李宜華

新教育實(shí)驗(yàn)2019年會(huì)期間，我專誠拜訪作家童喜喜，獲贈(zèng)她的大作《嘭嘭嘭》《新父母孕育新世界》《智慧行動(dòng)創(chuàng)造教育幸?！贰妒四晷律?。

《嘭嘭嘭》一書充滿童趣，《新父母孕育新世界》的重要內(nèi)容就是親子共讀共寫共成長(zhǎng)，《智慧行動(dòng)創(chuàng)造教育幸福》描述的是深受廣大一線教育工作者歡迎的新教育十大行動(dòng)之要訣，《十八年新生》概述了作者“點(diǎn)亮自己，照亮他人”的心路歷程，于是確定了分別以“童心永駐”“喜悅喜讀”“喜聞樂見”“妙手仁心”4組關(guān)鍵詞，為4本書評(píng)的切入點(diǎn)。

一、童心永駐《嘭嘭嘭》

《嘭嘭嘭》是童喜喜以六天時(shí)間寫出的第一部?jī)和膶W(xué)作品，是當(dāng)時(shí)童書第一品牌“小布老虎”叢書中唯一的新人新作，得到了版稅4.5萬元，童喜喜全部捐贈(zèng)給湖北省婦聯(lián)組織的“春蕾計(jì)劃”活動(dòng)，資助了30名貧困山區(qū)的失學(xué)女童重返校園。并先后獲得國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)十次。

《嘭嘭嘭》講述了一個(gè)非常有溫度的暖心故事，說的是一名叫“童喜喜”的女孩和隱形朋友“寶寶樹”相識(shí)、相知，最后成為永恒記憶的故事。這之前，童喜喜從未接觸過兒童文學(xué)，卻在靈感、天性的“慫恿”下，實(shí)施了“寫一個(gè)故事送給世界”的浪漫計(jì)劃，以“孩子故事”的稿費(fèi)資助孩子。高調(diào)做事、低調(diào)做人的童喜喜，不想以“恩人”的形象出現(xiàn)在孩子面前，因此，她沒有參加捐贈(zèng)儀式、開班儀式。她真誠地認(rèn)為，“能夠受到應(yīng)有的教育，本就該是孩子的權(quán)利！”她僅僅給“童喜喜春蕾班”的孩子們寫過一封信，真誠表達(dá)了自己良好的愿望：希望孩子們傳遞友愛的火把，成為自立、樂觀、勇敢、快樂的人。

隨后，童喜喜走進(jìn)湖北十堰市的山村小學(xué)，開始了自己的支教生涯。在物質(zhì)匱乏、精神貧瘠、山民麻木、孩子懵懂等觸目驚心現(xiàn)象的刺激下，為帶給孩子們歡笑而續(xù)寫“嘭嘭嘭”系列圖書，創(chuàng)作《百變王卡卡》系列童書，以源源不斷的稿費(fèi)持續(xù)資助貧困失學(xué)兒童。在童喜喜這里，沒有任何關(guān)于“不忘初心，牢記使命”的誓言，卻以常人難以企及的行動(dòng)做到了自己所許諾的，“要有顆最厲害的心，寫出最棒的故事！”但她的感言卻是異常的樸素：“我從未自覺高尚。只是，我深切感受到了什么是幸福歡樂?！彼龑?duì)自己堅(jiān)持十?dāng)?shù)年寫故事“送給世界”的浪漫行動(dòng)更是“簡(jiǎn)單”，說是“作者寫一個(gè)故事沒拿稿費(fèi)，與農(nóng)民出把力氣沒收錢，是一樣的?！彼哉J(rèn)為自己惟一的驕傲，就是始終在堅(jiān)持自己最初的夢(mèng)想。

所謂“文如其人”。如此感人的背景，如此真誠的愛心，寫出的故事怎能不感人？！

《嘭嘭嘭》的主人翁喜喜是充滿感恩的，其感恩對(duì)象包括她所愛的所有人，甚至包括她似乎感覺討厭的人，認(rèn)為可以由此引以為戒。當(dāng)然，她特別感謝“我的寶寶樹”。在與“寶寶樹”攜手同行的過程中，她慢慢地理解了作為隱形人煩惱的“嘭嘭嘭”，實(shí)質(zhì)上代表的是愛的情懷。全書以孩子的視角，生動(dòng)地描繪了充滿矛盾、事實(shí)上同時(shí)充滿愛的現(xiàn)實(shí)世界，引領(lǐng)人們領(lǐng)略了喜喜與“寶寶樹”之間純潔的友誼，尤其是他倆相互甘為對(duì)方作出犧牲的崇高情感。因而，此書足以引導(dǎo)和指導(dǎo)孩子們?cè)谏羁汤斫馊伺c人之間純真友誼之真正意義的同時(shí)，更加懂得理解身邊的親人、老師、同學(xué)和其他一切朋友，以及彼此之間的真摯感情，從而逐步理解生活的真諦和生命的價(jià)值，由此更加珍惜所在家庭的親人、所在班級(jí)的同學(xué)，以及今后生命旅途中遇到的一切朋友。

感謝童喜喜，讓我在閱讀《嘭嘭嘭》之后，在深切感受到作家大愛情懷的同時(shí)，在不斷感悟的過程中，平添了些許童心……

二、喜悅喜讀《新父母孕育新世界》

童喜喜之《新父母孕育新世界》一書的著眼點(diǎn)，涉及到教育領(lǐng)域一個(gè)被許多為人父母者忽視、蘇霍姆林斯基則早就有專門闡釋的大問題：父母是孩子成長(zhǎng)過程中的首任教師。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的好多父母，其潛意識(shí)就認(rèn)定一個(gè)“道理”，孩子的成長(zhǎng)責(zé)任就在于學(xué)校，培養(yǎng)孩子的責(zé)任人就是孩子上學(xué)后的教師。殊不知，不管人們是否自覺意識(shí)到，父母的言行舉止都是自己孩子成長(zhǎng)過程中的“鏡子”。合格的父母，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)處處承擔(dān)好自己作為孩子成長(zhǎng)第一責(zé)任人的責(zé)任;合格的家庭，本來就應(yīng)該成為父母與孩子相互學(xué)習(xí)、攜手成長(zhǎng)的共同體;父母與孩子的關(guān)系，則可以借用陶行知先生形容師生關(guān)系的名言：相互打造值得彼此尊敬的大寫的人。如此這般的道理，是符合歷史發(fā)展規(guī)律、常講常新的理論和實(shí)踐問題，建樹和踐行如此理念的父母，才是新時(shí)代合格的新父母。

哲學(xué)常識(shí)告訴我們，社會(huì)進(jìn)程中的“新事物”之“新”，就在于其與歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合相一致的本質(zhì)內(nèi)涵。

童喜喜的《新父母孕育新世界》，以充分肯定家庭、家庭教育之于孩子成長(zhǎng)至關(guān)重要地位作用為基點(diǎn)，以時(shí)代發(fā)展進(jìn)入知識(shí)爆炸的信息社會(huì)為背景，不僅強(qiáng)調(diào)父母在孩子成長(zhǎng)過程中之第一責(zé)任人的地位作用，更充分關(guān)注和深刻思考如何確保父母能夠攜手孩子共同成長(zhǎng)、確保孩子的成長(zhǎng)能夠緊跟時(shí)代發(fā)展社會(huì)進(jìn)步而健康成長(zhǎng)的前瞻性問題，在系統(tǒng)論證未來教育中的父母影響、家庭教育日益重要的新家庭教育觀的同時(shí)，著力闡述了親子共讀共寫共欣賞這一新時(shí)代家庭紐帶存續(xù)運(yùn)行之必要載體的運(yùn)作模式和相關(guān)要求，從而引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)到，家校共育和親子共讀共寫共欣賞，應(yīng)當(dāng)成為教育事業(yè)不可或缺的一塊基石。

閱讀《新父母孕育新世界》一書，可以清晰地領(lǐng)略作者對(duì)家文化在傳承文明方面的特殊地位作用的推崇和闡析，以及對(duì)體現(xiàn)新時(shí)代走向之新家庭教育理念的理解和論證，尤其是對(duì)親子共讀共賞等極具社會(huì)導(dǎo)向作用的家庭教育、家校共育之理論方法的透徹述評(píng)，對(duì)于新父母、新家庭在打造未來教育方面發(fā)揮不可替代之平臺(tái)載體方面，有著極其重要的指導(dǎo)意義。

作者以詩意化的語言引導(dǎo)人們?cè)谙矏傁沧x中清晰地確認(rèn)一個(gè)基本道理：社會(huì)性的人都是自己生命所系之家庭這個(gè)生活場(chǎng)中的故事主角，事實(shí)上都是在人類社會(huì)進(jìn)步歷史長(zhǎng)河的背景下書寫自己的一段歷史。進(jìn)而引申出新家庭敘事的時(shí)代意義，就在于實(shí)現(xiàn)“榜樣+底線”引領(lǐng)下的自我管理、自我挑戰(zhàn)之人本主義的自我教育，從而為體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展氣息的文明傳承貢獻(xiàn)自己的一分熱、一點(diǎn)光。

需要強(qiáng)調(diào)指出的是，作者關(guān)于新家庭教育的研究，不是簡(jiǎn)單地以理論闡析展示自己的認(rèn)知，而是以其先后自主啟動(dòng)新教育螢火蟲親子共讀公益項(xiàng)目和只身一人奔赴全國各落后地區(qū)100所鄉(xiāng)村學(xué)校開展100場(chǎng)免費(fèi)講座的“新孩子鄉(xiāng)村閱讀公益行”等實(shí)際舉動(dòng)，為實(shí)踐體驗(yàn)為來源的思考成果。與此同時(shí)，還有著極為深厚的“家傳仁心”“仁心家傳”淵源。因此，我們可以毫不夸張地說，童喜喜是以自身美好形象追尋美好、相遇美好、創(chuàng)造美好的難能可貴卓有成效努力，生動(dòng)地詮釋了什么是真正意義上的“言傳身教”，以及新父母孕育出的新世界是什么樣的美好新境界！

三、喜聞樂見《智慧行動(dòng)創(chuàng)造教育幸?！?/p>

新教育誕生伊始，即提倡廣大師生過一種幸福完整的教育生活。深受全國5100多所新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校、560多萬師生的真心喜愛和熱切歡迎。童喜喜憑借自己扎實(shí)的理論功底、樸素的語言藝術(shù)，以深入淺出的理論闡析和通俗易懂的舉措解讀，介紹“新教育實(shí)驗(yàn)十大行動(dòng)理論與技巧”，有效地引領(lǐng)人們準(zhǔn)確地理解新教育實(shí)驗(yàn)的真諦，在于給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，師生和諧攜手成長(zhǎng)之開闊無垠的精神視野，讓他們對(duì)人的內(nèi)心的復(fù)雜性有更為深切的體驗(yàn)，由此在感受生活之豐富和人性之豐厚的同時(shí)，更清晰地了解生命的偉大和宇宙的博大。

如果要說本書的最為可貴之處，美國馬薩諸塞大學(xué)波士頓分校終身教授嚴(yán)文蕃的點(diǎn)評(píng)可謂一語中的：作者童喜喜本人就是新教育的“參與者、反思者、引領(lǐng)者”！因?yàn)槿绱?，所以本書能夠抓住行?dòng)的落實(shí)，真正從行動(dòng)研究的層面上，非常到位地總結(jié)和提升新教育實(shí)驗(yàn)：以指導(dǎo)人們創(chuàng)造性開展新教育十大行動(dòng)、從而推進(jìn)教育創(chuàng)新為主旨，以引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)新教育十大行動(dòng)的教室、學(xué)校和區(qū)域之協(xié)同推進(jìn)為載體，以既原汁原味又生動(dòng)形象的“畫龍點(diǎn)睛”式詮釋解讀新教育十大行動(dòng)之思路、要求和行動(dòng)要領(lǐng)為主線。

童喜喜對(duì)自己創(chuàng)作本書的動(dòng)因也說得很清楚。她認(rèn)為，如果一個(gè)人既有覺醒的自我，同時(shí)還有不斷推展的自我、不斷突破的自我、不斷超越的自我，那么，這種人本精神，將突破個(gè)人英雄主義、絕對(duì)自由主義的窠臼，形成一種新的精神圖騰。她指出，人是同心圓：每一個(gè)“自我”都分別聯(lián)系于特定的家庭（家族）、機(jī)構(gòu)（團(tuán)隊(duì)）、國家（民族，進(jìn)而聯(lián)系于整個(gè)人類、天地和宇宙）。這就形象地闡明了社會(huì)性的人所特有的共同體意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，也清楚地指出了個(gè)人擁有的創(chuàng)新（超越）理念，正是促成世界發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源。說到底，新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的十大行動(dòng)，其社會(huì)效用正在于指導(dǎo)新教育人如何建樹和踐行創(chuàng)新理念：行動(dòng)，教育創(chuàng)新之道。如此才能實(shí)現(xiàn)朱永新先生發(fā)起新教育的設(shè)想：作為在當(dāng)今中國影響最為深遠(yuǎn)之一教育課題的新教育實(shí)驗(yàn)，其實(shí)并不追求無懈可擊的理論體系，而是致力于引導(dǎo)和指導(dǎo)師生切實(shí)行動(dòng)起來，并在實(shí)踐中深刻思考、持續(xù)提升和不斷成長(zhǎng)。只有對(duì)新教育的認(rèn)識(shí)從“概念”向“信念”推進(jìn)，由“理想”轉(zhuǎn)向“思想”引領(lǐng)，新教育實(shí)驗(yàn)才可能真正成為人生力量和教育智慧的策源地，即以務(wù)實(shí)行動(dòng)促進(jìn)孩子們成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的建設(shè)者。

通過《智慧行動(dòng)創(chuàng)造教育幸?！陆逃龑?shí)驗(yàn)十大行動(dòng)理論與技巧》一書，我們可以透徹地體會(huì)到，新教育的十大行動(dòng)，涉及到教育生活中的閱讀、寫作、活動(dòng)、口才、課堂、網(wǎng)絡(luò)、習(xí)慣、教室、課程、家校等十個(gè)繞不過去的重大問題。童喜喜對(duì)這些問題的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵、社會(huì)背景，化解這些問題的行動(dòng)意義、思路舉措，以及由師生所在的教室、學(xué)校到區(qū)域整體之行動(dòng)推進(jìn)技巧相應(yīng)的實(shí)施要求等，都分別有清楚的交代。

高爾基“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，早已成為有識(shí)之士的重要共識(shí)。面向新世紀(jì)、面向知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，讀書學(xué)習(xí)絕對(duì)是有志有為者的共同習(xí)慣。因?yàn)槿绱?，“營造書香校園”被列為新教育十大行動(dòng)之首，童喜喜“閱讀，筑造精神家園”就點(diǎn)出了閱讀之于教育生活作用地位的真諦。她指出，在閱讀基本上已經(jīng)成為全民共識(shí)的背景下，書香校園建設(shè)日顯重要，其在新教育實(shí)驗(yàn)機(jī)制中的地位更是無與倫比的突出，“說新教育實(shí)驗(yàn)是以營造書香校園為基礎(chǔ)的一種教育改革，絲毫不為過”。

思維敏捷的童喜喜，就營造書香校園的創(chuàng)新要求，做了精辟凝練的概括。在此，不一一贅述。

這些解析、設(shè)想和建議，以及童喜喜對(duì)于所有十大行動(dòng)的闡釋，都源于她對(duì)全國新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校的普遍了解和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的高度概括，因此我們讀來倍感親切。

童喜喜全方位解析的十大教育行動(dòng)之要點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)的區(qū)域推進(jìn)、學(xué)校推進(jìn)師大教育行動(dòng)之技巧，如此高度凝練的概括，既有前瞻性，更有可操作性，無疑是基于她十多年如一日投身新教育實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐體驗(yàn)，體現(xiàn)了其過人的智慧、敏捷的才思，同時(shí)也有著各新教育實(shí)驗(yàn)區(qū)域、學(xué)校致力實(shí)施十大教育行動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)所提供的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。各地新教育實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐充分表明，為一線教育的師生喜聞樂見的新教育實(shí)驗(yàn)，其旨在打造幸福完整教育生活的理念及其引領(lǐng)下的十大行動(dòng)，已經(jīng)化為各地師生求真務(wù)實(shí)的切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)，成為各地人才培養(yǎng)工程得以可持續(xù)推進(jìn)的不竭動(dòng)力。

四、妙手仁心《十八年新生》

讀童喜喜《十八年新生》一書，想到愛迪生的那句名言，“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水，當(dāng)然，沒有那百分之一的靈感，世界上所有的汗水加在一起也只不過是汗水而已！”童喜喜以常人難以想象的艱辛付出和不懈堅(jiān)持，從無意中資助失學(xué)女童發(fā)端、到作為傾心閱讀推廣的志愿者的十年探索，走進(jìn)新教育后又參與引領(lǐng)新教育人披荊斬棘、可歌可泣的八年艱辛，深入一線，深入鄉(xiāng)村，深入社區(qū)，深入課堂，以“點(diǎn)亮自己照亮他人”的“螢火蟲”精神開展閱讀推廣，提升素質(zhì)教育水平，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)教師和家長(zhǎng)的自我教育、自我救贖，認(rèn)真總結(jié)梳理，深入思考研究，系統(tǒng)進(jìn)行理論建構(gòu)和哲學(xué)思考，漸漸成熟，漸漸茁壯，高擎素質(zhì)教育大旗，懷揣積極現(xiàn)實(shí)理想主義的夢(mèng)想，昂首闊步向未來進(jìn)發(fā)。

從1999年開始，十多年來幾乎以全部身心投入閱讀推廣事業(yè)的童喜喜，再次作為志愿者走進(jìn)大山捐書捐資和支教。目睹孩子們無法真正擁有其本該擁有的未來，以及某些一線校長(zhǎng)對(duì)待外來捐助虛與委蛇甚至中飽私囊的現(xiàn)實(shí)，為之感到了深深的悲哀！始終堅(jiān)持將自己擺進(jìn)去的“責(zé)任在我”視角思考社會(huì)問題的童喜喜，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)就在于，確認(rèn)政府、社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)他們的責(zé)任的同時(shí)，更應(yīng)該想到我們自己需要承擔(dān)自己的責(zé)任，惟一的變化就是以更具操作性和實(shí)效性的舉措思路來踐行自己的大愛行為，堅(jiān)持“去做自己能做到的最小的事”。因?yàn)樗恢北窒嘈琶篮?、相信未來的信念?/p>

童喜喜《十八年新生》的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是在2008/2009年。習(xí)慣于用作品說話、用行動(dòng)說話的童喜喜，就在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)走進(jìn)為一線老師喜聞樂見的新教育。因?yàn)樗c致力于服務(wù)基層學(xué)校一線老師之公益性、普及性和可操作性的新教育人天性具有“共同頻道”，因此而雙方心有靈犀，命里有“他”。記錄童喜喜支教生涯心路感言的帖子，發(fā)表在“教育在線”論壇，引起新教育發(fā)起人朱永新的關(guān)注，童喜喜因此受邀參加2009年新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)陼?huì)。從此，童喜喜與新教育結(jié)下了不解之緣，雙方結(jié)緣的心理共振點(diǎn)，就在于切實(shí)關(guān)注一線師生、尤其是關(guān)注落后地區(qū)孩子命運(yùn)、前途的真誠愛心。

走進(jìn)新教育之后的童喜喜，一以貫之地踐行“責(zé)任在我”的理念，以此姿態(tài)深入思考和切實(shí)參與新教育實(shí)驗(yàn)事業(yè)，由此驗(yàn)證了“有行動(dòng)就有收獲”的道理，不斷自我超越，點(diǎn)亮自己，照亮別人。以主人翁姿態(tài)接軌新教育的童喜喜，2009年初次參加新教育年會(huì)，在感悟收獲的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)了年會(huì)組織安排環(huán)節(jié)和某些舉措思路存在問題，以自覺解決問題的靈動(dòng)和恰當(dāng)解決問題的智慧，提出了深度思考和建設(shè)性建議，充分展示了她的參與性思考和前瞻性理解。

新教育發(fā)起人朱永新對(duì)童喜喜的評(píng)點(diǎn)最為全面深刻：“喜喜是一個(gè)性情中人。她喜歡的事情，她認(rèn)準(zhǔn)的道理，就會(huì)義無反顧，有時(shí)自己沒有條件就去創(chuàng)造條件，也會(huì)全力以赴地投入，盡力完成?！薄罢軐W(xué)功底、教育悟性、人文素養(yǎng)和文字能力，再加上過人的勤奮，讓她脫穎而出，成為新教育主報(bào)告研制團(tuán)隊(duì)的核心成員，也讓新教育主報(bào)告研制團(tuán)隊(duì)如虎添翼。相信她的經(jīng)歷會(huì)給更多人以啟迪，也希望更多新教育人能夠像她一樣不斷成長(zhǎng)?！?/p>

走在新教育路上的童喜喜，主動(dòng)請(qǐng)纓啟動(dòng)“螢火蟲”親子共讀公益項(xiàng)目，自任“全職義工型項(xiàng)目負(fù)責(zé)人”。在這過程中不斷思考：你以為你是誰？你發(fā)現(xiàn)你是誰？你不知你是誰？你還能成為誰？以自己的筆名“喜喜”宣示自我定位：讓自己盡可能活得開心歡喜，讓世界因?yàn)槲议_心歡喜一點(diǎn)。走在新教育路上的童喜喜，真的是無有片時(shí)放松，惟有自我激勵(lì)。2017年5月在亞太地區(qū)國際兒童讀物聯(lián)盟大會(huì)上，童喜喜說，“因?yàn)闊o數(shù)人的愛，我來到了這里。我知道，還有很多大人和孩子，也需要我的愛。為了他們，我會(huì)和大家一樣，繼續(xù)行動(dòng)下去?！?/p>

2012年的世界讀書日（4月23日），新教育發(fā)起人朱永新接受了“全民閱讀代言人”的榮譽(yù)稱號(hào)，國家新聞出版署長(zhǎng)稱贊朱永新，“你是最合格的代言人”！說到底，這一贊譽(yù)何嘗不適用于同年度榮獲“全國推動(dòng)讀書十大人物”稱號(hào)的童喜喜呢！

童喜喜曾有言：“我做到的任何事，任何人都能做到——只要愿意。自由選擇，自我承擔(dān)。我們都有機(jī)會(huì)做一個(gè)真正的人。只要愿意，只需成長(zhǎng)?！钡?，知易行難也是眾所周知的真理：始終保有持續(xù)堅(jiān)持的恒心，談何容易？！

2014—2015期間的八個(gè)月內(nèi)，童喜喜只身一人，實(shí)施了“新孩子”鄉(xiāng)村閱讀公益行計(jì)劃，走遍中國內(nèi)地所有省市自治區(qū)的100所鄉(xiāng)村學(xué)校，做了196場(chǎng)免費(fèi)講座，行程長(zhǎng)度可以繞地球近4圈。為了如期完成既定計(jì)劃，童喜喜經(jīng)常1天奔赴3地、做2場(chǎng)活動(dòng)、演講5個(gè)小時(shí)，也經(jīng)常轉(zhuǎn)火車、轉(zhuǎn)汽車，十幾小時(shí)抵達(dá)一處鄉(xiāng)村……付出的辛勞，可想而知！

童喜喜如此理解生命意義：“以脆弱的軀殼，在短暫的時(shí)光中，盡一己之力，筑造永恒的精神家園。這，超越所有的職業(yè)，又存在于一切職業(yè)之中。這才是生命的意義?！币?yàn)橛写松羁痰睦斫?，身為專業(yè)作家的童喜喜，在加入新教育之后不久，就成為新教育學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的得力干將，得到新教育發(fā)起人朱永新的極力推崇。雖然因?yàn)楦鞣N因素，童喜喜宣布辭去新教育機(jī)構(gòu)中的職務(wù)，但她并未丟棄筑造永恒精神家園的生命意義。

曾經(jīng)，童喜喜她在回顧陪伴新教育的八年艱辛歷程后公開宣示：“讓我的后半生，就作為一場(chǎng)‘新孩子公益行，一直走下去，一生走下去?！边@，無疑彰顯的是童喜喜滋潤(rùn)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的自我定位，是她引領(lǐng)新教育人“過一種完美教育生活”的真實(shí)寫照。

（作者單位：江蘇省泰州學(xué)院馬克思主義學(xué)院）