摘 要：第二屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)已經(jīng)順利結(jié)束，每次開幕式習(xí)近平主席的主旨演講都反響熱烈。本文以2018年和2019年兩次習(xí)近平主席在進(jìn)博會(huì)開幕式上的主旨演講為研究對象，基于伯克修辭理論，從同一性角度對主旨演講進(jìn)行分析，旨在為以后進(jìn)博會(huì)開幕式演講稿的撰寫提供幫助。

關(guān)鍵詞：肯尼斯·伯克;同一理論;中國國際進(jìn)口博覽會(huì)

1 引言

中國國際進(jìn)口博覽會(huì)是以進(jìn)口為主題的唯一的國家級的博覽會(huì)，是國際貿(mào)易史上的一大創(chuàng)舉，是中國主動(dòng)對世界開放市場的一個(gè)重要舉措，也是展示中國國家形象的一個(gè)好機(jī)會(huì)。習(xí)近平主席高度重視進(jìn)博會(huì)，分別在兩次進(jìn)博會(huì)開幕式上作主旨演講。

伯克認(rèn)為，所有的活動(dòng)，從一個(gè)人內(nèi)部的、下意識的沖突到最高種類的有意識的抽象化，都是修辭。作為修辭的一種，習(xí)近平主席的兩次演講都反響熱烈，其中必然運(yùn)用了一定的修辭策略。本文以兩屆進(jìn)博會(huì)開幕式上的主旨演講為研究對象，從伯克的修辭理論進(jìn)行分析，試圖揭示其成功背后的原因。

2 文獻(xiàn)綜述

自從2013年習(xí)近平成為中華人民共和國主席后致力于中國各方面的建設(shè)，經(jīng)常在國內(nèi)外大型場合演講。國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話對于構(gòu)建一個(gè)國家的形象尤為重要，因此不少學(xué)者對習(xí)近平的各種演講從修辭學(xué)角度進(jìn)行分析，比如新年賀詞（潘榮，2017;李亞銘，巨夢，2018），海外媒體署名文章（陳昌鳳，吳珅，2017），十九大報(bào)告（焦利，2017），“一帶一路”相關(guān)演講（張瑤，鄭嘉禹，2017），聯(lián)合國成立七十周年的演講（張倩，2017）等等，分析多數(shù)從同一理論入手展開，部分涉及到戲劇五要素、亞里士多德的修辭三要素等。近年來，研究者們對這方面十分關(guān)注，相關(guān)分析層出不窮。

2018年11月5日首屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)在上海開幕，習(xí)近平主席的主旨發(fā)言備受矚目。對主旨發(fā)言的研究數(shù)量不多，僅3篇，主要是從外宣文本的翻譯（熊欣，劉育，2019;陳怡飛，徐鑫貝，2019）和口譯方面（李蔚然，2019）進(jìn)行研究。中國國際進(jìn)口博覽會(huì)是一個(gè)很好地和各國進(jìn)行經(jīng)貿(mào)合作的平臺，本文試圖從修辭學(xué)角度對主旨發(fā)言進(jìn)行分析，以期對之后的演講稿撰寫提供幫助。

3 理論框架

Kenneth Burke是20世紀(jì)美國最偉大的修辭學(xué)家，也是新修辭學(xué)的創(chuàng)始人和奠基者，他的修辭學(xué)理論來源于古希臘亞里士多德的修辭思想，并且對其修辭理論進(jìn)行擴(kuò)展和延伸，形成了更深邃和成熟的新修辭學(xué)思想。根據(jù)伯克的觀點(diǎn)，修辭是用符號（即語言）去誘發(fā)合作的行為。修辭毫無疑問是基于語言的基本功能之上的。在伯克的修辭理論體系中，一個(gè)核心概念就是“同一”。正如伯克所說，古典修辭學(xué)的核心術(shù)語是勸說，而新修辭學(xué)的核心術(shù)語是“同一”。因?yàn)楫?dāng)你要?jiǎng)裾f某一個(gè)人的時(shí)候，你必須要和他取得同一。同一是勸說的起點(diǎn)，也是勸說的目的。研究者們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)交際的雙方的差異增加時(shí)，他們之間的交際會(huì)越來越困難，也就是說，交際雙方的相似點(diǎn)越少越導(dǎo)致他們之間互相理解的可能性也越少。“同一”來自于“實(shí)質(zhì)”這一概念，自我由各種實(shí)質(zhì)或特性構(gòu)成，包括物質(zhì)、職業(yè)、朋友、行為、信念和價(jià)值觀等等。當(dāng)我們與他人享有某些共同特質(zhì)時(shí)，我們就取得了與他人的同一（鞠玉梅，2005）。還需要明確的一點(diǎn)是伯克的“同一”是一個(gè)等級或者連續(xù)體的概念，而不是簡單的“是”或“否”的概念。世界上沒有完全相同的人或完全不同的人，只是人與人之間的統(tǒng)一的程度會(huì)有所差別。

在伯克的修辭體系里，共有三種同一策略：同情同一、對立同一和無意識同一。所謂的“同情同一”是指在思想、情感、價(jià)值、觀點(diǎn)等方面的相同或相似。伯克認(rèn)為，同情同一與亞里士多德的“勸說”最為相似，但其內(nèi)涵更廣泛。需要指出的是，在修辭的互動(dòng)中，修辭者不一定總是要明確的表達(dá)與聽眾相同的情感，而是將其蘊(yùn)含在話語中，并能被聽眾領(lǐng)悟。所謂的“對立同一”就是指修辭者和聽眾，即使他們在某個(gè)方面是對手，因?yàn)榫哂邢嗤臄橙硕?，這種策略也叫做公敵策略。兩者間的共同敵人可能是人，可能是物，更可能是人的生存環(huán)境（鄧志勇，2007）。面對共同的敵人，協(xié)力解決問題，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。例如在戰(zhàn)爭時(shí)期兩個(gè)政治體制與意識形態(tài)迥異的國家，因?yàn)槭艿较嗤瑪橙它h的威脅而結(jié)成聯(lián)盟，共同抗敵。所謂的“無意識同一”指修辭者使用包括聽眾在內(nèi)的詞語或者手段，如“我們”，使聽眾無意識或者潛意識地認(rèn)同修辭者，想象自己成為修辭者或者如修辭學(xué)描述的那樣，這是最強(qiáng)有力的一種。無意識同一強(qiáng)調(diào)將擁有少量共同點(diǎn)的人群在無意識狀況下凝聚成一個(gè)整體，這是伯克新修辭學(xué)理論中有別于古典修辭學(xué)理論的觀點(diǎn)，又被稱為“虛假認(rèn)同”或“誤同”。

4 修辭分析

習(xí)近平主席在上海為兩屆進(jìn)博會(huì)開幕式作了主旨演講。首屆進(jìn)博會(huì)主旨演講的題目為：共建創(chuàng)新包容的開放型世界經(jīng)濟(jì)，全文共4794個(gè)字。第二屆進(jìn)博會(huì)主旨演講的題目為：開放合作，命運(yùn)與共，全文共3029個(gè)字。

4.1同情同一

同情同一是在說話者與聽話者間尋求共同的情感、價(jià)值觀等以拉近關(guān)系而實(shí)現(xiàn)的同一。通過強(qiáng)調(diào)聽眾與演講者之間的共同情感、價(jià)值觀和利益，構(gòu)建雙方的親密關(guān)系。其中，突出能夠激發(fā)聽眾內(nèi)心共鳴的共同點(diǎn)是關(guān)鍵。同情同一主要通過需要同一，認(rèn)知同一和價(jià)值同一三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)。

在需要同一方面，在當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)該是每個(gè)國家都十分重視的。參加進(jìn)博會(huì)的國家或組織，或大或小，都有相同的需要，就是促進(jìn)自己國家、地區(qū)、企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拓寬市場?，F(xiàn)在的中國正在快速發(fā)展，十分歡迎各國朋友把握新時(shí)代中國發(fā)展的機(jī)遇，和中國深化國際經(jīng)貿(mào)合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮進(jìn)步。相信來參加首屆進(jìn)博會(huì)的超過40萬名境內(nèi)外采購商都是本著找合作、促發(fā)展的心，把自己的東西銷售出去，把別人的好東西引進(jìn)來，所以雙方在這一點(diǎn)上能夠保持高度一致。

在認(rèn)知同一方面，共同生活在地球上，隨著通信技術(shù)的完善和升級，人們能夠更快的知道信息，知道范圍更廣的信息。世界人民對不同國家的認(rèn)知障礙越來越小，認(rèn)知水平差距越來越小。世界上的人們都在經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)全球化，同時(shí)也認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史大勢，不會(huì)因?yàn)閭€(gè)別人、個(gè)別國家的行為而發(fā)生改變。它的發(fā)展不依人的意志發(fā)生轉(zhuǎn)移，它的發(fā)展為世界經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力。大家在對于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識上都保持一致的看法。同時(shí)，各個(gè)國家對于中國的認(rèn)知不僅與其他國家對中國的認(rèn)知相似，而且與中國對自己的認(rèn)知相似。大家都看到了中國近幾年的發(fā)展，看到了中國未來發(fā)展的潛力，認(rèn)為中國是個(gè)值得深入合作的國家，不僅僅因?yàn)橹袊氖袌鰸摿?，更因?yàn)橹袊珜?dǎo)對外開放，合作共贏的態(tài)度。

在價(jià)值同一方面，價(jià)值理念的同一可以體現(xiàn)在對未來愿景的共同規(guī)劃上。在首屆進(jìn)博會(huì)的主旨演講中，習(xí)近平主席向大家清晰的展示了中國為了進(jìn)一步擴(kuò)大開放將作出的幾方面的努力，比如激發(fā)進(jìn)口潛力，持續(xù)放寬市場準(zhǔn)入，營造國際一流營商環(huán)境，打造對外開放新高地和推動(dòng)多邊和雙邊合作深入發(fā)展。這些不是簡單的喊口號，習(xí)近平總書記說出了相關(guān)方面的具體舉措并且承諾進(jìn)博會(huì)不僅要年年辦下去，而且要辦出水平、辦出成效、越辦越好。這些承諾可以讓外商投資者看到中國開放的誠意，更加安心的進(jìn)行經(jīng)貿(mào)合作。中國清楚這分享了自己的未來愿景，相信這個(gè)愿景和大部分國家的希望是符合的，是一致的。

另外，中國不光是分享未來規(guī)劃，而且踏踏實(shí)實(shí)地踐行著這些規(guī)劃。在第二屆進(jìn)博會(huì)開幕式上，習(xí)近平主席還向大家分享了過去一年針對首屆進(jìn)博會(huì)上宣布的五方面擴(kuò)大對外開放舉措的落實(shí)情況，比如雙邊活動(dòng)中同有關(guān)國家達(dá)成的98項(xiàng)合作事項(xiàng)，23項(xiàng)已經(jīng)辦結(jié)，47項(xiàng)取得積極進(jìn)展，28項(xiàng)正在加緊推進(jìn)。這樣具體詳細(xì)的進(jìn)度分享會(huì)大大增加外商們對中國的信任感、增強(qiáng)跟中國合作的決心。

4.2對立同一

對立同一，即因?yàn)橛泄餐摹皵橙恕倍呦蛲?，與“敵人的敵人就是朋友”有些許類似之處。

當(dāng)今世界，和平和發(fā)展雖然是兩大主題，但是這并不意味著沒有威脅和沖突。在首屆進(jìn)博會(huì)開幕式的演講中，習(xí)近平主席就提出：在各國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聯(lián)系日益密切，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)的同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)深刻調(diào)整，保護(hù)主義、單邊主義抬頭，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇波折，多邊主義和自由貿(mào)易體制收到?jīng)_擊。在第二屆進(jìn)博會(huì)開幕式的演講中，習(xí)近平主席又提出：堅(jiān)決反對保護(hù)主義、單邊主義，不斷削減貿(mào)易壁壘，推動(dòng)全球價(jià)值鏈、供應(yīng)鏈更加完善，共同培育市場需求;我們應(yīng)該共同加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，而不是搞知識封鎖，制造甚至擴(kuò)大科技鴻溝。由此可見，不穩(wěn)定不確定的因素依舊很多，風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)沒有減少只有加劇。

在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場上，單邊主義、保護(hù)主義、貿(mào)易壁壘、知識封鎖就是共同的敵人，是對經(jīng)濟(jì)全球化不利的因素。因?yàn)楦鲊g有共同的目標(biāo)：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，合作共贏，所以當(dāng)有因素不利于這個(gè)共同目標(biāo)發(fā)展的時(shí)候，各國就會(huì)團(tuán)結(jié)在一起，一起努力對抗這些不利因素，爭取不斷促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

4.3無意識同一

虛假認(rèn)同是修辭環(huán)境中最深層的部分，涉及的是人類無意識的行為，是一種幻覺式、無意識層面的同一。無意識同一更隱蔽，效果也更好，甚至能夠讓沒有任何共同點(diǎn)的交際雙方實(shí)現(xiàn)認(rèn)同。

能夠把擁有少量共同點(diǎn)的人群在無意識狀況下凝聚成一個(gè)整體的詞在兩場演講中不止有“我們”一詞，還有“大家”。在演講中使用這些詞能夠拉近所有觀眾之間的距離或者是演講者與觀眾的距離。通過詞匯建立的短暫性的親密感能夠幫助修辭者也就是演講者與觀眾之間建立起聯(lián)系，以便更好的說服觀眾聽從他的聲音，跟著他的思路思考問題，隨著他的角度看待世界。當(dāng)修辭者和聽眾作為一個(gè)整體時(shí)，聽眾可能沒有那么排斥修辭者的想法;而明顯的勸說和被勸說的關(guān)系讓聽眾可能在聽之前就已經(jīng)設(shè)定了較高的防御，心理距離比較遠(yuǎn)，不容易接近和說服。

5 結(jié)語

本文運(yùn)用伯克的同一理論和修辭情景對習(xí)近平主席在兩次進(jìn)博會(huì)開幕式上的主旨演講進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)修辭者盡可能從多方面與聽眾有相似點(diǎn)時(shí)，更加容易讓聽眾產(chǎn)生共鳴，從而保證演講的效果和反響，讓聽眾接受修辭者想要傳達(dá)的“中國始終堅(jiān)持對外開放，共同繁榮”的理念和中國的有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧蜗螅屄牨娭С诌M(jìn)博會(huì)，讓更多潛在的買家賣家參與到下一屆的進(jìn)博會(huì)，爭取讓進(jìn)博會(huì)辦的更好更精彩更有水平。一篇好的演講一定有許多值得研究推敲的地方，但是由于時(shí)間有限，并沒有從修辭學(xué)的其他角度對兩篇演講進(jìn)行研究。希望今后能對兩篇演講進(jìn)行多方面的研究，讓中國的聲音可以傳的更遠(yuǎn)更久。

參考文獻(xiàn)

[1]陳昌鳳，吳珅.（2017）.以同一求認(rèn)同：中國領(lǐng)導(dǎo)人對外傳播的修辭策略研究——習(xí)近平海外媒體署名文章的分析.蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）45（04）：125-133.

[2]陳怡飛，徐鑫貝.（2019）.生態(tài)翻譯學(xué)視角下外宣文本的翻譯補(bǔ)償研究——以習(xí)近平主席在中國國際進(jìn)口博覽會(huì)開幕式上的演講英譯文為例.西安航空學(xué)院學(xué)報(bào)37（04）：30-35.

[3]鄧志勇.（2007）.修辭批評的戲劇主義范式略論.修辭學(xué)習(xí)（02）：36-40.

[4]焦利.（2017）.以亞里士多德的修辭三要素分析習(xí)近平的話語訴求——基于對十九大報(bào)告的分析.秘書（12）：31-34.

[5]鞠玉梅.（2005）.肯尼斯·伯克新修辭學(xué)理論述評：關(guān)于修辭的定義.四川外語學(xué)院學(xué)報(bào)（01）：72-76.

[6]李蔚然.（2019）.《習(xí)近平在首屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)開幕式上的主旨發(fā)言》模擬口譯實(shí)踐報(bào)告，碩士學(xué)位論文.北京：鄭州大學(xué).

[7]李亞銘，巨夢.（2018）.從新年賀詞看中國國家主席的口語傳播藝術(shù).青年記者（08）：23-24.

[8]潘榮.（2017）.習(xí)近平新年賀詞（2014-2017）的修辭策略分析.視聽（05）：251-252.

[9]熊欣，劉育.（2019）.政治話語外宣及跨文化傳播——以2018年上海進(jìn)口博覽會(huì)上習(xí)近平主席的講話為例.河池學(xué)院學(xué)報(bào)39（04）：110-116.

[10]張倩.（2017）.伯克“同一”理論在語篇分析中的應(yīng)用.現(xiàn)代交際（23）：68-69.

[11]張瑤，鄭嘉禹.（2017）.“同一”理論視域下“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想之海外認(rèn)同構(gòu)

[12]建研究——以習(xí)近平主席在烏茲別克斯坦最高會(huì)議立法院的演講為例.海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)18（01）：60-64.

作者簡介：

袁媛（1996—），女，漢族，上海，學(xué)生，在讀研究生，上海大應(yīng)用語言學(xué)學(xué)外國語學(xué)院，