李小芳 郭曉蓓
摘 要:伊壁鳩魯認為,幸福是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱,幸福生活從快樂出發(fā)又以快樂為終點。主張降低欲望,追求最簡單的快樂和幸福;不要過于追求生活中物質(zhì)的擁有,而要注重生活本身,保持生活簡樸、內(nèi)心寧靜。伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x幸福觀對當代大學(xué)生擺正物質(zhì)和精神的關(guān)系,樹立正確消費理念有重要的指導(dǎo)作用。
關(guān)鍵詞:伊壁鳩魯;幸福;快樂主義;大學(xué)生;消費觀
中圖分類號:G645? ? ? ? 文獻標志碼:A? ? ? 文章編號:1673-291X(2020)16-0053-02
不同的時代背景會促使不同思想潮流的產(chǎn)生,希臘化時期著名的“伊壁鳩魯學(xué)派”也是如此;其代表人物伊壁鳩魯所處的時代是一個戰(zhàn)爭頻發(fā)的動蕩時期,百姓生活艱難,缺乏精神支柱。這些因素導(dǎo)致這一時期的哲學(xué)研究發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,從之前的追求智慧轉(zhuǎn)向追求幸福,開始把倫理學(xué)作為研究的核心。
伊壁鳩魯正是在這樣的背景下提出了快樂主義的倫理觀,主張降低欲望,追求最簡單的快樂和幸福;要注重生活本來的樣子,不要過于追求生活中物質(zhì)的擁有,而要嘗試極簡主義的生活方式。
一、伊壁鳩魯快樂主義幸福觀的背景及內(nèi)涵
公元前431至公元前404年,雅典和斯巴達之間發(fā)生了著名的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭,雅典戰(zhàn)敗,其古典民主時代隨之結(jié)束,繁盛一時的古希臘也由此開始由盛轉(zhuǎn)衰。公元前334年,亞歷山大帝國成立,年輕的君主亞歷山大不斷地對外進行軍事擴張,在擴張的同時,也將希臘文明傳播到征服之地,這些地方受到影響后逐漸形成新的特點,這就是“希臘化”。但是隨著軍事的擴張,兵戎所到之處戰(zhàn)亂四起,百姓顛沛流離,生活困苦,缺乏安身立命的精神寄托。于是當時的思想家就依據(jù)局勢提出撫慰人心的思想,伊壁鳩魯就是如此。
伊壁鳩魯認為每個人畢生追求的都應(yīng)該是快樂。雖然獲取快樂的方式有很多,但并不是所有方式都是可取的。伊壁鳩魯將快樂分為了三種:第一種是自然且必須的,例如每日進食來補充自己的身體消耗;第二種是自然非必要的,如對婚姻和愛情的追求,對愛情的向往;第三種是既不自然又不必要的,例如對權(quán)勢的極力追求,對外貌過高的要求標準。他強調(diào)快樂的最高境界是“靜態(tài)的快樂”,就是身體上沒有痛苦、靈魂上安寧平靜。靜態(tài)快樂具有平靜而持久的特點,相對而言的動態(tài)快樂是欲望的無要求和滿足,它具有強烈但不能持久的特點。伊壁鳩魯將兩種快樂比較后得出靜態(tài)快樂高于動態(tài)快樂,由此可以看出伊壁鳩魯追求的快樂是一種最簡單的快樂,提倡越容易得到的快樂越高級。伊壁鳩魯雖然倡導(dǎo)世人追求快樂和幸福的生活,認為快樂和幸福是相同的,但是快樂和享樂卻是相差甚遠。
二、當代大學(xué)生消費的常見問題
現(xiàn)階段,我國經(jīng)濟快速發(fā)展,國民的生活水平也快速提高,大學(xué)生也隨之成為消費的生力軍。但由于其心智尚未完全成熟,難免會因為缺乏生活經(jīng)驗對消費度沒有把握而造成浪費。此外雖然現(xiàn)在提倡適度消費,但還是會有大量商家抓住時機推銷商品,大學(xué)生自我控制力較為薄弱,容易抵不住誘惑;而其資金來源主要是父母,父母總是想把最好的給予孩子,覺得滿足孩子的要求也是自己追求幸福的一種方式,尤其是大學(xué)生出門在外,大部分父母更是把這一特點放大??梢姡嘀匾蛩囟紩?dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)消費誤區(qū),主要表現(xiàn)可以歸納為兩種。
1.存在盲目從眾消費的問題。例如,每年到了電商平臺大促銷的時候,很多大學(xué)生都會購買各種商品,但有些商品根本不需要,甚至收到快遞后都不曾打開,擱置一段時間然后扔掉,又或者商場的促銷活動使學(xué)生不再滿足生活基本需要,浪費金錢、浪費精力去追求“虛假需要”。在市場上,同一類產(chǎn)品的針對性不同,學(xué)生根據(jù)商家打造出來的商品特點消費。例如打籃球的人群會選擇耐克品牌的運動鞋,踢足球的人群會選擇阿迪達斯品牌的運動鞋,消費者受到品牌特點的暗示進行購買。
2.存在盲目攀比消費的問題。盲目攀比不停止,盲目消費就不會終結(jié)。一些大學(xué)生通過購買具有揮霍性質(zhì)的產(chǎn)品炫耀自己的財富和幸福的生活,獲得“滿足”,從而獲得更多的優(yōu)質(zhì)物品與同學(xué)或朋友比較,展示自己的生活。但是山外有山,再優(yōu)質(zhì)的東西也會被比下去,所以攀比消費思想會一直產(chǎn)生負面影響,給生活帶來巨大壓力。
三、從伊壁鳩魯快樂主義幸福觀看大學(xué)生正確消費觀的樹立
伊壁鳩魯主張追求寧靜致遠式的快樂,這類似于當前提倡的極簡主義生活方式,也非常有助于幫助大學(xué)生樹立正確的消費觀。但是要將其思想落到實處,還需要在實踐中多方共同努力。
1.要發(fā)揮學(xué)校的作用,對學(xué)生進行教育。學(xué)校要重視消費教育,把它歸納到理論教育內(nèi)容里,安排與思想教育和中國傳統(tǒng)消費觀相關(guān)的課程,把消費這一話題放在課堂上,面對社會上出現(xiàn)的消費現(xiàn)象、學(xué)生周邊發(fā)生的消費現(xiàn)象進行剖析,通過教師指導(dǎo)、學(xué)生互相交流對理性消費形成一個正確的認識。除了要顯性教育,隱性教育也會起到出乎意料的作用。在校園中人流量多的地方安排醒目的警示語,引起學(xué)生注意,把消費教育融入學(xué)生日常生活中。大學(xué)生每天瀏覽著各種各樣的信息,學(xué)校可以利用這一特點,通過校園公眾號和微博等途徑線上宣傳理性消費思想、勤儉節(jié)約的生活方式。
2.家庭教育要配合。家庭教育是個體接受的第一種教育,學(xué)生的各種消費觀念與父母的教育有著不可分割的聯(lián)系。因此,父母必須嚴格要求自己,樹立正確的消費觀,積極發(fā)揚伊壁鳩魯合理控制欲望的思想,摒棄不良的消費習(xí)慣,以身作則,并將理論落實在實際生活中。父母不可做學(xué)生無窮無盡的“搖錢樹”,與學(xué)生商議好日常開銷限度后,不可無原則地破壞約定,不可有求必應(yīng)。同時,父母發(fā)現(xiàn)子女無底線消費時,應(yīng)該及時引導(dǎo)和教育,明確指出不會為其提供用之不竭的資金,來約束學(xué)生的消費行為。
3.大學(xué)生本身應(yīng)該有所作為。學(xué)生要積極學(xué)習(xí)伊壁鳩魯?shù)认荣t的優(yōu)秀思想,并在日常生活中進行實踐。美國心理學(xué)家埃利斯提出的ABC理論中,A是激發(fā)事件,B是認知和評價,C是引的情緒和后果,決定C的不是A而是B。高校學(xué)生如果可以對合理消費有正確的認識和評價,就會有相對應(yīng)的理性行為,不會盲目消費。在面對生活中不同的誘惑時,要有一定的判斷能力,保持理性思維,克制自己的消費欲望,謹慎消費。深刻理解伊壁鳩魯所提倡的快樂與幸福,認識到用金錢帶來的快樂只是短暫的,從而自覺抵制享樂主義和縱欲主義,努力去追求長久的快樂和幸福。
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Viewing the Establishment of College StudentsCorrect Consumption Concept from Epicurean Happiness
LI Xiao-fang,GUO Xiao-bei
(School of Marxism,Ankang University,Ankang 725000,China)
Abstract:Epicurus believes that happiness is the painlessness of the body and the worry of the soul.A happy life starts from happiness and ends with happiness.Epicurus advocates lowerin-g desires,pursuing the simplest happiness and happiness,not over-pursuing material possessions in life,but focusing on life itself,keeping life simple and inner peace.Epicurus's hedonistic outlo-ok on happiness has an important guiding role for contemporary college students to smooth out? ?the relationship between material and spirit and establish a correct concept of consumption.
Key words:epicurus;happiness;hedonism;college student;consumption
[責任編輯 辰 敏]