吳祚來

孟子今天要跟學生們講自己的社會理念與生活理念。

孟子開宗明義，說，我們生活在世，要明白一些基本道理。一些人總以為，國君最重要，

國君的話就是真理，就得聽，似乎國君真的代表了天意、天理。我走了那么多國家，發(fā)現(xiàn)國君是糊涂蛋的太多了，正是因為他們不明事理，胡作非為，天下才如此動蕩混亂。所以，我們要堅定一個信念，民為貴，社稷次之，君為輕。也就是民權高于君權。

學生們都覺得這個說法震聾發(fā)聵，還從沒有人敢說， 君王比平民百姓地位更輕微的。

孟子說，君王覺得自己尊貴，那是君王的自我感覺，但我們每一個人的內(nèi)心，要確立平民百姓的至尊的地位，這個信念不能動搖。我們是主體，我們是水，君王是水上的浮萍。君王包括他們的國，如果不守天道，不尊人道，就會被百姓的潮流沖走。

學生公孫丑說，孟子老師，平民百姓能趕走不仁不義的君王么？

孟子說，如果君王違犯法則，侵犯百姓生命權，荒淫無恥，這樣的君王就應該被趕下臺。

如果社稷神在百姓受到旱澇災害之時不能保佑蒼生平安，我們也可以把社稷神廟給廢了，立一個新的。

另一個學生萬章說，孟子老師，如果什么都可以重新確立，那么是不是會使百姓感到不安？

孟子說，百姓要將自己的主體地位立起來，就不會過多地寄希望于這些身外之物了。君王們給不了我們恩澤，只有天地自然與我們自己，我們要相信的是自己的力量、內(nèi)心的力量與勞動的力量。

學生浩生不害說，老師講過不忍之心。我們要改變君王，要改變神廟里的神柱，這個我們?nèi)绦膯幔?/p>

孟子說，忍字心頭一把刀，如果我們做事情有違人倫天理，我們內(nèi)心就會覺得心如刀絞，這就是不忍。一個孩子在井邊玩，落水了，你不救他，你不忍心，你救了他，就是仁愛。人們都不愿意過多做一些無關自己的事情，但如果路人遇到劫匪，你幫助路人，這件事情無關你自己安危，你卻置自己安危于不顧，這就是義。義就是超出個人利益去做的事情，所以義也叫公義、大義。

學生公都子說，老師，那這些仁義、不忍之心是不是有人天生就有，有些人天生就沒有呢？

孟子說，人自小就有不忍之心，有仁愛之心，也有公義之心;但許多人被世俗利益蒙蔽了，譬如一條山中小道，如果時間長了沒有人走，雜草叢生，路就找不到了。人心中的善良正義也一樣，如果我們不經(jīng)常反省自己，不清除蕪雜貪念，我們的人性也會荒廢，那些君王們因為有了巨大的權力，就忘記了自己的良知，而這是最可怕的啊！

摘自《孟子學堂》