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      在乾坤灣書寫吳起和安塞

      2020-08-11 07:32武歆
      延安文學(xué) 2020年1期
      關(guān)鍵詞:吳起安塞乾坤

      武歆

      在乾坤灣農(nóng)家院落已經(jīng)住了數(shù)天。我在重復(fù)著一件事,早、中、晚都要走出窯洞,站在高坡上眺望乾坤灣的風(fēng)光。這是我從來(lái)沒有見到過的風(fēng)光,要想描述它,必須靜下心來(lái),平復(fù)心中的激動(dòng),否則無(wú)法講述。但在這種描述的欲望中,卻又總是感覺被什么東西牽拽。

      什么呢?

      那幾天的清晨,因?yàn)榭偸秋h著細(xì)雨,再加上工作日,所以游客稀零,據(jù)說節(jié)假日或是公休日,這里的窯洞早就爆滿。如今細(xì)雨中的乾坤灣異常清凈,這也正是思想的最佳時(shí)機(jī)。

      之前聽說過乾坤灣,但真正面對(duì)時(shí),還是異常震驚。一般情況下,震驚來(lái)自天上、來(lái)自仰視;但乾坤灣的震驚,來(lái)自地下、來(lái)自俯視。奔騰的黃河在數(shù)百米的腳下忽然變得舒緩、輕柔,以將近320度的弧度,圍繞著一座巨大的山峰靜默流淌,還調(diào)皮輕巧地扔出去一個(gè)仿佛紡錘一樣的小山,似連接又似斷離,特別擁有某種天文意象。站在高處眺望,孤山上的那些農(nóng)家院落,像極了山水畫畫家筆下點(diǎn)綴的茅舍。河水的留戀盤繞,讓這邊的陜西和那邊的山西,變得無(wú)比親近,空氣中都彌漫著難舍難分的情愫。

      所有站在高處眺望乾坤灣的人,心里都在想象,山峰像什么?開始站在最右邊的地方,感覺眼前的山峰,像古代的日晷,尤其清晨陽(yáng)光照射在山峰上,仿佛它在精準(zhǔn)地測(cè)算人生歲月;站在最左邊,山峰又像優(yōu)秀廚師制作西點(diǎn)前的面團(tuán),特別是黃昏時(shí)分,能感覺它在持續(xù)的飄香,涂滿整個(gè)天空。

      乾坤灣,位于延川縣的乾坤灣鎮(zhèn),峽谷奇觀、山川奇峻。那天黃昏時(shí)分,纏繞我的牽拽才驀然清晰,原來(lái)是來(lái)自吳起和安塞的走訪。

      我從吳起來(lái)、從安塞來(lái),乾坤灣美景在前,心中卻總是浮想聯(lián)翩地惦念吳起和安塞。

      吳起、安塞與乾坤灣一樣,同樣隸屬延安市。

      乾坤灣給我留下的是神奇的自然景觀??墒菂瞧鸷桶踩麉s給我留下延安人用勤勞雙手打造充滿魅力的生活景觀。

      延安在大多數(shù)人的心目中,永遠(yuǎn)都是歷史浩蕩洪流下的紅色記憶。數(shù)十年過去了,在紅色歷史之外,延安還有怎樣的新面貌?這不僅是延安人的思慮也是外地人想要重新認(rèn)識(shí)延安的關(guān)鍵。

      時(shí)隔十年再次來(lái)到吳起,我沒有再看“切尾巴戰(zhàn)役”遺址,也沒有再看領(lǐng)袖故居——他們永遠(yuǎn)是延安驕傲的“輝煌背景”,永遠(yuǎn)留存在人們內(nèi)心深處——而是想看一看新農(nóng)村,想和延安人聊會(huì)天、說會(huì)兒話,特別是想了解延安年輕人心中所想。

      在一個(gè)叫“榆樹溝”的地方,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)吳起青年張新。他是“榆樹溝農(nóng)耕文化體驗(yàn)園”的工人之一。同時(shí)他還有另外一個(gè)身份——電商。小伙子個(gè)子不高,穿著一件紅色T恤,厚墩墩的,臉上帶著發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)懇、真摯。他今年28歲,卻已是兩個(gè)娃的父親。如今帶著一個(gè)9人小組,通過電商方式,向本省和全國(guó)推介這里的蔬菜、瓜果還有鮮花。這個(gè)9人小組都是年輕人,最小的20歲都不到。

      周邊是厚重的綠色樹林,眼前一排排的塑料大棚,還有大棚里隱約可見的蔬菜、瓜果,空氣中彌漫著蔬菜和瓜果的誘人清香。榆樹溝人用“科技育園”的手段,不斷培育、引進(jìn)優(yōu)秀品種,像什么普羅旺斯西紅柿、羊角蜜甜瓜,在市場(chǎng)上最叫好的是“貝貝南瓜”,到了春節(jié)的時(shí)候,一斤可以賣上12元。這里還有各種好看的鮮花,加拿大美女櫻、雞冠花、玩具熊向日葵、千屈菜等等。

      這里過去是什么樣子?我沒有問,我想再看,繼續(xù)看。我想走遍吳起的山山水水,再去詢問他們是如何改變荒山面貌、如何進(jìn)行山水林田路的綜合治理。我要把所有的疑問放在后面,如此這樣就能找到一條歷史的縱線,繼而讓吳起人揭開如何改變山川面貌的謎底。

      汽車沿著蜿蜒的山道向上行駛。周邊依舊還是綠色。無(wú)論遠(yuǎn)近,看不見一點(diǎn)裸露的黃土。白云低垂,觸手可及。

      站在高山上,站在一座烽火臺(tái)上,視野變得更加開闊。這里叫“南溝”,以四山為依托,以水庫(kù)為中心,吳起人打造出了獨(dú)特的人文景觀。在“南溝”這個(gè)地方,只要慢慢走,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一條歷史的脈絡(luò):既能看到久遠(yuǎn)的歷史,又可親近當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。迎著陜北清爽的秋風(fēng),吳起歷史的縱貫線,清晰地呈現(xiàn)在眼前。我知道,謎底將要揭開。

      當(dāng)?shù)厝烁嬖V我,南溝一帶的歷史,最早可以追溯到秦代,那時(shí)候這里與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)常年不斷,直到清代,也依舊刀光劍影。再到后來(lái),瘟疫、兵禍、匪患,再加上惡狼成群,南溝滿目荒涼。歷史的腳步走到上世紀(jì)三十年代,這里又成為鬧革命之地,以劉志丹為代表的陜北英雄,迎接中央紅軍,看見了中國(guó)革命的希望,讓陜北成為“落腳點(diǎn)”和“出發(fā)點(diǎn)”。新中國(guó)成立后,經(jīng)過數(shù)十年發(fā)展,吳起繼續(xù)不斷前進(jìn)。但是真正的改變,還是在近二十年。他們?cè)谡畮椭拢ㄟ^“退耕還林”和“綠色生態(tài)發(fā)展”,以及堅(jiān)定的“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略”,再加上吳起人自身的辛勤、努力、奮進(jìn),終于有了今天吳起的綠色新風(fēng)貌。

      不想走,想要站在烽火臺(tái)上,不斷地瞭望。我看見了綠色大海上的蕎麥花,那里不僅有本地的蕎麥品種,還有從日本引進(jìn)的北海道蕎麥。常常的,細(xì)節(jié)能夠窺見全貌。榆樹溝和南溝在培育本地品種的同時(shí),積極引進(jìn)外國(guó)的優(yōu)良品種,從這細(xì)節(jié)就能發(fā)現(xiàn),他們尊重本地風(fēng)情,還能勇敢打開思路,不斷拓展、發(fā)展前進(jìn)的邊界,吸納所有適宜的發(fā)展思路。

      如今的吳起,不僅是“全國(guó)退耕還林示范縣”、“全國(guó)文明縣”,還是“陜西省教育強(qiáng)縣”。教育、文化、新思路、綠色、生態(tài)……諸多的細(xì)節(jié),勾連起了吳起當(dāng)下的新生活、新面貌。

      在乾坤灣的美景面前,我又想起安塞。

      安塞是距離延安中心寶塔區(qū)最近的區(qū),開上車,也就半個(gè)小時(shí)的路程,但呈現(xiàn)出來(lái)卻是迥異于吳起的另一種風(fēng)情。

      在延安的那幾天,我總是感覺不像在黃土高原,而是在風(fēng)吹細(xì)柳的江南。秋季的淅瀝小雨,始終伴隨我的腳步。

      說到安塞,肯定會(huì)聯(lián)想到腰鼓、剪紙、農(nóng)民畫和民歌。特別是“安塞剪紙”和“安塞腰鼓”已經(jīng)被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),已經(jīng)名揚(yáng)世界。像在吳起一樣,我依舊把這些民間文化作為“安塞背景”,依舊把青化砭、蟠龍、羊馬河三大戰(zhàn)役發(fā)生地還有諸多紅色遺跡作為“歷史背景”,就像在吳起一樣,還是想看看當(dāng)下的安塞,特別是河流的治理、鄉(xiāng)村的綜合整治。

      安塞地處延河上游,區(qū)內(nèi)三大河流水系,延河、無(wú)定河、清澗河,其中延河主河道將近一百公里,是延安市區(qū)重要的水源供應(yīng)地,所以安塞的水體污染治理十分艱巨,也十分重要。

      走在城區(qū)河道生態(tài)公園,一邊是延河水,還有河水旁邊高聳奇異的山景;另一邊是紅色甬道、白色涼亭、綠色草地、茂密樹木……“治水”是安塞發(fā)展的重要一環(huán),其背后是嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格的“河湖長(zhǎng)制”以及科學(xué)的治理方式,通過多年科學(xué)的治理,他們已經(jīng)把延河中所有污染成分全部趕走。

      一條河的清冽,代表著這個(gè)地區(qū)從領(lǐng)導(dǎo)到市民的全體堅(jiān)守,代表著集體信念的共同呈現(xiàn)。作為一個(gè)外地人,只要在安塞的延河旁走一走,就會(huì)看見安塞人堅(jiān)定的意念,還有意念后面制度、機(jī)制的完善。也就豁然明白了延安市生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)觀摩為什么要在安塞召開的原因。

      垃圾分類是一項(xiàng)頗為艱難的工程,在大城市推廣都很艱難,在鄉(xiāng)村又如何進(jìn)行?走訪兩個(gè)小村子,看到了極好的答案。

      在“齊橋村”漫步,聞不到鄉(xiāng)村里常有的味道。這個(gè)一千多人的小村莊,村路干凈整潔。隨便走進(jìn)一戶人家,你能看到清潔的沖水廁所,整齊的垃圾分類箱。彎下身子,看看村民的灶臺(tái),已經(jīng)由原來(lái)的老式封箱灶臺(tái),改成了新型環(huán)保的吸風(fēng)灶臺(tái)。環(huán)境治理就要從每一戶村民家里抓起。小小的村莊,垃圾凈化、路面硬化、周邊綠化等等,再加上污水處理、圈舍養(yǎng)殖,讓“齊橋村”變成一個(gè)干凈美麗的花園。

      再看另一個(gè)小村莊“龍石頭村”,同樣干凈整潔,已經(jīng)變成了“宜居宜業(yè)宜游”的樣板村莊。這個(gè)村莊比齊橋村大,兩千多人。村子主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),是以蔬菜、花卉還有經(jīng)濟(jì)林果、特色養(yǎng)殖為主。龍石頭村的發(fā)展方向是以改善人居環(huán)境為主,同時(shí)還要立足村莊特色。

      說起來(lái)容易,其實(shí)在村子里走一走,聽聽村子里人講,就會(huì)明白他們今天的成績(jī),并不是拍腦門來(lái)的,始終有著清晰的發(fā)展方向。比如首先要整合項(xiàng)目,完善基礎(chǔ)設(shè)施,最為重要的是,他們始終堅(jiān)定一個(gè)信念,發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià),所以龍石頭村的發(fā)展規(guī)劃,始終圍繞一個(gè)方案進(jìn)行,假如說得更加具體,那就是“三清”、“清理十亂”、“三美”還有“三治”。不妨把他們經(jīng)驗(yàn)完全講清楚,更會(huì)令人激動(dòng)?!叭濉本唧w所指,就是“柴堆、糞堆、土堆”;“清理十亂”的指向就是“亂擺亂放、亂搭亂建、亂排亂倒、亂扔亂撂、亂采亂牧”;“三美”就是美化“村口、路口、家門口”;“三治”就是治理“河道、溝道、巷道”。

      一個(gè)小村莊能夠制定如此詳細(xì)方案,也從另一個(gè)方面證明,他們?cè)趦?nèi)心深處深愛自己的家鄉(xiāng),沒有如此濃烈的深愛,也就不會(huì)制定出來(lái)如此細(xì)膩的切實(shí)可行的管理方案。

      延安的巨大變化,就是從這樣一個(gè)個(gè)小村莊開始改變的,由點(diǎn)到面,最后變成了一個(gè)浩大的美麗畫面。

      站在吳起和安塞的視角,看延安的新發(fā)展、新成績(jī)。無(wú)疑,在這二十年的時(shí)間里,“退耕還林工程”、“生態(tài)環(huán)境建設(shè)”和“脫貧攻堅(jiān)”三大國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,成為延安走進(jìn)新時(shí)代的重要推力。

      讓我們把目光回溯到二十年前,當(dāng)時(shí)延安市委、市政府積極響應(yīng)中央和國(guó)務(wù)院號(hào)召,以“退耕還林為主的生態(tài)建設(shè)統(tǒng)攬農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作全局”為工作思路和方向,組織全市干部群眾開展大規(guī)模的退耕還林工作。在這里,我想說一下數(shù)字。數(shù)字,聽上去、看上去有些嚴(yán)肅、有些剛硬,但是數(shù)字最能說明問題。截止到去年,延安全市完成退耕還林面積達(dá)到了1077.47萬(wàn)畝,相當(dāng)于占國(guó)土總面積19.4%,在陜西省的所占比例中,達(dá)到26.7%。要知道,這項(xiàng)工程涉及28.6萬(wàn)農(nóng)戶、人口124.8萬(wàn)人。在這些所謂枯燥數(shù)字的背后,矗立起來(lái)的是延安人的“綠色革命”。

      再說延安“改革開放”之后的第二場(chǎng)革命,那就是“生態(tài)革命”。這同樣是一場(chǎng)頗為關(guān)鍵的革命。因?yàn)楦鞣N原因,延安植被稀疏,水土流失嚴(yán)重,以煤煙為主的空氣污染,還有“油、煤、氣”開發(fā)所造成的河流污染等一系列生態(tài)環(huán)境惡化問題,讓延安走到了生態(tài)紅線的邊緣。在伴隨“退耕還林工程”的同時(shí),還有另一場(chǎng)“綠色革命”,就是“生態(tài)環(huán)境”治理工程。他們?cè)凇熬G水青山就是金山銀山”的觀念下,堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展理念,認(rèn)真履行“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)”,按照“源頭管控、標(biāo)本兼治、重點(diǎn)突破、防治結(jié)合”的原則,抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境污染治理,讓“圣地藍(lán)”成為延安的新名片。

      任何人都會(huì)明白,在藍(lán)天白云下面,又有多少人做出辛勞的工作和不懈的努力。任何人都會(huì)進(jìn)行感動(dòng)、感慨的聯(lián)想。

      當(dāng)然還有一件事,更加具有重大意義,那就是去年延安宣布脫貧任務(wù)完成。延安——習(xí)近平總書記主持召開六個(gè)扶貧座談會(huì)的起點(diǎn),也是習(xí)總書記“精準(zhǔn)扶貧”號(hào)召的發(fā)令之地。2015年2月13日,相信這個(gè)日子,所有延安人都會(huì)記得非常清楚。那一天,習(xí)近平總書記回到延安,主持召開了陜甘寧革命老區(qū)脫貧致富座談會(huì),向延安老區(qū)提出“四問”,要求延安發(fā)揮“兩個(gè)明顯優(yōu)勢(shì)”,破解“一個(gè)明顯制約”,做好五個(gè)方面工作,一定要加快革命老區(qū)脫貧致富步伐,確保2020年全面建成小康社會(huì)。如今,延安人民提前一年完成脫貧任務(wù),延安、延長(zhǎng)、宜川三個(gè)國(guó)家貧困縣脫貧摘帽,693個(gè)貧困村全部退出,全市將近二十萬(wàn)人告別絕對(duì)貧困,延安實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性整體脫貧。

      延安人在牢記紅色歷史、開發(fā)利用自然景觀的同時(shí),還用辛勤雙手不斷打造新的生活景觀。從乾坤灣到吳起、安塞,這樣的歷史延續(xù)非常清晰地雕刻在延安大地上。

      隨著外部環(huán)境的改變,人的心靈也會(huì)發(fā)生變化。當(dāng)延安人面對(duì)著千萬(wàn)棵樹木成長(zhǎng)的同時(shí),他們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)也在悄悄發(fā)生著改變。這種改變,首先來(lái)自面容,現(xiàn)在延安人的臉上,更多的是一種從容和自信。當(dāng)然還有內(nèi)心深處的深刻改變。這種心境的改變,就像當(dāng)下延安滿眼的綠色一樣,蓬勃一種昂然的精神。

      在吳起、安塞行走,我總會(huì)想起一位林業(yè)專家的話。他告訴我,衡量一座城市的環(huán)境,你只要站在街邊,用手輕輕摸一下樹葉,答案都會(huì)知曉。所以我在吳起和安塞的每個(gè)地方,只要停下來(lái),就會(huì)走向一棵樹,伸手摸一摸樹葉。上面沒有塵土。莫非是秋季,莫非與細(xì)雨有關(guān)?可能有關(guān),那么沒有細(xì)雨的時(shí)候呢?

      我還想再來(lái),看看春季、冬季的延安,摸一摸延安的樹葉上有沒有塵土?希望就在遠(yuǎn)方。

      “山丹丹花開”還在唱,“趕牲靈”也還在唱,但是延安人已經(jīng)賦予了歌聲更加嶄新、豐厚的內(nèi)容。在乾坤灣書寫吳起和安塞,體味歷史,感懷當(dāng)下。

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