悲懷。所有人的死亡都跟你有關(guān)，這個(gè)世界上所有人的消失，都是你的一部分的消失，我們要有這樣推而廣之的一種情感。

張文質(zhì) ，生命化教育發(fā)起人，家庭教育專家

這對我們國人而言，對我們所有人而言，都仍然是非常重要、非常需要上的一課。災(zāi)難會(huì)促使我們反思，會(huì)讓我們更深刻地意識(shí)到生命的一體感，人跟自然、跟萬物的一種密切的關(guān)聯(lián)。

以前我們說不要跟陌生人說話，其實(shí)這個(gè)世界上哪有陌生人？實(shí)際上所有人跟我們都有交集。作為父母，我們更重要的不是去培植、誘發(fā)孩子對他人抱有敵意、戒心，而是要幫助孩子更好地跟人交往相處。其實(shí)所謂的交際能力，其核心不是交際的技巧，而是人與人之間生命共同體的意識(shí)。

這種意識(shí)比一切能力都重要。這種共情心、同理心，這種不斷擴(kuò)展自己生命視野的能力，是人一生最需要具備的一種素養(yǎng)。

什么是孩子一生的財(cái)富？

我的一個(gè)朋友曾告訴我，大概七八年前，他去見了我們福建省的著名企業(yè)家，也是中國非常有名的慈善家——玻璃大王曹德旺先生。曹德旺先生跟他聊到，他已經(jīng)在自己福清的老家村里建了一個(gè)儲(chǔ)存救濟(jì)糧食的倉庫。他認(rèn)為雖然現(xiàn)在是太平盛世，歌舞升平，但是他非常擔(dān)心今后會(huì)遇到各種各樣的災(zāi)荒，或者面臨各種各樣的社會(huì)發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)，所以他建了一個(gè)巨大的糧倉。

七八年前我朋友見他回來以后跟我了說這個(gè)事，我當(dāng)時(shí)聽了很震驚。我們真的沒有思考過這樣的問題，這并非一般的有預(yù)見性，或者我們經(jīng)常說的一個(gè)人對未來要有憂患意識(shí)——他真的去做了。從道理上講很容易，但在行動(dòng)上又有幾人能真正體現(xiàn)出憂患意識(shí)？

從去年開始，我經(jīng)常跟朋友或者在我的朋友圈里談到這類話題，有老師就覺得我危言聳聽——現(xiàn)在大家肯定不會(huì)這樣想了。

當(dāng)然，我們現(xiàn)在還需要有更充分的準(zhǔn)備。就像我剛才說的，我們不能太樂觀，對生活要有長遠(yuǎn)的打算。回到家庭教育上來，對孩子而言也是如此，不要讓孩子有這種錯(cuò)覺：他一直生活在一切皆有備于我，一切都在為我服務(wù)，一切都不用過于緊張、擔(dān)憂的生活狀態(tài)之中。

目前情況下，人們才更深刻地意識(shí)到健康是福。所以，當(dāng)我們?yōu)楹⒆涌紤]那么多的時(shí)候，有沒有想過屬于他一生的財(cái)富是什么？其實(shí)他一生的財(cái)富在身體能力方面。我一直強(qiáng)調(diào)在成長里面，一定要始終把個(gè)人的生命健康、身體能力、生活能力放在第一位。近幾天我一直在思考青少年生命發(fā)展的中心問題：一個(gè)孩子身體素養(yǎng)最核心的部分應(yīng)該是哪幾種？

其一，我覺得是奔跑能力，無論發(fā)生什么事情，跑得快都將是一個(gè)巨大的優(yōu)勢。火災(zāi)、地震、突發(fā)社會(huì)事件，跟人發(fā)生沖突、遇到搶劫、遇到死亡風(fēng)險(xiǎn)事件，跑得快太重要了。一個(gè)人的身體不能太笨重了，身體敏捷、反應(yīng)能力好太重要了。

疫情來襲，讓所有人措手不及

其二，游泳的能力?，F(xiàn)在一到假期，各地教育局都會(huì)發(fā)通知防溺水，怎么防？其實(shí)防溺水的最好方式就是讓孩子學(xué)會(huì)游泳，遇到水，他在某種程度上能有能力駕馭它。當(dāng)然，更重要的是會(huì)游泳的人對水會(huì)更加敬畏，知道它是無法被控制的，各種潛在的危險(xiǎn)也是無法猜測的。敬畏了就不會(huì)輕易戲水。

其三，格斗能力。有時(shí)候防身術(shù)也能助人——當(dāng)然身有技藝，膽子也會(huì)大一些，不是說要你依仗它去打人、害人，而是在遇到各種各樣危險(xiǎn)的時(shí)候，有能力保護(hù)自己。

這些到哪里去學(xué)呢？父母花那么多錢讓孩子上補(bǔ)習(xí)學(xué)校，讓孩子在學(xué)習(xí)競爭上有優(yōu)勢，勝于一時(shí)，但孩子還需要有終身的素養(yǎng)——這三個(gè)素養(yǎng)缺一不可。

比書本知識(shí)更重要的學(xué)習(xí)

現(xiàn)在我再來談?wù)?，這么長時(shí)間宅家，跟孩子怎么相處？現(xiàn)在孩子都網(wǎng)上上課，但是孩子肯定靜不下心來，上課是需要氛圍的，不要認(rèn)為學(xué)習(xí)過程很簡單，有網(wǎng)絡(luò)就可以學(xué)了。手機(jī)、iPad、電腦上課，其實(shí)是適合成年人，孩子用這種方式學(xué)，很難。

我曾經(jīng)跟老師們說，中小學(xué)、幼兒園的老師是絕對不會(huì)失業(yè)的，因?yàn)橛行┙虒W(xué)是需要在場的，需要有情境的，需要活生生的人成為知識(shí)的化身的。他要有情感、有態(tài)度、有表情，他能洞察孩子的需求，能夠具體地幫助到一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的人。所以現(xiàn)在孩子在家學(xué)習(xí)會(huì)遇到很大的困難——父母也不要焦慮，少學(xué)一點(diǎn)不要緊，我們甚至可以把它當(dāng)成一個(gè)間隔年。

如果形勢真的不樂觀，在家的時(shí)間更長呢？最核心的是，無論家里多逼仄，不要忘了鍛煉身體；無論你現(xiàn)在情況多糟糕，不要忘了跟孩子交流；無論你文化程度多低，都要跟孩子講故事。至于孩子的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，我們真的要明白，這樣的學(xué)習(xí)是有巨大局限性的，學(xué)得不好或者說學(xué)得有問題，都不要太揪心。孩子對世界的學(xué)習(xí)，一定比對所謂書本知識(shí)的學(xué)習(xí)重要得多。

還有，孩子有時(shí)候會(huì)情緒不佳——原來我們把孩子說成是“神獸”，現(xiàn)在孩子宅在家里，就變成了“困獸”，甚至變成“魔獸”了。人總是宅在家里一定會(huì)出問題的，他會(huì)有情緒，會(huì)有各種各樣無法宣泄的東西。所以，如果家庭氣氛調(diào)節(jié)不好，這個(gè)家庭就會(huì)面臨很大的麻煩。我覺得，其實(shí)這個(gè)時(shí)期比學(xué)習(xí)重要的是重建家庭生活。

重建家庭生活，其實(shí)就是重新來理解家庭生活。它的核心是什么？

父母是對自己孩子懷有一生責(zé)任的人。但這個(gè)時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來你跟孩子相處得太少了，現(xiàn)在怎么跟孩子交談？用什么語氣？不知道！原來孩子已經(jīng)在成長了，可你還停留在過去的理解里。你會(huì)給孩子講故事嗎？我們曾經(jīng)做過問卷調(diào)查，能夠講故事的爸爸鳳毛麟角。

不僅是爸爸不會(huì)講故事，如今絕大多數(shù)人中國人講故事的能力都極差。我們只會(huì)講小段子，小段子滿天飛，其實(shí)是很可悲的。我們真正需要的是故事力。故事在哪里？故事在生活中，在閱讀中。故事跟你對人性、對人生、對世界的思考有關(guān)。

而家庭生活重建，和孩子更好相處，講故事是核心內(nèi)容之一。但我們要怎么跟孩子講故事？你的工作，你的閱讀，你生命的各種經(jīng)歷，這些你跟孩子講過嗎？你正努力地去成為一個(gè)有故事力的人嗎？

有時(shí)候我們跟孩子相處不好，可能就跟我們太貧乏、太沒有趣味、太不善于講故事、沒有幽默感有關(guān)，這是一個(gè)很大的問題。

現(xiàn)在我們很多人都不閱讀，因?yàn)槲覀兌荚诿χ⑹謾C(jī)。這段時(shí)間大家看了幾本書，可能你會(huì)覺得看不進(jìn)去——不只是這一段時(shí)間看不進(jìn)去吧？而是你從來都沒看進(jìn)去過。你都不讀書，怎么能給孩子做好的示范呢？也許平時(shí)孩子看不到你的狀態(tài)，但現(xiàn)在他都看到了，他每天都在看你怎么生活，跟家人怎么相處，跟他怎么交談，現(xiàn)在他知道爸爸媽媽的精神狀態(tài)是什么樣的。此時(shí)你是一個(gè)示范者，這對孩子的影響是最直觀的。

平時(shí)我們跟孩子交談得少，有時(shí)候心里會(huì)有點(diǎn)愧疚，覺得虧欠孩子；有時(shí)候我們在一些事情的處理上，對孩子做得不太好，某些東西還沒機(jī)會(huì)跟孩子表達(dá)?，F(xiàn)在整天跟孩子在一起，我們是不是每天都可以安排一個(gè)交流、說說內(nèi)心話的時(shí)間？比如上一次你生氣把孩子揍了，其實(shí)心里一直很愧疚，不好意思跟孩子說，現(xiàn)在你可以向孩子表示歉意。

在中國家庭里，我們可能都缺少這種“懺悔”“道歉”“致敬”“致謝”的能力，一種其實(shí)是從生命里面生發(fā)出來的、最為正面的精神力量。

就像現(xiàn)在社會(huì)發(fā)生這么大的事情，一方面，我們整個(gè)民族對這件事情表現(xiàn)出了一種民族的正面力量，但另一方面，我心里總覺得非常感傷，我真的很希望對這件事情負(fù)有責(zé)任的人能夠發(fā)聲，能夠表達(dá)一些歉意，表達(dá)一些憂傷。

其實(shí)我們可以跟孩子交流這些——我們有哪里做得不好了，對別人構(gòu)成傷害或者構(gòu)成了妨礙了，要學(xué)會(huì)道歉。我們需要有這樣的一種文化力量。

你越聽孩子的話，孩子長得越好

對孩子來說，生命里最核心的問題都跟他原初跟父母的關(guān)系有很大關(guān)聯(lián)。

比如我們跟孩子相處得少，愛的缺乏導(dǎo)致他自卑、安全感缺失、人際交往方面出現(xiàn)某些障礙，也會(huì)影響到孩子對未來世界探索的欲望，包括他對自己成長的自信力。

這些原初問題，可能會(huì)成為他一生的問題。但有些問題你現(xiàn)在意識(shí)到了，就要積極去改善，它仍然是有價(jià)值的，仍然是可能的，這一點(diǎn)太重要了。

現(xiàn)在我們跟孩子有這樣親密相處的時(shí)間，最重要的是要表達(dá)出對他的愛來，不要批評(píng)或減少批評(píng)，不要過高要求孩子，不要過于急切要求孩子，還要克制自己喜歡挑毛病的習(xí)慣。你要學(xué)會(huì)跟孩子的缺點(diǎn)、不足、局限友善相處，這也是對人的一種同情，人身上有太多他自己不能改變的東西，會(huì)伴隨他一生。你能說它一定是缺點(diǎn)嗎？或者你能說某些優(yōu)點(diǎn)真的就是優(yōu)點(diǎn)嗎？不一定。有些缺點(diǎn)會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢，有些長處如果你過分倚仗，它也可能變成短板——比如一個(gè)人長得太漂亮了，太帥了，人人夸，那太麻煩了，對他的心智發(fā)展真是有害處的。

我們要不斷鼓勵(lì)孩子，告訴他優(yōu)勢在哪兒，讓他具有一種可持續(xù)的發(fā)展力，不會(huì)輕易迷惑，特別不容易被打垮。我以前特別強(qiáng)調(diào)：一個(gè)人易于領(lǐng)導(dǎo)，善于合作，特別有自信，他就能夠自我?guī)?dòng)。按今天我們的說法是“自帶光環(huán)”。其實(shí)比自帶光環(huán)更重要的是自我推動(dòng)。他能始終保持好奇心，保持對未來的熱情，保持對人的熱情、物的熱情、事的熱情，這多好。

當(dāng)然在疫情時(shí)期，我們跟孩子在一起，還需要向孩子學(xué)習(xí)，好好聽孩子跟我們講故事，講他的閱讀，講他跟同學(xué)之間好玩的事情，也聽孩子講講他的老師，講他最感興趣的東西，講他對疫情、對肺炎、對中國、對世界的看法。這些平時(shí)我們都沒聽過，不妨現(xiàn)在來聽聽。

按照社會(huì)學(xué)的說法，這叫“后喻文化”，說的是長輩要向晚輩學(xué)習(xí)，父母要向孩子學(xué)習(xí)，這也是很重要的?？赡芤郧拔覀円恢倍枷Ｍ⒆酉蛭覀儗W(xué)習(xí)，要聽話，現(xiàn)在我更愿意跟大家建議：父母要做聽話的父母，聽孩子的話。你越聽孩子的話，孩子長得越好，你長得也越好，家庭的幸福感也會(huì)越強(qiáng)。

不僅要跟孩子相處，也要跟父母相處

當(dāng)然，我們不僅要跟孩子相處，也要跟父母相處，過三代同堂或者四代同堂的生活。

現(xiàn)在宅在家這么久，原來就相處得好的，可能問題不大；但如果原來就相處不好的，問題就會(huì)很大了。要改變家庭生活的氛圍，最核心責(zé)任在現(xiàn)在的這一任父母身上。

比如我前20天都在鄉(xiāng)下跟我父母在一起。剛開始，我爸爸沒有覺得疫情有多么嚴(yán)重，他還是很想不戴口罩到村里面到處走一走，看一看，希望他原來的生活狀態(tài)不要受到影響。我看網(wǎng)絡(luò)上有一些朋友說：現(xiàn)在勸老爺子戴口罩，不要到處亂竄，就要拿出老爺子勸你結(jié)婚、逼你結(jié)婚的那種精神來，要持之以恒，孜孜不倦。我覺得耐心真的是一種美德，最重要的是，耐心也是對人友善的一種表現(xiàn)，對老人也是這樣。

像我父母這一代人，包括我這一代人，我們成長的環(huán)境是有很大問題的。總體上來說就是粗鄙、倉促、慌不擇路，很少能照亮自己的內(nèi)心世界。所以我們處理事情，對待人際關(guān)系時(shí)，真的比較粗枝大葉。有時(shí)候不是你的道理不對，而是你的表達(dá)有問題，你說話的口氣、臉部的表情、身體的姿態(tài)、心里的那個(gè)小我，這些都有問題，所以特別容易產(chǎn)生沖突、不愉快，或者冷漠。會(huì)容易處于那種“近在咫尺，相隔千里”的狀態(tài)。

所以要想重建家庭生活，我們要理解在家庭里最核心的原則是什么。我覺得家庭里最核心的原則，第一個(gè)：大家是一個(gè)生命共同體，一家人生活在一起，最重要的是家庭幸福，提高家庭生活的品質(zhì)；第二個(gè)：為了我們下一代發(fā)展得更好，有更美好的生活前景而努力；第三個(gè)：在具體的生活中彼此關(guān)照，相互支持。

根據(jù)這樣的原則——以前講家庭教育時(shí)我也經(jīng)常講到這點(diǎn)：家庭里要經(jīng)常開會(huì)。人人平等，人人都有發(fā)言權(quán)，都有提出自己意見的權(quán)利。當(dāng)然還有重要的一點(diǎn)：這種討論既要有主題，又要達(dá)到某一個(gè)目的，要在討論的基礎(chǔ)上形成共識(shí)，而不是說誰說了算。

我一生都在反思我跟父親的關(guān)系——當(dāng)然我們現(xiàn)在相處得很好，原來相處過程中的一些不愉快，我現(xiàn)在都要放下，積極主動(dòng)地去改善跟父母的關(guān)系。

我覺得任何人都有人最基本的情感，而家人住在一起，我相信這種基本的情感也都在的。雖然有時(shí)候會(huì)有這樣那樣的問題，但是面對父母這一方，你能做的就是主動(dòng)交流，主動(dòng)溝通，并且用一種積極的方式去跟長輩溝通，一方面它會(huì)提高相處的品質(zhì)，另一方面，更重要的是你怎么對待你的父母，以后孩子也會(huì)怎么對待你。生命本身就是一種范本，有好的范本，孩子也就有了好的未來，包括未來你跟孩子友好的親密關(guān)系。