從線下到線上，功夫應(yīng)該花在哪兒

凌宗偉

這一場突如其來的疫情給學(xué)校、教師、學(xué)生與家長帶來的焦慮是完全可以理解的。為了消解大家的焦慮，教育部提出了“停課不停學(xué)”的要求，各地教育行政部門、學(xué)校紛紛響應(yīng)，于是一夜之間老師們紛紛，上起了網(wǎng)課。這舉措似乎可以消解家長與學(xué)生的焦慮，但在執(zhí)行過程中出現(xiàn)的負(fù)面效應(yīng)也是毋庸諱言的。

第一個(gè)問題是，教師在這突如其來的“華麗轉(zhuǎn)身"中，暴露出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用方面的短板，這也反映了學(xué)校對(duì)教育部《關(guān)于實(shí)施全國中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程2.0的意見》貫徹不力的問題。反過來說，這場疫情，也是各級(jí)，教育行政部門與中小學(xué)校管理者重新審視“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的理念與策略的機(jī)會(huì)。抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，就可能跟上這個(gè)時(shí)代;抓不住，就有可能被這個(gè)時(shí)代所拋棄。這場疫情給教師帶來的啟示是，智能時(shí)代的教師必須具備基本的信息技術(shù)素養(yǎng)。

教學(xué)無論是在線上還是在線下，都是教學(xué)，既然是教學(xué)，就要尊重教學(xué)的基本規(guī)律。這一波網(wǎng)絡(luò)教學(xué)暴露出來的普遍問題是，我們忽視了教育的個(gè)別性與差異性原則——許多區(qū)域的做法是同一學(xué)段，統(tǒng)一教案，同一個(gè)名師執(zhí)教。其教學(xué)效果如何？只要稍微有一點(diǎn)教育常識(shí)的人都是清楚的。帕爾默在《教學(xué)勇氣》中說：“‘一刀切引起的痛苦無處不在。我們每當(dāng)把某種教學(xué)方法奉為獨(dú)步天下的方法時(shí)，就迫使采用不同教學(xué)方法的教師感到‘自愧不如，不得不違，心地屈從于他人立下的規(guī)矩?！本€上教學(xué)要解決的不單單是技術(shù)問題，更重要的是教師觀念問題，是教師自我完善的問題。如此，我們就能理解為什么許多學(xué)校為了“確?！睂W(xué)生的聽課率而向家長發(fā)放調(diào)查問卷，甚至要求家長對(duì)孩子的在線學(xué)習(xí)進(jìn)行全程錄像了。

最近，一組在線學(xué)習(xí)的創(chuàng)意閱讀題火了：

1.假如賈寶玉參加某次家宴，吃了野味，患上了新型冠狀病毒肺炎，傳染了5個(gè)人，最有可能被傳染的5個(gè)人會(huì)是誰？請(qǐng)按傳染的先后順序列出這5個(gè)人，并說明理由。

2.為了阻擊這場疫情，賈府成立了5人領(lǐng)導(dǎo)小組，組長會(huì)是誰？為什么選他（她）？成員有哪些？為什么讓他們擔(dān)任成員？請(qǐng)說出理由。領(lǐng)導(dǎo)小組采取了哪些應(yīng)對(duì)措施？（《紅樓夢》中有多處關(guān)于應(yīng)對(duì)傳染病的描寫，同學(xué)們提出的措施要以《紅樓夢》中的這些描寫為依據(jù)。）

3.為跟蹤此次疫情，《大觀園報(bào)》報(bào)社派出一名記者專門采訪報(bào)道。誰有資格擔(dān)任《大觀園報(bào)》報(bào)社社長？并說出理由。派出的記者會(huì)是，誰？為什么是他（她）？以記者的身份，寫一則報(bào)道此次疫情的簡短新聞，不超過300字。

4.因疫情嚴(yán)峻，賈府家塾（學(xué)校）延遲開學(xué)，“校長”賈代儒決定進(jìn)行疫情下的在線教育。他親自主講網(wǎng)上開學(xué)第一課。假如你就是賈代儒，你將在開學(xué)第一課中講些什么？請(qǐng)擬一份發(fā)言提綱，要求層次清楚，語言得體，內(nèi)容恰當(dāng)。

初一看，這組題目真的不錯(cuò)一緊密聯(lián)系當(dāng)下這場疫情，力圖就防疫抗疫對(duì)學(xué)生做一番引導(dǎo)。誠如該教師所言：“這些題目結(jié)合新冠疫.情，有趣、有味、好玩，學(xué)生必須研讀文本才能回答問題。我通過線上將題目發(fā)給學(xué)生后，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。學(xué)生興致盎然，認(rèn)真閱讀《紅樓夢》文本，紛紛參與此次整本書閱讀活動(dòng)，寫出了屬于自己的答案，取得了令人滿意的效果?！?/p>

人教版《高中語文必修（下）》第7單元中對(duì)《紅樓夢》整本書閱讀提出了如下要求：“通讀《紅樓夢》全書，梳理小說主要情節(jié)，理清人物關(guān)系，理解和欣賞人物形象，探究人物的精神世界，整體把握小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，建構(gòu)閱讀長篇小說的方法和經(jīng)驗(yàn)?？梢詮淖钍棺约焊袆?dòng)的故事、人物、場景、語言等方面入手，反復(fù)閱讀品味，獲得審美感悟，豐富自己的精神世界?！边@個(gè)單元同時(shí)提供了6項(xiàng)參考任務(wù)，并明確提出，學(xué)生可以選擇其中一部分完成，也可以自行設(shè)計(jì)。這6項(xiàng)任務(wù)是：把握《紅樓夢》中的人物關(guān)系;體會(huì)人物性格的多樣性與復(fù)雜性;品味日常生活描寫所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵;欣賞小說人物創(chuàng)作的詩詞;設(shè)想主要人物的命運(yùn)或結(jié)局;體會(huì)《紅樓夢》的主題。

上述教師自行設(shè)計(jì)的題目，第1題似與人物關(guān)系與日常生活有關(guān)，第2題似與人物關(guān)系有關(guān)。這組題目如果有創(chuàng)意，也只是為了考查學(xué)生讀沒讀，有沒有捋一下小說中的人物關(guān)系，尤其是幾個(gè)人物之間的親疏關(guān)系。至于小說的主旨與藝術(shù)價(jià)值，題目根本就沒有涉及;至于與當(dāng)下的生活聯(lián)系，則顯得過于牽強(qiáng)。文本解讀的基本準(zhǔn)則是“知人論世”，只有將文本放在特定的時(shí)代背景中去看小說中的人和事，才可以理解這些人和事。這就是整本書閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的基本規(guī)則之一。賈府吃野味，本就是自古以來士大夫階層的惡俗。將時(shí)下這場疫情與賈府吃野味結(jié)合起來，充其量也只是一種惡俗之趣。離開了這特定的時(shí)代背景談《紅樓夢》整本書閱讀，就是誤導(dǎo)學(xué)生。如果透過《紅樓夢》的描寫，探討吃野味是我們傳統(tǒng)文化中的陋習(xí)與惡俗，或許會(huì)有些價(jià)值，而硬要賈府成立新冠疫情應(yīng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)小組就有點(diǎn)怪誕了。史蒂芬·平克在《風(fēng)格感覺：21世紀(jì)寫作指南》中說：“不論出于何種教學(xué)上的好處，給孩子灌輸錯(cuò)誤信息，對(duì)成年人來說都不合適?！?/p>

從教學(xué)設(shè)計(jì)的視角來看，無論是線上還是線下，任何學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)都要緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，從教材出發(fā)，指向?qū)W生的發(fā)展。線上教學(xué)設(shè)計(jì)，為彌補(bǔ)線下面對(duì)面交流的不足，要想方設(shè)法設(shè)計(jì)得有趣一點(diǎn)，更貼近生活一點(diǎn)，但不可以“拉郎配”。教學(xué)設(shè)計(jì)是科學(xué)，也是藝術(shù)，背離課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的設(shè)計(jì)，就是反科學(xué)的，更談不上藝術(shù)。這樣的創(chuàng)意不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，相反，只會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生胡思亂想。這與批判《水滸》中武松打虎沒有野生動(dòng)物保護(hù)意識(shí)，批評(píng)《背影》中的父親不遵守交通法規(guī)如出一轍。以古論今，尚要考慮不可“以古非今”，“以今論古”豈不更是荒唐！懷特海說：“在我們的教學(xué)過程中，所有花哨的題外話都應(yīng)該被嚴(yán)格去除?！倍翣柲瑒t認(rèn)為，“教學(xué)方式應(yīng)與學(xué)生的自我完善相互契合”。要做到這些，首先是要在研究課程標(biāo)準(zhǔn)、研究教材、研究學(xué)生上花功夫。

有人說，疫情可能會(huì)改變教學(xué)方式，會(huì)推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的發(fā)展。我的觀點(diǎn)是，如果教師的觀念不改變，教師不花氣力研究課程標(biāo)準(zhǔn)、教材與學(xué)生，而簡單地將線下的一套直接搬到線上的話，反教學(xué)、反教育的觀念與行為勢必會(huì)進(jìn)一步放大，帶給學(xué)生的傷害也會(huì)更大。

（作者為江蘇省特級(jí)教師、全國優(yōu)秀校長，原任職于南通市通州區(qū)中小學(xué)教師培訓(xùn)中心）