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      淺析小學(xué)道德與法治課堂中的創(chuàng)新手段

      2020-08-06 15:00于砼
      卷宗 2020年15期
      關(guān)鍵詞:道德與法治課堂教學(xué)

      于砼

      摘 要:道德與法治課可以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德與行為習(xí)慣。本文結(jié)合實(shí)際教學(xué),提供了道德與法治課堂教學(xué)的三種創(chuàng)新手段:反轉(zhuǎn)課堂、分主題小組學(xué)習(xí)和設(shè)置辯論方法,以期能夠?yàn)樘嵘龑W(xué)生學(xué)習(xí)興趣,濃厚課堂學(xué)習(xí)氛圍,提升課堂教學(xué)質(zhì)量提供一點(diǎn)思考與借鑒。

      關(guān)鍵詞:道德與法治;課堂教學(xué);創(chuàng)新手段

      道德與法治課是培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、樂于探究、學(xué)會(huì)做人的重要課程[1]。在道德與法治課堂上,如何結(jié)合及時(shí)抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)、提升課堂教學(xué)效果,是值得每個(gè)道德與法治課教師深入思考的問題。當(dāng)傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式已經(jīng)難以吸引學(xué)生注意力時(shí),在課堂教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新,靈活運(yùn)用多種創(chuàng)新手段,能夠幫助教師在課堂上快速抓住學(xué)生的“眼球”,從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育

      目標(biāo)。

      1 翻轉(zhuǎn)課堂,全員參與

      在傳統(tǒng)的道德與法治課堂上,教師依托教材和課件,發(fā)揮主導(dǎo)甚至主講作用進(jìn)行授課。這確實(shí)是主流教學(xué)方式,但單一的教師授課往往難以調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,難以令學(xué)生長時(shí)間集中注意力,甚至?xí)斐蓪W(xué)生對(duì)道德與法治課失去興趣。筆者借鑒體育學(xué)科反轉(zhuǎn)課堂的新型方式方法進(jìn)行了嘗試,以學(xué)生為備課、授課人,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,為他們安排不同備課、授課任務(wù),盡可能將學(xué)生各自擅長的技能發(fā)揮出來,并取得了令人欣喜的效果。

      例如,講解人教版小學(xué)六年級(jí)上冊的《生活與法律》一課時(shí)進(jìn)行反轉(zhuǎn)課堂嘗試,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到刑法、民法和行政法在大到國家的政治生活,小到個(gè)人生活的方方面面都默默發(fā)揮作用。教師將學(xué)生劃分為文字材料收集員、圖片材料收集員、簡易教案準(zhǔn)備員、課件制作員、課堂講授員、板書設(shè)計(jì)員等六類,教師僅作為課程顧問參與課堂,首先由教師作為課程顧問提供本課教學(xué)目標(biāo)(這里的教學(xué)目標(biāo)不同于教師授課的教學(xué)目標(biāo),目標(biāo)的內(nèi)容進(jìn)行了刪減,表述上也更易于六年級(jí)學(xué)生理解和實(shí)施),再由上述學(xué)生課前召開會(huì)議討論課堂目標(biāo),確定他們的教學(xué)重點(diǎn),由他們利用課余時(shí)間,發(fā)揮各自專長收集刑法、民法、行政法相關(guān)的文字和圖片類資料,再書寫簡易教案,教師可適當(dāng)提供一份其他課程的教案作為大致參考,課件制作員進(jìn)行課件制作,板書設(shè)計(jì)員設(shè)計(jì)板書,最后由課堂講授員在課堂進(jìn)行講解。

      對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生而言,進(jìn)行簡單的演講已是能力范圍內(nèi)的事,但一節(jié)課40分鐘的授課難度較大,因此反轉(zhuǎn)課堂應(yīng)設(shè)置適當(dāng)時(shí)間,以適應(yīng)學(xué)生現(xiàn)有能力和水平。以《生活與法律》課翻轉(zhuǎn)課堂為例,設(shè)置15分鐘左右的學(xué)生課堂發(fā)揮時(shí)間,其中包括2分鐘學(xué)生搜集并剪輯的短視頻欣賞,生生問答和小組搶答等環(huán)節(jié),學(xué)生結(jié)合課件講解的時(shí)長僅在8分鐘左右。就課堂效果而言,15分鐘足夠完全調(diào)動(dòng)聽課學(xué)生積極性,集中聽課學(xué)生注意力,如若時(shí)長增加,可能聽課效果會(huì)有所折扣。同時(shí),筆者認(rèn)為反轉(zhuǎn)課堂的形式僅能適用于小學(xué)的中高學(xué)段學(xué)生。中高學(xué)段學(xué)生的領(lǐng)悟能力相對(duì)較高,語言表達(dá)也較為成熟,在學(xué)生準(zhǔn)備這一環(huán)節(jié)時(shí)不會(huì)占用太多課余時(shí)間和學(xué)生精力。此外,反轉(zhuǎn)課堂的形式更適用于內(nèi)容難度不高、資料準(zhǔn)備較為簡單、與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的課程,對(duì)于這種課程,學(xué)生能夠在不影響其他科目學(xué)習(xí)和休息的情況下,利用課余時(shí)間進(jìn)行充足準(zhǔn)備。

      2 劃定主題,小組共享

      傳統(tǒng)的小組學(xué)習(xí)基本是以小組討論的形式出現(xiàn)在道德與法治課堂之中的,學(xué)生就教師課堂上提出的某一問題,獨(dú)立思考并進(jìn)行小組討論,最后將討論結(jié)果一一匯報(bào),全班交流。這種方式的優(yōu)點(diǎn)是營造互幫互助的學(xué)習(xí)氛圍、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)等。但這種形式仍存在一定問題,如各個(gè)小組討論結(jié)果有所重合,小組討論后交流和匯報(bào)容易出現(xiàn)信息重復(fù)的情況。因此筆者嘗試在道德與法治課堂上,由教師將教材內(nèi)容劃分為幾個(gè)主題,為不同小組設(shè)置不同問題,由于某一主題僅由一個(gè)小組學(xué)習(xí),在全班交流和匯報(bào)時(shí),絕不會(huì)出現(xiàn)重復(fù)現(xiàn)象,且其他小組未進(jìn)行其他主題的學(xué)習(xí),在匯報(bào)時(shí)也容易被發(fā)言同學(xué)所吸引,提升傾聽興趣,提高課堂效率。

      例如,講解人教版小學(xué)六年級(jí)上冊的《國際尊重和保障人權(quán)》一課時(shí),教師設(shè)立了“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利”“公民權(quán)利和政治權(quán)利”和“特定群體權(quán)利”三個(gè)主題,學(xué)生課前對(duì)本課中涉及的《國家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(2016-2020年)》進(jìn)行簡單學(xué)習(xí),了解自己所在小組主題下的各項(xiàng)人權(quán)基本含義,并進(jìn)行簡單預(yù)習(xí)。在課堂上,教師為每個(gè)主題設(shè)置不同問題,每個(gè)小組根據(jù)自己主題內(nèi)的不同人權(quán)內(nèi)容進(jìn)行小組探究學(xué)習(xí),集思廣益,小組合作,最終在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行大范圍交流匯報(bào)。講解北師大版小學(xué)五年級(jí)上冊的《探尋古代科學(xué)家的足跡》一課時(shí),為讓學(xué)生知道教科書中提到的幾名我國古代科學(xué)家的個(gè)人成就和事跡,提高搜集與利用各種材料的能力。教師將教材中涉及的祖沖之、一行、郭守敬、張衡、李時(shí)珍等五位中國古代科學(xué)家劃分為五個(gè)學(xué)習(xí)主題,由學(xué)生課前簡要預(yù)習(xí)教材中三位科學(xué)家知識(shí),并提前查找其主題下的古代科學(xué)家相關(guān)資料。在課堂上,教師為每個(gè)主題設(shè)置不同問題,如古代科學(xué)家們的年代、領(lǐng)域、著述、成就等細(xì)節(jié)問題,由學(xué)生通過自學(xué)查找到的材料進(jìn)行學(xué)習(xí)和小組合作,并進(jìn)行全班匯報(bào)。

      在分主題小組學(xué)習(xí)與分享的環(huán)節(jié)中,學(xué)生能夠明確本組主題進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí),可以杜絕學(xué)生全班匯報(bào)重復(fù)的情況。這種教學(xué)手段使用中,應(yīng)讓學(xué)生提前熟悉教材,且劃分主題不宜過多,主題學(xué)習(xí)下的細(xì)節(jié)問題不宜過細(xì),以防出現(xiàn)個(gè)別小組學(xué)習(xí)障礙,防止全班匯報(bào)時(shí)其他小組由于沒有學(xué)習(xí)某一主題而影響學(xué)習(xí)效果。在選取教材內(nèi)容時(shí)也應(yīng)注意,教師應(yīng)選擇適合劃分主題的課程進(jìn)行此種教學(xué)方法的使用,選擇各部分內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立的課程,而不應(yīng)在教材前后關(guān)系緊密的課程中運(yùn)用此方法,以免出現(xiàn)學(xué)生小組學(xué)習(xí)的斷層。

      3 設(shè)置辯論,激發(fā)思維

      辯論賽一直都是有語言表達(dá)欲望的學(xué)生們所喜愛的形式,將小辯論巧妙植入課堂,能夠激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望,促使學(xué)生深入思考辯題。辯論使學(xué)生思維迸發(fā),因此在道德與法治課堂中,在一些具有兩面性的問題上尤其能夠發(fā)揮獨(dú)特作用。

      例如,講解北師大版小學(xué)五年級(jí)上冊的《火藥加快了人類前進(jìn)的腳步》一課時(shí),筆者在常規(guī)課堂授課后,加入了以“火藥究竟是否推動(dòng)了人類的進(jìn)步”為辯題的辯論賽,積極鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦思考,課前選擇好自己的立場,并利用課余時(shí)間查閱資料,不僅搜集火藥的正反兩方面作用與影響,同時(shí)學(xué)習(xí)辯論技巧和辯論禮儀。在該課程第二課時(shí)的學(xué)習(xí)中,學(xué)生熱情高漲,紛紛化身辯手參與準(zhǔn)備和辯論,在辯論時(shí)還表現(xiàn)出了到位的辯手禮貌。令人吃驚的是,持反方立場“火藥沒有推動(dòng)人類的進(jìn)步”的同學(xué)表現(xiàn)搶眼,邏輯清晰,論證突出,反駁有力,說服了大部分觀眾同學(xué),也得到了“道德與法治課最佳辯

      手獎(jiǎng)”。

      由此可見,在思想性課程中設(shè)置辯題,由學(xué)生自由準(zhǔn)備,搜集并整理資料,鍛煉技巧是道德與法治課進(jìn)行創(chuàng)新的又一手段。學(xué)生在經(jīng)歷過一次成功且氣氛活躍的辯論賽后,再有在道德與法治課上出現(xiàn)一分為二看問題的內(nèi)容時(shí),學(xué)生能夠自覺地保持辯證和審慎態(tài)度,這是超出辯論賽之外的可貴可喜之處。例如,北師大版小學(xué)五年級(jí)下冊的《秦漢一統(tǒng)》中,秦始皇的功與過更是值得學(xué)生進(jìn)行辯論,加深對(duì)秦始皇功勞和暴政的理解,學(xué)習(xí)客觀評(píng)價(jià)歷史人物。人教版小學(xué)六年級(jí)上冊的《法律是什么》中,關(guān)于道德與法律的約束力誰更大的問題也可以設(shè)置辯論,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)法律作用的同時(shí)不忘道德對(duì)公眾的強(qiáng)大約束力。

      綜上所述,在小學(xué)道德與法治課堂上,傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式不再適應(yīng)當(dāng)今教育教學(xué)需求時(shí),教師們可積極開動(dòng)腦筋,創(chuàng)新教學(xué)手段,利用新的形式豐富課堂、吸引學(xué)生注意力,從而將多姿多彩、內(nèi)容豐富、活潑有趣的課堂還給道德與法治這一學(xué)科和孩子們。

      參考文獻(xiàn)

      [1]義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

      [2]洪秋萍.小學(xué)道德與法治課堂有效教學(xué)的策略研究[J].課程教育研究,2019(27):75

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