王瑩

摘 要：2019年10月1日習(xí)近平身著中山裝于天安門城樓宣告中華人民共和國(guó)成立70周年?；貞浲魵q月，中國(guó)至今已歷經(jīng)70個(gè)春秋，70年風(fēng)雨兼程，同舟共濟(jì)，70年中國(guó)在磕絆中砥礪前行不斷壯大，中國(guó)于今日世界已處于舉足輕重的地位，并巍然屹立于東方之林，誠(chéng)然中國(guó)共產(chǎn)黨——中國(guó)的執(zhí)政黨必是功不可沒的，黨以世界發(fā)展之大潮流為契機(jī)，以中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀為背景，從大格局下，站在頂端進(jìn)行了一系列戰(zhàn)略創(chuàng)新，并引領(lǐng)中國(guó)各界及中國(guó)各地區(qū)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)新理論，應(yīng)用實(shí)踐，自我革新，從而達(dá)到持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。前人未走之路，其探索歷程定將滿布荊棘，然舉國(guó)之力必將一路披荊斬棘，所向披靡。如今國(guó)際形勢(shì)風(fēng)起云涌，國(guó)內(nèi)大政策若如期執(zhí)行就必須提高國(guó)人思想的統(tǒng)一性，這一方面從建國(guó)至今，國(guó)家、社會(huì)層面一直都依社會(huì)實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐路徑的探究活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;實(shí)踐路徑;黨的領(lǐng)導(dǎo)

一、思想政治教育基本概況

（一）含義概述

思想政治教育即黨政機(jī)關(guān)，事業(yè)單位等社會(huì)團(tuán)體或國(guó)家組織，出于某種目的，為達(dá)成某種理想狀態(tài)而利用中國(guó)社會(huì)指導(dǎo)思想，最新政治觀點(diǎn)，道德規(guī)范等對(duì)社會(huì)廣泛受體進(jìn)行有計(jì)劃，有目標(biāo)的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。

（二）重要性分析

中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的一面旗幟，只有全體中國(guó)群眾認(rèn)可其領(lǐng)導(dǎo)，跟隨其步伐才能確保中國(guó)偉大復(fù)興事業(yè)的成功，因此黨在整個(gè)工作系統(tǒng)中將黨的思想教育作為一個(gè)重要組成部分，短短六字，讀起來容易，做起來卻十分困難，思想政治教育工作方向正確與否，關(guān)系到所教育的內(nèi)容、方向是否與國(guó)家大勢(shì)發(fā)展相順應(yīng)，是否與中國(guó)國(guó)情相匹配，是否與這一歷史時(shí)期的中心任務(wù)相符合等一系列重要問題。

（三）發(fā)展歷程分析

思想政治工作建設(shè)自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日便著手重視，并將思想政治教育作為基本內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，從開國(guó)大典到二零一九年的國(guó)慶大典，七十年的實(shí)踐歷程證明，思想政治教育是國(guó)家發(fā)展路上不可或缺的一部分，以歷史為鏡，正衣冠，從歷史中總結(jié)出教育的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)，努力探索思想政治教育的發(fā)展規(guī)律以達(dá)到國(guó)家思想方向正確一致的目的。

在外敵入侵，中國(guó)民族矛盾為主要矛盾時(shí)，國(guó)家的中心任務(wù)便是抵御外敵，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，確保政權(quán)的絕對(duì)獨(dú)立，這就要求黨的思想政治教育必須圍繞革命斗爭(zhēng)進(jìn)行，改革開放以來，中國(guó)政權(quán)基本穩(wěn)定，為緊跟世界發(fā)展之腳步，鄧小平同志提出，必須要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)一切建設(shè)才會(huì)有資本，而那時(shí)的思想政治教育活動(dòng)便要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心進(jìn)行。而今，中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，就中國(guó)基本國(guó)情而言，也發(fā)生了基本變化，國(guó)在發(fā)展，思想教育也必要有所變動(dòng)，中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，由于國(guó)家自身的優(yōu)越性及領(lǐng)導(dǎo)班子決策的正確性，中國(guó)的發(fā)展速度以世界可見之速度迅猛發(fā)展，因此一些資本主義國(guó)家，不斷通過文化、思想滲透等模式，企圖分裂中國(guó)，對(duì)中國(guó)造成打擊以達(dá)到制壓中國(guó)發(fā)展的目的，而為了發(fā)展，也必要對(duì)此行為進(jìn)行回應(yīng)，我國(guó)現(xiàn)今的思想文化教育則圍繞加強(qiáng)中國(guó)人民的愛國(guó)意識(shí)與提高中國(guó)人民的政治文化素養(yǎng)展開。

（四）影響因素分析

思想政治教育的成敗與否，與本時(shí)期的思想路線和中心任務(wù)的正確與否有著密切聯(lián)系。按一般情況而言，若國(guó)家基本政策正確，不走彎路，沒有大的決策失誤，一般思想政治教育可以啟發(fā)民眾思維，集聚民心，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到積極的反作用。而若國(guó)家發(fā)展方向發(fā)生了大的偏差，思想政治教育活動(dòng)一般會(huì)出現(xiàn)偏離正常發(fā)展軌道的情況，與世界發(fā)展大勢(shì)發(fā)展方向相悖，這種情況下，思想政治教育大多數(shù)會(huì)不盡人意。如在新中國(guó)成立之初，國(guó)民黨特務(wù)混入其統(tǒng)治機(jī)構(gòu)內(nèi)部，擾亂統(tǒng)治秩序，基于這一原因，以毛澤東為首的黨中央做出錯(cuò)誤決策，提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，回顧當(dāng)時(shí)時(shí)代，舉國(guó)之思想均有僵化之傾向，中國(guó)“文化大革命”這一運(yùn)動(dòng)要運(yùn)用幾十年的時(shí)間平反冤假錯(cuò)案?？梢娝枷胝谓逃鳛樯蠈咏ㄖ用鎸?duì)社會(huì)發(fā)展起到很大程度的反作用。

二、實(shí)踐路徑創(chuàng)新性探索

建國(guó)初——新中國(guó)建立之初，百?gòu)U待興，經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚且不能滿足人民基本所需且中國(guó)國(guó)內(nèi)文盲多，對(duì)于國(guó)家的新政策只聞之一二，而未知其內(nèi)涵，大多數(shù)百姓也只是一味擁護(hù)國(guó)家的各類政策而無判斷力，大學(xué)生數(shù)量少，且對(duì)于政策的評(píng)判能力不強(qiáng)，加之統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部尚不穩(wěn)定，不同勢(shì)力暗中較量，國(guó)民黨特務(wù)混入其內(nèi)，擾亂統(tǒng)治秩序，培養(yǎng)具有技術(shù)專業(yè)的，信仰馬克思主義理論的，具有無產(chǎn)階級(jí)世界觀的社會(huì)主義建設(shè)者顯得極為迫切，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)此問題將思想政治教育理論設(shè)置為課程教學(xué)內(nèi)容，納入高校教學(xué)體系，1950年8月，出版《關(guān)于實(shí)施高等學(xué)校課程改革的決定》，改革舊大學(xué)，創(chuàng)造新大學(xué)，優(yōu)化師資隊(duì)伍，提升教師專業(yè)水平，對(duì)于教學(xué)原則性問題做出定性，廢除一切與政治相悖的課程設(shè)置，思政課安排提上日程，消除一切封建落后的，或具有買辦思想的，抑或是具有法西斯主義思想傾向的理論主張，為思想政治教育的性質(zhì)及任務(wù)指明方向。

在社會(huì)主義過渡時(shí)期，黨將開設(shè)的思政課程用“中國(guó)革命史”加以概括，并對(duì)相關(guān)課程進(jìn)行了調(diào)整，對(duì)于授課的學(xué)識(shí)、次序等具體內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步規(guī)范，并將受眾群體從本科生擴(kuò)大到研究生。五十年代這一時(shí)期，中國(guó)思政課堂顯示出明顯的階級(jí)性和政治傾向性，是我國(guó)發(fā)展保持正確方向的要求，必須保證學(xué)生站在無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上對(duì)待具體實(shí)踐問題。同時(shí)為了保證黨對(duì)思想的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，大部分高校的思政課堂由行政機(jī)關(guān)或執(zhí)政部門高官擔(dān)任講師，其具有的專業(yè)性知識(shí)與紅色信仰可以確保課堂教育不會(huì)偏離時(shí)代要求。

改革開放前，中國(guó)急需專業(yè)型人才進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)以緊隨時(shí)代大潮，對(duì)于思想政治教育問題，談起來重要，說起來必要，做起來卻忽視掉，對(duì)于思政課重要性認(rèn)識(shí)不夠，1955年劉子載對(duì)于思政教育必要性以及教師在理論傳授與接收過程中的重要載體作用做出了強(qiáng)調(diào)，自此，各高校重視在專業(yè)課中融入思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生在獲得專業(yè)知識(shí)的過程中認(rèn)可社會(huì)主義及其優(yōu)越性

因此這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到思想政治教育要明確受眾的重要性，令思想教育深入人心，將教育的廣泛性和重點(diǎn)性相統(tǒng)一。

自發(fā)的思想是一國(guó)生命力的來源，指導(dǎo)思想則是一國(guó)的旗幟，人無思想，則空有其表而無靈魂，國(guó)無思想，則國(guó)家衰敗，放任他國(guó)踐踏，那些成文或不成文的指導(dǎo)思想，決定了中國(guó)國(guó)家政策的制訂與實(shí)施，影響著中國(guó)大勢(shì)所趨，因此自建國(guó)以來，我國(guó)便借鑒馬克思主義基本原理并與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成中國(guó)獨(dú)有之道路。

改革開放初期：

這一時(shí)期，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開始煥發(fā)生命力的時(shí)代，工人階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)是社會(huì)的主力軍，黨在積極肅清資產(chǎn)階級(jí)封建殘余思想的同時(shí)，加緊對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)及個(gè)人極端主義的批判力度，改革開放伊始，這一階段，黨主要重視加強(qiáng)對(duì)城市工人階級(jí)思想的凝聚力和組織力。

（一）四項(xiàng)基本原則教育

“四人幫”的粉碎標(biāo)志著中國(guó)十年文革結(jié)束，文革結(jié)束但社會(huì)依舊動(dòng)蕩，一些人打著正義的旗號(hào)卻謀著國(guó)家分裂的不軌心理，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭到重大阻礙，思想定位出現(xiàn)問題，一些人右傾思想仍較嚴(yán)重，十一屆三中全會(huì)召開，雖極大解放了國(guó)人思想，但當(dāng)時(shí)社會(huì)中仍存在反對(duì)正確思想偏離十一屆三中全會(huì)思想方向的問題。政局穩(wěn)定與否，國(guó)家對(duì)政局的領(lǐng)導(dǎo)力度決定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)狀況，綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，當(dāng)是時(shí)，黨中央提出思想基本原則，1979.3.30，鄧小平應(yīng)國(guó)家委托，做了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話，保證黨對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，并加深國(guó)人對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)可，四項(xiàng)基本原則當(dāng)時(shí)作為思想政治教育的內(nèi)容主要是面向城市工人，使其保持統(tǒng)一意志與統(tǒng)一行動(dòng)，在教育過程中，黨著重強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的重要性，使工人在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過程中，加強(qiáng)社會(huì)主義認(rèn)同感與歸屬感，自覺維護(hù)社會(huì)主義制度，為社會(huì)主義建設(shè)自發(fā)自覺奉獻(xiàn)出力量。

（二）以五講四美三熱愛為重點(diǎn)的精神文明建設(shè)

一個(gè)社會(huì)個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)水平，不僅僅體現(xiàn)的社會(huì)人文修養(yǎng)，更是國(guó)家發(fā)展階段與發(fā)展水平的重要體現(xiàn)，改革開放后，中國(guó)逐步融入世界發(fā)展大潮之中，中國(guó)開放程度加深，國(guó)人走出國(guó)門，他國(guó)公民踏入中國(guó)大門，極大考驗(yàn)著國(guó)人的風(fēng)姿面貌，國(guó)人文化素質(zhì)及個(gè)人修養(yǎng)過低，會(huì)拉低國(guó)家在國(guó)際中的地位與權(quán)威性，因此，國(guó)家提出五講四美三熱愛以及八榮八恥的口號(hào)，并要求上至老人下至孩童，尤其是作為社會(huì)主義接班人的一代，被要求熟記于心并加以外在的實(shí)施，國(guó)家采用大字報(bào)，書質(zhì)宣傳，課堂教育等方式擴(kuò)大影響力，達(dá)到傳播學(xué)習(xí)的目的。

（三）維護(hù)工人權(quán)益的法制教育

中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的先鋒隊(duì)，是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，其大多數(shù)與農(nóng)民階級(jí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，其獨(dú)特的先進(jìn)性與優(yōu)越性，可以團(tuán)結(jié)社會(huì)各階層，為國(guó)家統(tǒng)一戰(zhàn)線的穩(wěn)定性做出重要貢獻(xiàn)，因此，國(guó)家必須重視對(duì)其合法權(quán)益進(jìn)行保護(hù)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一系列社會(huì)問題與經(jīng)濟(jì)問題接踵而至，對(duì)一部分工人進(jìn)行法制意識(shí)教育，增強(qiáng)其維權(quán)思想，自覺并有能力保護(hù)自身權(quán)利與利益，從部分群體不斷擴(kuò)展，以激發(fā)其為社會(huì)主義建設(shè)的積極性，為社會(huì)主義建設(shè)注入充分的活力。

十八大以后的社會(huì)主義新時(shí)代：

習(xí)近平總書記言：“信仰之基一時(shí)一刻也不能松動(dòng)，精神之鈣一絲一毫也不能缺少，要不斷撣去思想上的灰塵、淬煉政治上的堅(jiān)定”。自十八大召開，習(xí)主席上任以來，比中國(guó)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)加強(qiáng)全黨，全國(guó)人民的思想政治教育工作力度都要大，令中國(guó)最廣大人民群眾深入了解國(guó)家政策，并成立糾錯(cuò)制度，使人民與國(guó)家真正成為融合的整體，使思想政治教育活動(dòng)真正發(fā)揮了作用。

這一時(shí)期，黨的思想政治教育可概括三項(xiàng)基本內(nèi)容：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心的生活思想教育。以黨的基本方針政策，基本方向路線為中心的黨員精神建設(shè);以馬克思主義基本原理為中心的專業(yè)理論性教育。此三者，彼此相異，卻又相互影響。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，科技逐漸逐漸成為助力思想政治教育的重要手段，通過提升教育的情景氛圍以增強(qiáng)思想政治教育的親和力

自十八大召開后，黨政機(jī)關(guān)，道路街頭，幾乎處處可見習(xí)近平講話句段選等思想政治標(biāo)語(yǔ)，這就為接受思想教育提供了一種聚集全社會(huì)的大載體，這種情境氛圍影響范圍廣，受眾面大，利于引導(dǎo)受教育者內(nèi)心積極力量的激發(fā)，進(jìn)而使自身思想向更加規(guī)范化、正確性方面轉(zhuǎn)變，提升自身政治覺悟與信仰的堅(jiān)定性。

再者，國(guó)家將利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這一工具，將人工智能VR技術(shù)等新科技融入，打造出一種情景沉浸式課堂，將思想引導(dǎo)與情感催化有機(jī)統(tǒng)一，也會(huì)使教育內(nèi)容與人的內(nèi)心產(chǎn)生更多共鳴，更加深入人心。

綜上，思想政治教育活動(dòng)是一項(xiàng)全體社會(huì)成員共同參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。并且人的思想覺悟和政治水平將隨著社會(huì)實(shí)際的變化而展現(xiàn)為辯證發(fā)展的關(guān)系。因此，黨的思想政治教育的內(nèi)容要跟隨上時(shí)代的腳步，不斷進(jìn)行規(guī)律性探索才是正道。

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