摘 要：“草坪上的婚禮”真正做到了教育與生活相結(jié)合。在教師的組織引導(dǎo)下，鶴琴幼兒園生成了以“婚禮”為主題的一系列課程，幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主體。在學(xué)習(xí)過程中，幼兒表現(xiàn)出了積極的主動性和學(xué)習(xí)態(tài)度。作為一種活的教育，要通過讓幼兒在與自然和社會的直接接觸中，在親身實踐中獲取經(jīng)驗和知識。

關(guān)鍵詞：活教育;課程;幼兒

1 活教育在幼兒園實施過程中的問題

1.1 幼兒教師對幼兒教育的目的存在誤解

“活教育”的目的是“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”，其中最重要的是“做人”，重視培養(yǎng)人的基本素質(zhì)。雖然一直在倡導(dǎo)教育改革，實施素質(zhì)教育，但是目前部分幼兒園仍然把培養(yǎng)幼兒的智育擺在首位，忽視了對幼兒其它能力的培養(yǎng)，教授小學(xué)階段的具體教科書知識，注重知識的傳授而沒有關(guān)注幼兒的生理及心理發(fā)展，忽視幼兒發(fā)展的主動性，忽視了多種智能的全面發(fā)展。

1.2 分不清教育活動的主體

教學(xué)過程是幼兒和教師共同參與、積極互動的過程。但在實際教學(xué)中，一些幼兒教師把自己當(dāng)作是教學(xué)活動的主體，生硬地灌輸知識，忽略幼兒的主體地位。[1]在教學(xué)思想上還存在許多錯誤的觀點，如教師決定學(xué)什么，幼兒就要學(xué)什么;幼兒教師有怎樣的思想，幼兒就要有怎樣的思想;幼兒教師做什么，幼兒就要做什么等。部分幼兒教師依據(jù)自己的喜好安排教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致幼兒的學(xué)習(xí)與實際生活脫節(jié)。

1.3 教學(xué)手段“死板”

我國的幼兒園課程是按照國家規(guī)定的課程標準和專家學(xué)者們編制的課程執(zhí)行，一方面符合國家對幼兒園課程的要求，具有較高的合理性和科學(xué)性。另一方面，對教師的專業(yè)要求低，在短時間內(nèi)會取得較好的成果。這樣既省時又省力，同時可以取得較好的教學(xué)效果。由于傳統(tǒng)觀念和國家的政策支持，這種單純的“執(zhí)行者”的觀念逐漸深入人心。幼兒園教師缺乏主動設(shè)計和編制幼兒園課程的觀念。

1.4教學(xué)內(nèi)容缺乏靈活性

幼兒教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時，內(nèi)容和生活之間要存在聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該從大自然、社會中選擇。在現(xiàn)行的教育體制下，課程編制的任務(wù)主要是由專家和學(xué)者來完成，并且國家通過政策的頒布上升為國家意志，教師無權(quán)也無需考慮，只需履行傳授的義務(wù)，因此缺乏對教材的領(lǐng)悟，也沒有關(guān)注幼兒的興趣，其任務(wù)只是按照統(tǒng)一編制的教材，有效的執(zhí)行課程的內(nèi)容。[2]教學(xué)內(nèi)容不豐富、不靈活，從而導(dǎo)致幼兒教師教學(xué)質(zhì)量下降，幼兒學(xué)習(xí)能力減退。

2 “草坪上的婚禮”對活教育理論的運用

“草坪上的婚禮”基于幼兒的生活，又引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)和體驗生活的美，這種課程讓幼兒在對生活環(huán)境的感知和體驗中，形成積極主動、仔細觀察、勤于思考、勇于表達和動手探索的實踐能力。

首先，“草坪上的婚禮”是根據(jù)幼兒的興趣生成的課程，體現(xiàn)出教師對幼兒興趣的尊重。幼兒在親身體驗中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。作為老師要開展活的課程就要了解幼兒的心理、認識幼兒的想法、知道幼兒的需求。在“草坪上的婚禮”中，老師組織幼兒討論交流、觀察、做婚禮調(diào)查表，幼兒在參與中也掌握了對婚禮更深的認識。

其次，尊重孩子，孩子便學(xué)會尊重人，孩子最初受人尊重的感覺是從家長那里得到的，只有那些能夠得到家長尊重的孩子，才會懂得如何尊重別人。中三班的幼兒采訪新娘想要的婚禮，充分尊重新娘的意愿，布置了一個有氣球有捧花的草坪婚禮。

最后，幼兒對婚禮的認識是幼兒親身體驗的結(jié)果，通過參加迎親、發(fā)紅包、找婚鞋、堵門、畫婚紗、剪喜字、制作捧花和請柬、插氣球、布置婚禮現(xiàn)場等活動，從一個婚禮的“參觀者”變成了婚禮的“參與者”，從一個婚禮的“客人”變成了婚禮的“主人”。在這個過程中幼兒對家庭、對婚禮產(chǎn)生更深入的了解和思考，學(xué)會了去探究，去思考，學(xué)會了感受愛、創(chuàng)造美，建立了良好的社會情感。

3 “草坪上的婚禮”對幼兒園實施活教育的啟示

3.1 確立幼兒在教學(xué)中的主體地位

在教學(xué)中，幼兒教師應(yīng)以幼兒為中心，確立幼兒的主體性地位。鼓勵幼兒自己去發(fā)現(xiàn)、去觀察、去思考，突出幼兒的主體性地位，一切為幼兒著想。因此，幼兒教師要正確看待幼兒，尊重幼兒，把幼兒看作一個獨立的個體，了解他們的想法和興趣，并根據(jù)幼兒的實際需求安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

3.2 運用多元化的教學(xué)方法

“活教育”的課程是從大自然、大社會出發(fā)，幼兒教師要根據(jù)不同年齡階段幼兒身心發(fā)展的特點，選擇適合幼兒發(fā)展的教學(xué)方式。例如，小班的幼兒年齡較小，更多依靠語言和動作獲取直接經(jīng)驗。因此，幼兒教師對小班教學(xué)時，要創(chuàng)設(shè)寬松自由的環(huán)境，給予幼兒敢說、能說、會說的氛圍，調(diào)動幼兒的多種感官參與，吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣。對于中班和大班的幼兒，其年齡稍大，動手能力較強，因此，幼兒教師可以設(shè)置有挑戰(zhàn)性的，能激發(fā)幼兒的戰(zhàn)勝欲，培養(yǎng)幼兒的動手思考能力。

3.3 靈活選取教學(xué)內(nèi)容

幼兒園的課程內(nèi)容必須適合幼兒的學(xué)習(xí)，促進幼兒身心全面和諧地發(fā)展。靈活地選取教學(xué)內(nèi)容是一個優(yōu)秀幼兒教師必備的能力。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進行的。要珍視游戲和生活的獨特價值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要，嚴禁“拔苗助長”式的超前教育和強化訓(xùn)練。幼兒教師應(yīng)選擇一些直觀的教材，為幼兒靈活選擇適合年齡特點的教學(xué)內(nèi)容，讓幼兒認識大自然、社會，多方面地、全方位地學(xué)習(xí)大自然、社會中的事物，凡是幼兒能接觸的事物，都應(yīng)作為幼兒教師教學(xué)的課程內(nèi)容。

3.4 創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

環(huán)境是幼兒學(xué)習(xí)知識的一個重要因素。幼兒教師應(yīng)充分運用活教育的理論，把幼兒帶到自然和社會中，讓幼兒認識世界、體驗世界。社會環(huán)境是幼兒生活的外部環(huán)境，受各種因素的影響，幼兒教師要在教學(xué)過程中，運用多種方法，為幼兒創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高幼兒的學(xué)習(xí)能力。鼓勵幼兒在真實的自然環(huán)境中學(xué)習(xí)，幼兒應(yīng)該用眼睛、耳朵去觀察，用嘴巴去交流，用手去實踐，用腦子去思考，在生活中學(xué)習(xí)，在自然中認知。教師應(yīng)把直接經(jīng)驗當(dāng)作幼兒進步的最大動力，做是基礎(chǔ)，幼兒園里的一切活動，凡是幼兒自己能做的應(yīng)讓他自己做，教師在教學(xué)中鼓勵兒童自己去做、去思想、去發(fā)現(xiàn)是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的最有效手段，教師的責(zé)任是啟發(fā)、引導(dǎo)、供給、評價。

總之，婚禮確實是值得我們共同探索的課程，它是我們生活的一個部分，無論我們在某個特定時間，不管我們是否有意或無意地注意到它，它都會是潛在的課程。當(dāng)我們之中的任何人—成人或者幼兒突然注意到它時，它就成為實際的課程。[3]“草坪上的婚禮”讓大家感受到生活才是幼兒與課程最好的溝通媒介。生活是一種實踐、一種參與、一種體驗，人類的一切知識和經(jīng)驗都來源于生活，幼兒園的課程也同樣來源于生活，幼兒的一日生活、與幼兒有關(guān)的社會生活都是重要的課程資源。

參考文獻

[1]李斐.運用“活教育”理論優(yōu)化幼兒課堂教學(xué)活動的思考[J].開封教育學(xué)院學(xué)報，2016，（5）.

[2]夏全惠.基于兒童視角的幼兒園游戲課程研究[D].山東師范大學(xué)，2019.

[3]伊麗莎白·瓊斯，約翰·尼莫.生成課程[M].華東師范大學(xué)出版社，2004.

作者簡介

亓春輝（1996-），女，漢族，山東省濟南市人，學(xué)生，在讀學(xué)前碩士，安慶師范大學(xué)，研究方向：學(xué)前兒童心理發(fā)展與教育。