張帆 董薪

商要：在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)工藝美術(shù)表現(xiàn)手法中，鍛銅工藝是具有鮮明特征的重要表現(xiàn)形式之一，而且該工藝還具有鮮明的歷史文化特征，本文就是對(duì)鍛銅工藝進(jìn)行相關(guān)的論述和研究，希望在傳承與創(chuàng)新的同時(shí)，能夠?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)工藝的進(jìn)一步發(fā)展提供有效的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：鍛銅工藝;歷史文化;論述;研究

中圖分類號(hào)：J0

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）05-0010-01

一、前言

鍛銅的材質(zhì)具有特殊性，其既具有堅(jiān)硬性，又有很好的延展性，鍛銅工藝品一般色彩光澤好，現(xiàn)代感強(qiáng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，也不會(huì)有尺寸的限制。反之，其他的室內(nèi)工藝品并不能全方位達(dá)到鍛銅工藝的效果，同時(shí)，在自己居住的空間內(nèi)擺放鍛銅工藝品，就是提升生活格調(diào)的有效手段，鍛銅工藝品的造型、內(nèi)涵、歷史、文化等特征也是提升主人品味的重要方面。

二、鍛銅工藝的裝飾的藝術(shù)效果

鍛銅是一種區(qū)別于鑄銅的工藝，是在銅板上進(jìn)行創(chuàng)作，利用銅板加熱后質(zhì)地變軟，錘打后又恢復(fù)堅(jiān)硬的特性，重復(fù)這一過(guò)程，最終制作出鍛銅浮雕、鍛銅圓雕等雕塑藝術(shù)作品。鍛銅工藝品多是通過(guò)平面的片活來(lái)表現(xiàn)某種藝術(shù)形式，而且還會(huì)附加在某些器物以供人欣賞。鍛銅工藝在我國(guó)歷史悠久，而且在經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)后，按照一定的工藝流程，將銅板加工成特定的形狀以及圖案，并且借助一些特制的工具及技法有效的表現(xiàn)出鍛銅工藝品的千變?nèi)f化，進(jìn)而突出其藝術(shù)效果。

三、鍛銅工藝工藝特點(diǎn)分析

隨著我國(guó)審美情趣的提升，鍛銅工藝廣受消費(fèi)者的歡迎，加之這一傳統(tǒng)工藝的修飾手法又多樣，因此越來(lái)越多設(shè)計(jì)師喜歡應(yīng)用這一工藝。鍛銅工藝的修飾核心就是創(chuàng)作的思考與審美，通俗地講就是當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代性以及中華民族的民族性決定了該工藝的創(chuàng)作修飾狀態(tài)，鍛銅工藝講究點(diǎn)、線、面的有效融合，鍛銅工藝品多是通過(guò)平面的片活來(lái)表現(xiàn)某種藝術(shù)形式，把中國(guó)民間藝術(shù)具有代表性的表現(xiàn)形式，用鍛銅工藝修飾的圖式和語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。例如，西安《唐玄奘求法圖》銅壁畫(huà)，安建達(dá)的《走向世界》、《團(tuán)結(jié)協(xié)作》等作品，都可以體現(xiàn)鍛銅精湛的工藝技術(shù)。

鍛銅工藝的制作工藝中鍛打是最為核心的過(guò)程，可以直接決定鍛銅工藝品的成敗。而且鍛打工藝還可以分為兩個(gè)過(guò)程，首先就是粗鍛過(guò)程，也就是通過(guò)墊有塑型膏案臺(tái)的直接捶打，進(jìn)而將銅板鍛打出一定的形狀、規(guī)格。這一過(guò)程的技術(shù)性要求很高，需反復(fù)鍛擊，而且還要考慮到鍛銅工藝品的高度、深度、以及各點(diǎn)線面層次間的關(guān)系。

四、對(duì)鍛銅工藝時(shí)代特征分析及反思

（一）鍛銅工藝的時(shí)代性

鍛銅工藝，裝飾作用顯著，但是企業(yè)可以具有較高的藝術(shù)價(jià)值，它可以看作是工藝品和藝術(shù)品的有機(jī)平衡，具有獨(dú)特的性能。同時(shí)鍛銅工藝品的時(shí)代性較為明顯，當(dāng)今可以通過(guò)出土的鍛銅工藝品了解前人的生活實(shí)態(tài)，而且該工藝品具有一定的實(shí)用價(jià)值。當(dāng)然隨著現(xiàn)今鍛銅工藝手法的進(jìn)步，運(yùn)用電解多層氧化、電鑄、電鍍等工藝，可以使鍛銅工藝更加的富有時(shí)代的裝飾作用。

（二）鍛銅工藝的文化性

鍛銅工藝的文化傳承功能也是十分明顯，同時(shí)承載著我國(guó)很多地域民族的文化特點(diǎn)，也豐富了我國(guó)的民族文化，薪火相傳間傳承美德與傳統(tǒng)。工藝美術(shù)品因歷史成為“文物”，而鍛銅工藝品則是因?yàn)槌休d著手工技藝以及相關(guān)的文化價(jià)值，而成為一些地域的文化代表之一。像1981年吉林省出土的鎏金神獸銅牌，就是典型的鍛銅工藝代表，內(nèi)飾的草原動(dòng)物紋樣，顯示了但是鍛銅工藝的發(fā)達(dá)，并且己成為研究我國(guó)文化融合的重要文物，由鎏金神獸銅牌就可以顯示出當(dāng)時(shí)的民族或區(qū)域文化特點(diǎn)。傳統(tǒng)鍛銅工藝可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)年代的文化特點(diǎn)與習(xí)俗，現(xiàn)在鍛銅工藝運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行打造，可以顯得更加的細(xì)致與美感。

（三）對(duì)鍛銅工藝的反思與傳承

鍛銅工藝是中國(guó)鍛銅發(fā)展史上的一個(gè)璀璨的明珠，在中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)史上擁有輝煌的一頁(yè)。中國(guó)的鍛銅工藝歷史悠久，工藝精良，制作完美，造型玲瓏剔透，刻畫(huà)精美生動(dòng)，體型渾厚，花紋精致富力優(yōu)美，令作者感覺(jué)到了詞窮的地步，搜腸刮肚難于找到優(yōu)美、華麗文字和辭藻來(lái)形容中國(guó)鍛銅工藝。這些精美的鍛銅作品是中國(guó)匠人精神的體驗(yàn)，匠人精神是華夏五千年文明傳承的精髓，同時(shí)為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

鍛銅工藝隨著時(shí)代的發(fā)展，既可以滿足人們的生活審美需求，又具有一定的實(shí)用價(jià)值，而且也逐漸的從“造物”過(guò)渡到“造美”，將二者完美的融合其中，最終達(dá)到致用致美的鍛銅工藝美術(shù)特征，所以我國(guó)當(dāng)今的鍛銅工藝其已經(jīng)可以從單純的造物設(shè)計(jì)升華到藝術(shù)創(chuàng)作、滿足當(dāng)今群眾的審美需求層面，因此極具推廣價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[2]魏峰.心摹手追——對(duì)鍛銅浮雕創(chuàng)作與工藝的思考[J].雕塑，2018（06）.