賈 娟

1 短視頻古籍閱讀推廣的出現(xiàn)

近年我國古籍保護(hù)工作在普查、整理、數(shù)字化、出版等方面成果顯著，但推廣工作較滯后。在知網(wǎng)，以“古籍”“推廣”為檢索詞，邏輯運算符采用“并含”，檢索途徑分別選擇“篇名”“主題”進(jìn)行檢索，去掉重復(fù)和內(nèi)容不相關(guān)的，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)古籍推廣方面的研究論文僅16篇，發(fā)表主要在近兩年，研究內(nèi)容集中在新媒體環(huán)境下古籍閱讀推廣工作的實踐探索[1-3]、模式研究[4-5]、理論研究[6-13]等方面。除古籍閱讀推廣外，古籍推廣還涉及古籍?dāng)?shù)據(jù)庫或數(shù)字平臺的推廣及古籍的教育推廣[14-15]。館藏單位對古籍的重心大多還停留在簡單的原生性保護(hù)和再生性保護(hù)上，古籍推廣活動尚處于起步階段。

古籍推廣難度大，原因有三：一是古籍字體多為繁體，并有一字多意、古今異意，且有的晦澀難懂，容易讓文化素養(yǎng)有限的用戶產(chǎn)生畏難情緒。二是現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，流行、暢銷、娛樂性的閱讀更受歡迎。三是古籍藏儲機構(gòu)一方面還沒有完全從保護(hù)思維中解放出來；另外，古籍藏儲機構(gòu)在推廣方法上多數(shù)局限于實物展覽陳列、數(shù)據(jù)庫的宏觀介紹等；在推廣導(dǎo)向，多注重內(nèi)容的學(xué)術(shù)專業(yè)價值，缺乏對大眾多元古籍需求特征的調(diào)研和分析[2]，方法及導(dǎo)向方面的高大上讓推廣效果常陷入曲高和寡的境地。

當(dāng)前受眾更加適應(yīng)于視像化信息傳播，通過視像媒體來獲得新的文化體驗已成為常態(tài)，短視頻迎來蓬勃發(fā)展井噴期。短視頻自媒體為古籍推廣更貼近時代、貼近生活、貼近大眾，更接地氣提供可能。第一，短視頻傳播一觸即達(dá)的高效性、完善的技術(shù)、良好的運營管理可以為用戶帶來極佳的使用體驗。第二，短視頻的快餐性、移動性、娛樂性、多媒體展示性等優(yōu)勢，契合了當(dāng)下大眾閱讀的碎片化、功利性、休閑化等特點。各種個性功能如特色濾鏡、動態(tài)道具、特效等工具使晦澀難懂的古籍變得形象生動更易為大眾接受。第三，短視頻的低成本性也為上至古籍藏儲機構(gòu)下至古籍愛好者參與古籍推廣提供了便捷性。第四，短視頻的交互性特征有助于將興趣相似或相同的用戶集聚在一起，利于打破以往傳統(tǒng)推廣單向輸出模式，使用戶在線上線下交流互動及視頻分享中實現(xiàn)古籍的廣泛傳播。以“古籍”為檢索詞，在國內(nèi)幾大較具影響力的視頻網(wǎng)站進(jìn)行檢索，由自媒體從業(yè)者和文化傳播公司創(chuàng)作的古籍短視頻已經(jīng)出現(xiàn)，且有的已經(jīng)有幾十萬的播放量，短視頻作為古籍推廣的優(yōu)勢已經(jīng)凸顯。

2 短視頻、古籍推廣概念

2.1 短視頻

從廣泛公認(rèn)的共性特征看，短視頻是指在各種新媒體平臺上播放的適合在移動狀態(tài)和短時休閑狀態(tài)下觀看的、高頻推送的視頻內(nèi)容。目前國內(nèi)的短視頻APP 有近百款，據(jù)“中商情報網(wǎng)”(www.askci.com)2018年統(tǒng)計，社交娛樂短視頻排行前三的APP依次為快手、抖音短視頻、西瓜視頻。本文以三大短視頻上的數(shù)據(jù)為調(diào)查對象進(jìn)行古籍短視頻推廣的研究。

2.2 古籍推廣

文秀華等[10]認(rèn)為古籍的閱讀推廣重在宣傳古籍當(dāng)中蘊含的知識含義、讓讀者感受中華文化魅力。與普通的圖書相比，古籍除了文獻(xiàn)價值外，還有版本價值、雕刻或印刷方面的藝術(shù)價值、學(xué)術(shù)價值，甚至文物價值。古籍價值多元，所以古籍推廣不同于傳統(tǒng)意義的閱讀推廣，古籍推廣應(yīng)比傳統(tǒng)古籍閱讀推廣內(nèi)涵更豐富。另外古籍保護(hù)與古籍推廣同屬文化傳承范疇，目前的研究尚沒有對兩者進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)別。從古籍價值的多元性角度出發(fā)，本文首次將古籍推廣與傳統(tǒng)意義的古籍保護(hù)進(jìn)行區(qū)分，所探究的古籍推廣是指除去古籍保護(hù)如普查、整理、保存、編目、影印、數(shù)字化及出版外的以古籍價值宣傳或古籍利用為目的的行為。結(jié)合現(xiàn)階段古籍推廣實踐，本文將古籍推廣的考察重點放在五個方面。一是以古籍內(nèi)容揭示或宣傳為主的閱讀推廣類，包括薦書、古籍來歷、價值及內(nèi)容的介紹或評價、展覽或展示，圍繞傳說、歷史人物等展開的古籍史學(xué)探秘，以誦讀，演講或閱讀心得交流等形式開展的活動、古籍的校驗與句讀等；二是以古籍技藝宣傳或用戶體驗為主的推廣行為，如古籍修復(fù)、裝幀、雕版印刷、書法等；三是以古籍?dāng)?shù)據(jù)庫或數(shù)字平臺利用宣傳為主的推廣行為；四是以古籍買賣、收藏、古籍版本或價值鑒定為主的收藏鑒定類；五是文創(chuàng)類，包括文藝表演、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等行為，這是讓古籍活起來的最有前景的推廣形式。

3 短視頻古籍推廣調(diào)查

3.1 數(shù)據(jù)來源

以“古籍”為檢索詞，分別在快手、抖音短視頻(以下簡稱“抖音”)、西瓜視頻(以下簡稱“西瓜”)平臺上進(jìn)行檢索，檢索時間為2019年12月6日。為全面了解古籍短視頻推廣的現(xiàn)狀、大眾古籍的興趣點，探究古籍短視頻引流的核心要素，筆者通過對用戶、作品影響力、播放、獲贊、粉絲、評論、轉(zhuǎn)發(fā)、及視頻呈現(xiàn)方式、字幕、封面等進(jìn)行調(diào)查。由于不同平臺市場定位不同，所以在功能設(shè)置和觀測指標(biāo)的叫法上存在差異，例如快手和西瓜中的“視頻”在抖音短視頻稱之為“作品”，抖音提供視頻的轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)據(jù)卻不顯示視頻的播放頻次；快手和西瓜則剛好相反，顯示作品播放的頻次卻不顯示作品的轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)量。這些差異的存在對后期數(shù)據(jù)的可靠性統(tǒng)計構(gòu)成挑戰(zhàn)。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，檢索詞在一定的情況下，“用戶”功能下對用戶的檢索結(jié)果與“作品”功能下用戶的檢索結(jié)果存在較大的差異。例如在快手的查找框中輸入“古籍”，“用戶”功能下顯示的134個用戶與“作品”功能下211個作品對應(yīng)的用戶名稱上存在顯著差異。本文中涉及的用戶一般是對短視頻平臺上含有“古籍”二字的個人或機構(gòu)官方賬戶名的統(tǒng)稱，但在特定問題的研究中，本文也會對“作品”功能下每個作品對應(yīng)的用戶進(jìn)行統(tǒng)計分析。其中有效用戶指“用戶”功能下，有古籍短視頻作品的用戶。有效作品指內(nèi)容與古籍推廣相關(guān)的作品。

3.2 古籍短視頻推廣調(diào)查

3.2.1 用戶調(diào)查

本文從用戶數(shù)、有效用戶數(shù)、粉絲過萬的大V用戶數(shù)、圖書館官方賬號用戶數(shù)對三大短視頻進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)3個平臺中“用戶”功能下以古籍命名的用戶雖多，但真正能提供古籍短視頻的有效用戶數(shù)量普遍偏少，許多用戶提供的作品要么與古籍無關(guān)，要么沒有任何作品。特別是西瓜視頻，160個古籍用戶中提供古籍作品的用戶只有9個，有效用戶數(shù)偏低(參見表1)。

表1 古籍短視頻推廣用戶調(diào)查 (單位：個)

以古籍命名的用戶中粉絲過萬的“大V”用戶共有9個，古籍短視頻用戶的關(guān)注度還相對較低。說明：抖音及西瓜短視頻圖書館官方賬號用戶重復(fù)的10個，具體為長春市圖書館、溫州市圖書館、湖南圖書館、陜西省圖書館、合肥市圖書館、長沙圖書館、上海圖書館、臨沂市圖書館、杭州圖書館、知更圖書館、中國國家圖書館。

對“作品”功能下每個作品對應(yīng)的用戶進(jìn)行統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)自媒體從業(yè)者和文化傳播公司是短視頻平臺上古籍推廣的主要力量，且已形成獨特的風(fēng)格，擁有幾十萬粉絲。西瓜上優(yōu)質(zhì)歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者“怪口歷史”“青史記”，前者粉絲136萬，作品以光怪陸離為特征，與古籍相關(guān)且播放頻次基本在兩萬以上的有“徐福的去向”“古籍中的僵尸描述”“地府雛形”“八仙由來”“古籍中兩種修仙方法”等。后者粉絲34 萬，“比《山海經(jīng)》更離奇的古籍，記載四千年前懸浮的飛碟和外星人”“龍生九子鳳生九雛的九是哪些”兩個視頻播放量分別為27萬和24萬。再如快手上的“相哥(小號)”，粉絲39.1萬，視頻269個，以分享全家對101歲臥床爺爺?shù)恼疹櫦盃敔數(shù)闹嗅t(yī)古籍為主題，其中一個“101歲的爺爺有古籍和我不孤單”的作品播放量49.6 萬，獲贊11，524。可見以短視頻進(jìn)行古籍推廣是可行的且效果顯著。

圖書館是古籍主要藏儲機構(gòu)，應(yīng)肩負(fù)起古籍推廣重任?！豆矆D書館法》第41條指出：“政府設(shè)立的公共圖書館應(yīng)當(dāng)加強館內(nèi)古籍的保護(hù)，根據(jù)自身條件采用數(shù)字化、影印或者縮微技術(shù)等推進(jìn)古籍的整理、出版和研究利用，并通過巡回展覽、公益性講座、善本再造、創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)等方式，加強古籍宣傳，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！盵16]短視頻作為新媒體時代最具潛力的推廣陣地，圖書館應(yīng)加入進(jìn)來。為此，本文對各省級行政區(qū)內(nèi)圖書館官方短視頻賬號進(jìn)行統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)開通短視頻賬號的圖書館去重后僅有79家，涉及古籍推廣內(nèi)容的短視頻用戶僅有陜西省圖書館和四川省圖書館兩家，且兩家在抖音上古籍短視頻獲贊量極低，分別為52和14。

3.2.2 作品影響力調(diào)查

三大平臺古籍作品數(shù)與有效作品數(shù)基本相同，快手古籍作品數(shù)相當(dāng)于另外兩大平臺作品的和，有效作品幾乎達(dá)到抖音的兩倍?？焓峙c西瓜視頻古籍作品的平均播放數(shù)量均過萬次，抖音古籍作品的平均獲贊量逾兩千，證明短視頻古籍推廣已有一定市場，但3個平臺上共370個有效短視頻中達(dá)到爆款作品水平的還非常有限，古籍短視頻推廣尚處于萌芽階段，詳見表2。

表2 古籍短視頻作品及影響力統(tǒng)計 (單位：個)

3.2.3 推廣類型調(diào)查

從表3古籍推廣類型看，古籍展覽展示、古籍史學(xué)探秘、古籍修復(fù)、收藏和鑒定是三大平臺古籍短視頻推廣的主要類型。特別是古籍的展覽或展示在快手和抖音平臺上占比均過半，說明古籍短視頻推廣類型還過于單一，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。值得一提的是以文藝表演和文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)為主的文創(chuàng)類古籍短視頻在快手和抖音上多次出現(xiàn)，如萬眼羅燈、蘇燈、東坡豆腐等文創(chuàng)類產(chǎn)品的重現(xiàn)及越調(diào)名家申小梅《老子》清華大學(xué)演出版的文創(chuàng)演出，這些作品的出現(xiàn)說明已經(jīng)有用戶在關(guān)注或者在思考古籍價值的深度挖掘和利用問題。

表3 古籍短視頻推廣類型分布

3.2.4 大眾古籍閱讀興趣調(diào)查

大眾古籍閱讀興趣可以從作品的播放頻次、獲贊數(shù)、評論數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)來考察。一般播放頻次高的，獲贊、評論或轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)多的視頻大眾更感興趣。為保持?jǐn)?shù)據(jù)采集的一致性，本文將獲贊數(shù)作為樣本選取的依據(jù)。將三大平臺的古籍短視頻按照獲贊數(shù)由高到低排序，分別取前10名作為樣本，然后結(jié)合視頻內(nèi)容及評論區(qū)留言探討大眾古籍閱讀興趣的關(guān)注點。表4樣本數(shù)據(jù)表明，獲贊數(shù)量與播放數(shù)量、評論數(shù)量變化趨勢基本一致，將獲贊數(shù)量作為樣本選取的依據(jù)切實可行。一些古籍推廣的短視頻已經(jīng)開始受到大眾密集的關(guān)注和認(rèn)可：“他從古籍中學(xué)會水上漂”的短視頻播放量為158.5萬次；“失傳古籍出土”短視頻播放量達(dá)36萬次；“古籍中的外星人 歷史記載的五大件事 每件都和外星人有關(guān)”播放量為30.7萬次。從短視頻內(nèi)容的樣本排序及出現(xiàn)頻次來看，修復(fù)、水上漂、紋身等技藝類的；僵尸、神仙、小人國、外星人、焚書坑儒、荊門失傳、關(guān)羽與馬超等充滿神秘色彩的獵奇類；補腎、治癌等養(yǎng)生保健類的短視頻更受大眾喜歡。這與當(dāng)前短視頻利用中，大眾之求奇求怪求實用等心理需求相吻合。中學(xué)課本古文手寫注釋的視頻關(guān)注度頗高，在快手的163個古籍作品中4個課本古文手寫注釋的短視頻播放量基本都達(dá)到幾十萬次，獲贊量基本過萬次。翻看視頻的評論留言，發(fā)現(xiàn)評論者幾乎都是與作品分享者同年級的中學(xué)生。一個簡單的古文注釋能有如此高的關(guān)注度，說明青少年已經(jīng)成為短視頻平臺的重要受眾，且青少年群體古籍短視頻推廣應(yīng)與他們的學(xué)習(xí)密切相關(guān)。另外，從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，視頻轉(zhuǎn)發(fā)量和評論量相對于播放量明顯偏低，古籍推廣中短視頻的交互優(yōu)勢不明顯。

表4 大眾古籍閱讀興趣關(guān)注點調(diào)查

3.2.5 影響古籍短視頻引流力的核心要素調(diào)查

短視頻引流力指短視頻從各個渠道吸引潛在受眾關(guān)注作品的能力。本文在對上述30個樣本全方位深入細(xì)致分析的基礎(chǔ)上，還對同種推廣類型下內(nèi)容選題相近的作品進(jìn)行了對比，發(fā)現(xiàn)影響古籍短視頻引流力的核心要素除內(nèi)容優(yōu)質(zhì)外，還包括短視頻字幕、封面、呈現(xiàn)方式等核心要素。字幕一般是對短視頻內(nèi)容或意義的概括，新奇、借勢、神秘感、設(shè)置懸念等是提高字幕吸引力的主要方式。封面部分，很多古籍自媒體從業(yè)者往往對其缺乏足夠的重視，更多地將精力放在視頻內(nèi)容方面，卻忽略了短視頻主流年輕用戶更加崇尚“快餐”文化。如果視頻封面不佳，大眾很可能不會點擊觀看。呈現(xiàn)方式是用戶選擇以什么樣的方式將內(nèi)容展示給大眾，常見的視頻呈現(xiàn)方式有圖片展示型、錄屏型、自演自說型、采訪型、劇情型。以抖音古籍修復(fù)類的18 個短視頻為例，“金蛋蛋眼珠一轉(zhuǎn)發(fā)現(xiàn)事情并不簡單”的“古籍修復(fù)，文物修復(fù)”作品獲贊量最大，達(dá)到9.6 萬次，遠(yuǎn)超過同類古籍視頻。該視頻雖字幕、封面都很普通，但用戶用快進(jìn)的方式完整展現(xiàn)了帶一雙厚厚的塑膠手套如何將一頁嚴(yán)重?fù)p毀的古籍進(jìn)行完美修復(fù)。從作品724條評論看，大家被修復(fù)師高超、嫻熟的技藝震驚，近一半訪客留言也想學(xué)這門技術(shù)，視頻達(dá)到了推廣效果。應(yīng)該說視頻的成功與用戶巧妙抓取日常修復(fù)片段，讓訪客在設(shè)定的情景中感受到技師高超的技術(shù)密切相關(guān)。再如曹煊一在天一閣拍攝的“清末的一本家譜破損嚴(yán)重，在古籍修復(fù)師的手里還能重獲新生…”古籍修復(fù)短視頻，獲贊2.6萬次。與前面視頻相比，該視頻沒有重點展示古籍修復(fù)技，只是簡單地將修復(fù)前后的古籍進(jìn)行了對比，應(yīng)該說在古籍修復(fù)類的短視頻中該作品內(nèi)容相對空洞，但在抖音上同樣引起了極高的關(guān)注度。筆者以為這應(yīng)該歸功于作品的字幕和封面。該視頻的字幕采用疑問形式，為訪客設(shè)置了懸念，引人入勝。封面配以播音主持出身的用戶的青春靚麗形象和一本面目全非、破敗不堪的古籍，這種巨大反差為訪客帶來強烈的視覺沖擊力。

4 圖書館短視頻古籍推廣發(fā)展策略

從短視頻古籍推廣的調(diào)查來看，短視頻作為古籍推廣的優(yōu)勢已經(jīng)凸顯。部分自媒體從業(yè)者和文化傳播公司的成功經(jīng)驗為圖書館有效利用短視頻進(jìn)行古籍推廣具有一定啟示作用。但許多問題與矛盾不容忽視，如古籍短視頻把關(guān)缺失、監(jiān)管乏力，視頻內(nèi)容良莠不齊，不乏低俗、嘩眾取寵卻與古籍主題無關(guān)的作品；爆款作品相對稀少，推廣類型相對單一，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，短視頻普遍缺乏創(chuàng)意；重制作輕傳播現(xiàn)象普遍，一些創(chuàng)意獨特、制作精良的古籍短視頻要么無人問津，要么播放量與轉(zhuǎn)發(fā)量極低。面對上述狀況及大眾求奇求怪求實用的心理，促使承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古籍通過短視頻走進(jìn)大眾并廣泛傳播，圖書館應(yīng)做好四點。

4.1 重視短視頻利用價值

部分用戶對古籍的概念尚缺乏清晰的認(rèn)知，這些愛好古籍的自媒體從業(yè)者一方面對古籍認(rèn)知有限；另一方面容易陷入吸引力與粉絲量為本的岔路，忽視古籍本身的價值。圖書館擁有古籍推廣的館藏資源、專業(yè)人才、社會影響力等先天優(yōu)勢，是古籍推廣的主體。在5G時代到來，短視頻成為傳播主流之際，圖書館應(yīng)因勢利導(dǎo)，積極利用短視頻，發(fā)揮好圖書館在短視頻古籍推廣中的引導(dǎo)作用。一方面加強對優(yōu)質(zhì)古籍短視頻制作和推廣的學(xué)習(xí)，使晦澀難懂的古籍走入生活，在大眾的休閑娛樂與生活應(yīng)用中找到生長的土壤；另一方面發(fā)揮古籍短視頻制作中圖書館古籍資源優(yōu)勢與知識專業(yè)化優(yōu)勢，引領(lǐng)古籍的短視頻推廣向知識性、內(nèi)涵性發(fā)展。另外，與自媒體不同，圖書館作為公共文化機構(gòu)，不能以流量為目標(biāo)，而要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，完善視頻審核流程，杜絕低俗、虛假等不良信息的傳播。

4.2 遵循短視頻發(fā)展規(guī)律

古籍推廣屬于文化傳承范疇，但短視頻屬于新媒體主流媒介，所以流量同樣是短視頻古籍推廣效果的重要指標(biāo)。圖書館只有遵循短視頻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律才能不斷提升古籍短視頻的引流力。

(1)古籍制作過程要創(chuàng)意全覆蓋。創(chuàng)意是短視頻持續(xù)發(fā)展的原動力。短視頻制作包括選題、構(gòu)思、拍攝、剪輯、封面、字幕、配樂等。從大眾興趣出發(fā)，力爭實現(xiàn)古籍制作過程創(chuàng)意全覆蓋是古籍作品從眾多作品中脫穎而出的首要因素。選題應(yīng)貼近百姓生活，不要過于宏達(dá)；視頻呈現(xiàn)盡量輕松、幽默，不要過于嚴(yán)肅。以抖音短視頻“為什么古籍修復(fù)師不帶手套”為例，用戶現(xiàn)場演示戴一次性手套怎么也不能將古籍翻頁的萌態(tài)，用戶這種帶有娛樂性質(zhì)的古籍推廣做法就贏得了訪客一致好評。為提高市場敏銳性，有意識關(guān)注特殊人群及有前景的選題，分眾化創(chuàng)意古籍內(nèi)容，確保古籍作品常做常新，迎合受眾不斷變化的多元需求。以青少年為例，青少年已經(jīng)成為短視頻平臺的生力軍，雖現(xiàn)有平臺作品全部集中在課本古文注釋這種簡單的形式上，但依然獲得極高的關(guān)注度。圖書館如果可以結(jié)合青少年的古籍學(xué)習(xí)需求，深挖古籍內(nèi)涵，推出系列豐富、有趣的古籍作品，一定會更受青少年喜歡。再如古籍的文創(chuàng)發(fā)展，盡管目前這部分內(nèi)容還比較小眾，但前景非常廣闊，圖書館應(yīng)積極加以嘗試。此外，為使作品更具現(xiàn)場感與沖擊力，圖書館應(yīng)結(jié)合視頻內(nèi)容從順敘、直敘、倒敘等敘事方式中選擇合適的方式。攝影和剪輯是影響短視頻呈現(xiàn)效果的重要因素，圖書館可根據(jù)短視頻內(nèi)容形式、素材數(shù)量、拍攝環(huán)境、敘事方式、視頻效果呈現(xiàn)等進(jìn)行創(chuàng)意攝影和剪輯，以達(dá)到較好的效果。

(2)熱點借力，增加曝光率。熱點借力是提升古籍作品引流力的又一重要途徑。熱點指的是大眾高度關(guān)注的新聞、信息、地點、問題等。熱點都自帶流量，圖書館短視頻創(chuàng)作要樹立熱點借力思維，加大對各類熱點的關(guān)注，時刻保持行業(yè)敏感度，一旦遇到與古籍相關(guān)的熱點話題，應(yīng)結(jié)合資源特征及賬戶營銷定位進(jìn)行短視頻的差異化處理，讓視頻借助熱點的熱度，提升視頻影響力。

4.3 建立融媒體傳播矩陣

盡管“內(nèi)容為王”，但離開了傳播，短視頻的社會影響力就無法提升。建立多種媒體融合營銷傳播矩陣，注重平臺差異化運營是現(xiàn)階段媒介融合趨勢下各類短視頻影響力快速提升的重要方式。圖書館應(yīng)將抖音、快手、西瓜等視頻平臺與微信、微博、QQ 等社交平臺，甚至電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體平臺結(jié)合起來，充分發(fā)揮各種媒介的優(yōu)勢，建立族群式傳播渠道，拓展信息覆蓋，讓古籍短視頻實現(xiàn)最佳傳播效果。同時，由于不同平臺受眾需求不同，圖書館需按照平臺屬性進(jìn)行差異化運營，對同一視頻內(nèi)容進(jìn)行不同角度、不同視覺的制作，契合不同受眾的需求。

4.4 加強短視頻人才建設(shè)

人才是創(chuàng)新的根本，加強短視頻專業(yè)人才隊伍建設(shè)是圖書館利用短視頻進(jìn)行古籍推廣的關(guān)鍵。短視頻從制作到傳播都需要專業(yè)技術(shù)支撐，圖書館應(yīng)積極為館員提供深度參與的機會，一方面對有潛質(zhì)的館員進(jìn)行定點培養(yǎng)，例如鼓勵館員通過外出學(xué)習(xí)或網(wǎng)絡(luò)自學(xué)掌握古籍短視頻的敘事、拍攝剪輯、傳播等技能；另一方面，組建素質(zhì)精良的短視頻專業(yè)人才隊伍，可以選擇館內(nèi)、館外結(jié)合的方式，廣泛搜羅人才，凝聚團(tuán)隊力量。高校館可以充分利用高校的人才聚集優(yōu)勢，吸引更多有專業(yè)背景、思維活躍的師生加入，特別是編導(dǎo)或播音專業(yè)的師生。公共館可面向社會招募攝影、策劃等方面的志愿者協(xié)助完成短視頻制作和傳播。