趙靜 張明旭

摘 要：隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，環(huán)保、節(jié)約已經(jīng)成為主流話題，環(huán)保的形式層出不窮，舊物新生的理念也慢慢走進(jìn)人們的生活，大家越來(lái)越重視環(huán)保，雖然有些物品已經(jīng)喪失了原有的價(jià)值，但是仍然可以發(fā)掘其潛在的價(jià)值，并通過(guò)改造設(shè)計(jì)，將其展現(xiàn)出來(lái)。這種創(chuàng)意改造，已經(jīng)慢慢成為當(dāng)代人的一種生活方式，通過(guò)這種舊物改造的方式，即使廢舊的物品得到了利用，也鍛煉了人們創(chuàng)意的思維能力。同時(shí)，也在倡導(dǎo)環(huán)保、節(jié)約的生活方式，使得這一主題更加深入人心，并且改造后的舊物呈現(xiàn)出新的形式，能夠吸引更多的人參與其中，共同為環(huán)保事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：環(huán)保新創(chuàng)意;創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);舊料改造

中圖分類(lèi)號(hào)：F062.2? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2020）16-0158-02

一、環(huán)保新創(chuàng)意的含義

環(huán)保是時(shí)代的主題，增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)有利于建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)的環(huán)保形式以低碳為主，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，但是環(huán)保也需要增添新的方式，吸引更多的人。環(huán)保新創(chuàng)意理念的提出，給環(huán)保這一主題注入了新鮮的血液。使得環(huán)保的方式多種多樣，可以通過(guò)不同的形式、不同的創(chuàng)意方式，積極地參與到環(huán)保當(dāng)中來(lái)。

社會(huì)上已經(jīng)有很多關(guān)于環(huán)境意識(shí)的宣傳，而且有太多的重復(fù)性的宣傳沒(méi)有意義。我們的當(dāng)務(wù)之急是找到一種可行、科學(xué)、有效的傳播新途徑，宣傳環(huán)保理念。思想的傳播需要強(qiáng)有力的媒體。如果能找到合適的創(chuàng)意，我們就能做到事半功倍。綠色生活是一種生活方式，是社會(huì)發(fā)展的新里程碑。這也是人們順應(yīng)潮流，倡導(dǎo)低碳生活的一種新方式[1]。資源回收的概念最早是由日本科技界提出的，在當(dāng)前的環(huán)境形勢(shì)下，舊物回收問(wèn)題已經(jīng)引起了國(guó)際社會(huì)的關(guān)注，而垃圾回收也無(wú)非就是舊物新生的一種表現(xiàn)形式。

舊物新生的環(huán)保創(chuàng)意是一種人們追求創(chuàng)意環(huán)保設(shè)計(jì)以獲取更加和諧的生活方式，這種生活方式無(wú)論是對(duì)自然還是對(duì)人們本身都是一種很好的狀態(tài)。環(huán)保是一種情懷，而環(huán)保創(chuàng)意也是設(shè)計(jì)者們心中一直追尋的方向，是設(shè)計(jì)者們對(duì)自然的愛(ài)戀，不會(huì)忽略任何一個(gè)有價(jià)值的資源，在設(shè)計(jì)者的手中無(wú)論是舊物還是新材都會(huì)散發(fā)著綠色的光芒，那是人與自然和諧發(fā)展的顏色。創(chuàng)意有很多種，但在以節(jié)約和環(huán)保為主流的當(dāng)今社會(huì)，環(huán)保新創(chuàng)意無(wú)疑最得人心，因?yàn)樗粌H帶著科技前進(jìn)的方向，它更有人類(lèi)未來(lái)的感覺(jué)。

二、舊料改造的藝術(shù)性促進(jìn)創(chuàng)意的發(fā)展

地球每天會(huì)產(chǎn)生約134萬(wàn)噸的垃圾，而這些垃圾的處理則是大問(wèn)題。這些垃圾中并不是所有都破爛不堪，甚至有的新物也有可能被作為垃圾而丟棄。這一部分被貼上“垃圾”標(biāo)簽的資源其實(shí)是可以被利用的，如果能夠得到很好的利用，不僅會(huì)解決一部分的垃圾處理問(wèn)題，還能促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在復(fù)古風(fēng)漸漸平息之后，現(xiàn)在又刮起了國(guó)潮風(fēng)，無(wú)處不在的傳統(tǒng)文化氣息讓生活變得更加有深意。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛(ài)更體現(xiàn)在中國(guó)的年輕人身上，使得傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化得到了更好的融合，中國(guó)自古以來(lái)都崇尚勤儉樸素，舊物改造也隨著國(guó)潮風(fēng)走進(jìn)了大眾視野。隨著技術(shù)的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展，一些從事舊物改造的設(shè)計(jì)者和藝術(shù)家擁有了自己的市場(chǎng)，形成一股強(qiáng)有力的創(chuàng)新創(chuàng)意新動(dòng)力，在這股力的驅(qū)動(dòng)下逐漸形成一種極具代表性的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

舊物改造作為環(huán)保生活的潮流代表，手工創(chuàng)意的精神正在深入到人們的心中。每個(gè)舊物都有自己獨(dú)特的故事背景，而每個(gè)舊物改造者也都帶著自己獨(dú)到的創(chuàng)意思想，這種獨(dú)特之間的碰撞，給舊物賦予了新的生命力，使舊物既具有歷史氣息又有時(shí)代精神，每個(gè)舊物改造品都具有唯一性，因?yàn)樗眢w里流淌的血液就是每個(gè)改造者的獨(dú)特情懷。舊物改造藝術(shù)品具有雙重價(jià)值（文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值）很容易得到人們的青睞，從而形成了具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。舊物改造社會(huì)價(jià)值在于倡導(dǎo)了節(jié)制、節(jié)約、自己動(dòng)手、發(fā)揮創(chuàng)意的價(jià)值觀，使人們從內(nèi)心深處認(rèn)同舊物改造，這也是尤為重要的一方面。

同時(shí)，我們也應(yīng)為城市生活的可持續(xù)發(fā)展做出屬于自己的貢獻(xiàn)，通過(guò)“藝術(shù)家們”的靈感創(chuàng)作，將廢棄的物品進(jìn)行再設(shè)計(jì)，通過(guò)藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來(lái)，更加能夠?qū)h(huán)保理念和與藝術(shù)融合到一起，舊物煥新，構(gòu)筑城市不一樣的風(fēng)景，同時(shí)促進(jìn)資源再生以及循環(huán)利用，使城市的可持續(xù)發(fā)展[2]。藝術(shù)源于生活，生活中蘊(yùn)含藝術(shù)，舊物通過(guò)藝術(shù)的加工，既將環(huán)保和創(chuàng)意詮釋得淋漓盡致，又能夠彰顯人類(lèi)的創(chuàng)造力。

三、舊料改造的方法和技巧

舊物種類(lèi)繁多，想要將其設(shè)計(jì)成為不同形式的藝術(shù)品，需要根據(jù)不同舊物的實(shí)際情況，注入不同靈感，進(jìn)行與眾不同的創(chuàng)作，在舊物改造過(guò)程中，主要通過(guò)實(shí)用性和裝飾性的形式進(jìn)行，從環(huán)保方面上來(lái)講，舊物改造可以有效的提升物品的使用價(jià)值與欣賞價(jià)值。另外，在舊物改造過(guò)程中，還可以通過(guò)舊物翻新、舊物設(shè)計(jì)、舊物仿制、舊物重構(gòu)這四種形式進(jìn)行，其中的舊物翻新主要將原有的廢舊物品進(jìn)行替換、翻新、修補(bǔ)，保持物品原樣：舊物設(shè)計(jì)主要將原有的物品進(jìn)行創(chuàng)新、設(shè)計(jì)，并以舊物原有特征為基礎(chǔ)進(jìn)行改造、升級(jí)，豐富舊物功能;舊物仿制主要根據(jù)舊物現(xiàn)有的外形特征與其他舊物結(jié)合，對(duì)舊物進(jìn)行設(shè)計(jì)，將舊物通過(guò)一種全新的形式展現(xiàn)出來(lái)，提升舊物的價(jià)值;而舊物重構(gòu)會(huì)保留舊物原有的特征，并以該特征為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，將其中的結(jié)構(gòu)通過(guò)全新的形式展現(xiàn)出來(lái)，下面通過(guò)一些實(shí)際的舊物改造，分析其改造的方法和技巧。

在日常生活當(dāng)中，傘是必要的生活用品，雨傘、遮陽(yáng)傘等，但是有些傘的質(zhì)量不是很好，導(dǎo)致傘更換的頻率十分頻繁。但是，傘的骨架由于特殊形狀，用在燈飾上，能夠顯示出不一樣的風(fēng)格。將傘的骨架抽出，傘把固定在天花板上，并將燈固定在傘的骨架中央，在傘的骨架周?chē)b上掛飾，并且這樣能夠?qū)艄獍l(fā)散開(kāi)，使屋內(nèi)更加明亮。同時(shí)，可以添加不同的掛飾，展示出不同色彩，給房間內(nèi)增添不同的風(fēng)格。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人們生活水平的提高，衣物花樣繁多，更新?lián)Q代比較快，導(dǎo)致很多的衣服穿一階段后就會(huì)被淘汰掉，由于衣服的面料也十分柔軟，顏色也各不相同，將廢棄的衣物裁剪成小布條，將其編制到一起，編制成一定形狀后，再用針線進(jìn)行縫合，制作成地毯。這樣不僅廢舊的衣物得到了利用，在生活中能夠使用到，而且在制作的過(guò)程中也能夠體會(huì)到樂(lè)趣。

目前易拉罐基本都可以回收利用，但易拉罐的拉環(huán)，并沒(méi)有得到回收利用，當(dāng)易拉罐被打開(kāi)后，拉環(huán)便隨意丟掉，將拉環(huán)進(jìn)行收集，并將拉環(huán)拼接到一起，組成花瓣的形狀將燈座固定在拉環(huán)中央，將燈泡擰緊，這樣就制作成了一盞別具一格的臺(tái)燈。同樣，用線或鐵絲將拉環(huán)拼接到在一起，制作成背包的主體，再將拉環(huán)串聯(lián)制作成長(zhǎng)鏈狀，將包的主體與其組合到一起，制作成一款精美的物品。

事實(shí)上，舊物改造的過(guò)程，就是對(duì)廢舊物品的循環(huán)利用和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，發(fā)掘其潛在的價(jià)值[3]，重新以新的形式進(jìn)行展現(xiàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)成為藝術(shù)品，能夠從另一個(gè)角度賦予廢舊物更深的文化內(nèi)涵，也能夠讓人們發(fā)現(xiàn)生活之美，鍛煉創(chuàng)新思維方式，提升自己的認(rèn)知程度。世界上本沒(méi)有垃圾，有些認(rèn)為是垃圾的東西，只不過(guò)是人們沒(méi)有發(fā)掘出它的價(jià)值。實(shí)際上，它是一種資源，只不過(guò)展現(xiàn)的形式不同，需要我們發(fā)揮想象力，以獨(dú)特的形式將其展現(xiàn)出來(lái)。這樣的藝術(shù)作品，就是環(huán)保和藝術(shù)的結(jié)晶。

四、結(jié)語(yǔ)

舊物新生拓寬了環(huán)境保護(hù)的視野，利用生活中的各種廢品來(lái)滿足我們的日常需要，這種時(shí)尚的“低碳”生活方式亦日漸被人們接受和喜愛(ài)。對(duì)舊物而言，舊物改造能夠給予它們二次的生命，不會(huì)被淪落到垃圾堆里面慢慢地任其腐爛。這很好的提高了廢物的利用價(jià)值，起到了一定的節(jié)約資源的目的。同時(shí)，通過(guò)二次利用使這些廢物減少了丟棄，從而也減少了對(duì)環(huán)境的傷害，很好地契合社會(huì)發(fā)展的需要以及時(shí)代的主題。

通過(guò)自己的動(dòng)手，將想法融入到廢物當(dāng)中，當(dāng)自己變廢為寶的那一刻內(nèi)心必定是無(wú)比的歡愉，而且自己創(chuàng)作的東西能夠很好地給生活增添色彩。如今，越來(lái)越多的人喜歡手工制作的東西。在很多的精品店中我們可以看到一些廢物回收創(chuàng)造的東西，它們有的充滿個(gè)性、有的非?？蓯?ài)，對(duì)消費(fèi)者而言，這些很好地滿足了他們的需要。在銷(xiāo)售的過(guò)程中，手工的制作者、出售者以及消費(fèi)者都獲得了自我的滿足。同時(shí)，對(duì)于每個(gè)人而言，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，環(huán)保的意識(shí)也在增強(qiáng)，這種舊物新生的方式只是環(huán)保的一種新的宣傳形式，并且能夠把舊物改造作為一種生活方式，成為一種習(xí)慣。同時(shí)，這種形式能夠吸引更多的人關(guān)注環(huán)保，重視環(huán)保。最重要的是，通過(guò)這種新的創(chuàng)意方式，呼吁大家一起行動(dòng)起來(lái)，為環(huán)境保護(hù)做出屬于自己的一份力量，共創(chuàng)美好明天。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 王艷坤.低碳生活就在身邊[J].祝您健康，2011，（7）：40-41.

[2]? 王威.舊物改造——?jiǎng)?chuàng)意與環(huán)保的融合[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì)，2011，（9）：196-199.

[3]? 張鴻博.舊物改造在全民環(huán)保及審美素質(zhì)教育中的意義[J].家具，2015，（1）：59-63.

[責(zé)任編輯 鄧 兵]