兩位朋友都是業(yè)余登山組織的攀登者，看我平時(shí)喜歡泡在健身房，非拉我入伙，美其名曰：感受大自然的力量。我這人愛(ài)湊熱鬧，心向往之，行必將至。于是，相約連信號(hào)都沒(méi)有的野山腳下。

遠(yuǎn)看，青黛色的山巒弧線美得誘人，可真到了與石頭旮旯肉搏時(shí)，喘不上氣的滋味會(huì)給你猛敲黑板式的提醒：喂，爬山可不是好玩兒的。就好像剛畢業(yè)那年，有人敲我的后腦殼，“職場(chǎng)絕不是好玩兒的”，但那時(shí)少有人細(xì)思極恐，只要肯攀登，困難自會(huì)踩腳下，這是奮斗者的共性人格。

人往高處走的奮斗，可不是肉搏，它該和智斗是同義語(yǔ)?？赡苁堑巧仙巾斢行┩跛?，忘了“上山容易下山難”的常識(shí)，傷了腳踝。據(jù)說(shuō)80%的山難者都是在沖頂后下山途中遭險(xiǎn)的。

史玉柱與3個(gè)同伴登珠峰時(shí)，為了省800元向?qū)зM(fèi)而走迷了路，差點(diǎn)兒下不了山。難道他忘了錢有趨利避害的基本功能？犯糊涂，在心理學(xué)上稱“心疾”。行至半山，風(fēng)大路窄，易患心疾。

攀援中，有人因加速度而乏后勁，有人這山望著那山高而輕率掉頭，有人不知選擇隊(duì)友比選擇老婆還重要，有人把智商踩在腳下而匱乏專業(yè)力量，有人把口罩戴在眼睛上，失卻了“留得青山贏未來(lái)”的眼界……敢問(wèn)路在何方？孟子云：“行有不得，反求諸己”。當(dāng)年王鐵人講，成績(jī)不說(shuō)跑不了，缺點(diǎn)不說(shuō)不得了，反思諸多職場(chǎng)小白的成長(zhǎng)問(wèn)題，或可編一部“登山管理課”教程。

黑格爾那句“存在就是合理”的名言被“呵呵”了，是翻譯錯(cuò)誤。它原話的意思是“存在是有原因的”?！安荒芊垂炖頊缫印?，《禮記》中的這句話是講遇事不能反躬自省，是不符合天理的。

為何近年來(lái)有那么多一線城市的年輕人選擇返鄉(xiāng)就業(yè)？調(diào)查者認(rèn)為他們中的大多數(shù)缺少反思自身問(wèn)題的智慧。輝煌時(shí)總是正數(shù)累加，而藏于身的痛點(diǎn)是一個(gè)遲早要露頭的負(fù)數(shù)，當(dāng)你“慢性尷尬癥急性發(fā)作”時(shí)，正數(shù)再大，乘以負(fù)數(shù)還是負(fù)數(shù)，此時(shí)你會(huì)感到曾經(jīng)的嗨爽不過(guò)是少半瓶啤酒使勁晃出的泡沫。

王石又一次挑戰(zhàn)珠峰，在海拔近8000米的營(yíng)地宿營(yíng)時(shí)，夕陽(yáng)火紅。同伴招呼他出來(lái)看難現(xiàn)的美景，動(dòng)員他20分鐘也不為所動(dòng)。反思過(guò)教訓(xùn)的他說(shuō)：“任何與登頂無(wú)關(guān)的消耗體力的事，我一概不做。”撰著過(guò)《從優(yōu)秀到卓越》的柯林斯有過(guò)25年的登山經(jīng)驗(yàn)，但他每次行動(dòng)前，仍會(huì)聘請(qǐng)一名專職教練，學(xué)習(xí)新的攀登技術(shù)。

“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山”，職場(chǎng)人何嘗不懷有這樣的心識(shí)?！昂笠咔闀r(shí)代”雖然仍是未知大于有知，但“人比山高”的豪氣，自會(huì)激發(fā)重構(gòu)能力的變量。