摘要:《中國近現(xiàn)代史綱要》(文章中簡稱《綱要課》)有效性和親和力提升首先要立足當(dāng)代,注重事實,在與現(xiàn)實的對照中,讓學(xué)生清晰把握歷史走向;其次是融會貫通,實現(xiàn)課程知識性與價值性的統(tǒng)一;最后應(yīng)實現(xiàn)相關(guān)課程的協(xié)同,積極引導(dǎo)學(xué)生對課程的全程參與。其中最關(guān)鍵的一點是要順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展新變化,依據(jù)學(xué)生認(rèn)知的狀況有針對性提升課程的親和力和有效性。
關(guān)鍵詞:思政課程;有效性;親和力;策略
提升課程親和力是任課老師在教學(xué)實踐中需要不斷提升的一種綜合能力。為此,教師除了對課程內(nèi)容需要熟悉把握,靈活運用各種教學(xué)方式外,更關(guān)鍵的是依據(jù)學(xué)生心理認(rèn)知,尤其是成長環(huán)境背景的變化,有針對性、目的性地引導(dǎo)學(xué)生,開展教學(xué),做到因材施教,才能實現(xiàn)課程有效性和親和力的提升。
一、信息技術(shù)為課程改革創(chuàng)造了新的條件
隨著信息化社會的不斷推進(jìn),新生代大學(xué)生,與互聯(lián)網(wǎng)同生同演的特征更為明顯。具體表現(xiàn)為知識碎片化與主體情感的及時化;即視感的認(rèn)識與高頻的思維跳躍;有意識的情感參與與無意識的理論建構(gòu)。受新媒體的影響,理論教學(xué)需要改變傳統(tǒng)的“理論”為先導(dǎo)的“時間”線性教學(xué)模式,轉(zhuǎn)變以“現(xiàn)場”為出發(fā)點的“理論”回歸。[1]相對應(yīng)的,教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識的重構(gòu),理性平和疏導(dǎo)情緒;鳥瞰式的邏輯導(dǎo)圖,全息式的事件透視;研討式的問題引導(dǎo)和及時的理論說明。但這些基本的操作背后需要更廣的理論內(nèi)容反思,才能在實際操作中更好的運用這些方法。
二、信息技術(shù)為課堂教育提出了新的挑戰(zhàn)
受網(wǎng)絡(luò)新媒體對學(xué)生感知認(rèn)知、情感心智的影響和重塑,綱要課程的承載傳播方式,已從傳統(tǒng)的書本課堂向平臺網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變,造成信息的及時性有效性有所增強(qiáng),而關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性明顯減弱。課程的感知媒介,從文字語法向視頻聲音轉(zhuǎn)變,雖然更加生動直觀,但卻缺乏條理結(jié)構(gòu)和理性反思。課程的參與方式,從知識引導(dǎo)向價值引導(dǎo)轉(zhuǎn)變。同時,教師授課效果受網(wǎng)絡(luò)的輿論的影響更大,學(xué)生對信息進(jìn)行偏好選擇,缺乏對事件全面深刻的反思。從學(xué)習(xí)的過程來看,隨著慕課、微課教學(xué)方式的普及,新媒體中學(xué)生以虛擬主體的身份進(jìn)行學(xué)習(xí),缺乏傳統(tǒng)課堂的監(jiān)管,學(xué)生學(xué)習(xí)過程出現(xiàn)黑箱,對學(xué)習(xí)的效果缺乏有效的監(jiān)控。[2]這些變化促使我們對課程教授方式手段途徑進(jìn)行創(chuàng)新,但值得注意的是綱要課程的目的、價值和導(dǎo)向是不變的。我們面對變化要因時而動,因事而動,做到課程內(nèi)容因生而化,因理而化,因情而化,有效保障課程內(nèi)容的傳達(dá),課程價值的內(nèi)化,動態(tài)精準(zhǔn)實現(xiàn)課程目的,這些都是提升有效性和親和力的關(guān)鍵。
三、思政課程有效性和親和力的提升策略探討
(一)立足當(dāng)代,在不斷深化對歷史的認(rèn)知中,教導(dǎo)學(xué)生堅定中國未來前進(jìn)方向
《中國近現(xiàn)代史綱要》(以下簡稱綱要課)是一門通過對歷史事實的講解,實現(xiàn)學(xué)生思想政治教育的理論課。新時代的歷史地位,價值取向、道路原則,是我們把握講解綱要課的重點,也是提升綱要課親和力的關(guān)鍵。對歷史的回顧,對未來的展望,才能做到不忘來路,方知去路?!爱?dāng)下”是把握紛亂歷史、多種可能的關(guān)鍵“不動點”。換句話說,把握歷史流變,關(guān)鍵是對當(dāng)下時代的把握。而另一方面,這種把握又是從歷史發(fā)展的脈絡(luò)當(dāng)中自然延展出來的。提升綱要課親和力的關(guān)鍵,就是要把握當(dāng)下時代對于歷史“定位”,及歷史對當(dāng)下的解釋這兩方面的互動。
事實大于雄辯,要讓多線程碎片化的網(wǎng)絡(luò)知識樣式,被學(xué)生有效的整合:前提是確鑿無疑的現(xiàn)實,這既是科學(xué)求真的態(tài)度,也是實現(xiàn)有效整合的前提,這是因為歷史的合理性恰恰是根據(jù)客觀事實來構(gòu)建的。
謊言止于智者。歷史本身的智慧就在于現(xiàn)實的一切都應(yīng)該、而且必然有歷史的依據(jù)和起源。缺乏歷史或歷史虛無主義,終歸只會是謊言。而自身事實依據(jù)和歷史解釋都無法成立,又何談解釋力和親和力呢?
要實現(xiàn)碎片化知識的有效轉(zhuǎn)化,需要多點交互,多元交融的認(rèn)知框架和背景模式。所謂凝練的鳥瞰式的邏輯導(dǎo)圖指引,其根本內(nèi)涵還是對于當(dāng)代的一個多方面、多角度全面的系統(tǒng)把握。構(gòu)建更加多元交叉、融通互補,更為全息透明的時代風(fēng)貌。通過現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展和運用,“歷史”與“當(dāng)代”在細(xì)節(jié)上相互貫通。但這同時需要通過對歷史邏輯進(jìn)行深刻把握,才能“博大精深”準(zhǔn)確把握,從而實現(xiàn)邏輯與歷史有機(jī)統(tǒng)一,向?qū)W生做出合理演繹,幫助學(xué)生把握理解現(xiàn)實。正如列寧評價馬克思《資本論》所指出的那樣,通過“商品”這個最一般的細(xì)胞的剖析,對資本主義規(guī)律做到了深刻全面地闡述和把握,這其中無疑指明了一種歷史對于現(xiàn)實一種深刻的智慧啟迪。
還有關(guān)于情緒的引導(dǎo),是綱要課程親和力提升的關(guān)鍵指標(biāo)。而仔細(xì)考察,學(xué)生課程情緒的飽滿流動有賴于學(xué)生在對歷史學(xué)習(xí)和當(dāng)今把握的互動構(gòu)建是否連貫,是否一以貫之,是否螺旋上升。即歷史的廣度和邏輯的深度是否達(dá)到了一種好的,不斷深入的持續(xù)統(tǒng)一;內(nèi)容和形式以及真理和實踐是否在行為中得到一種相互印證和統(tǒng)一。正如毛澤東同志所說的,革命者都是樂觀主義者。情緒不應(yīng)是一個純粹的被操縱的對象,而更應(yīng)是主體通過實踐,而產(chǎn)生的體驗。即應(yīng)該是在引導(dǎo)學(xué)生把握現(xiàn)實當(dāng)中自然產(chǎn)生的。
(二)從貫通到交融,從認(rèn)知到爭辯,時刻關(guān)注知識維度和價值維度的辯證統(tǒng)一
習(xí)主席在思政教師座談會中明確的指出“八個統(tǒng)一”的教學(xué)創(chuàng)新方式。其中知識性與價值性的統(tǒng)一是思政課程內(nèi)容講解的關(guān)鍵,與灌輸與啟發(fā)相統(tǒng)一的教學(xué)方式一起,是綱要課程有效性和親和力提升的重要方法論。
信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,創(chuàng)新了更多及時高效的信息傳播方式。知識的獲取、構(gòu)建,生產(chǎn)傳播與現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的關(guān)聯(lián)度越來越高。傳播方式的同步及時與信息內(nèi)容的異步交叉,使得知識的生產(chǎn)在技術(shù)上更依賴于海量信息和后續(xù)的智能挖掘,由此又產(chǎn)生了大數(shù)據(jù)云計算和人工智能等相關(guān)技術(shù)。但需要指出的是,技術(shù)的升級,并不改變知識面向依附主體的根本性質(zhì)。對于主體來說,任何技術(shù)手段的加工,都只是實現(xiàn)信息的關(guān)聯(lián)與提煉。技術(shù)作為一種輔助手段。信息的加工和轉(zhuǎn)化仍然要基于社會性實踐的主體實現(xiàn)。也就是說,技術(shù)上信息的關(guān)聯(lián)貫通,不論是時間上的,還是空間上的,亦或是邏輯圖示,都要通過社會性主體的運用、交互、反饋,實現(xiàn)更高層面的交融,即現(xiàn)實知識與歷史文化相互和融通,這必然會從一般的客觀事實層面捉升到主體的價值判斷層面,實現(xiàn)所謂事實與價值之上的有效性和親和力的提升。
換句話說,技術(shù)手段運用與課程有效性提升的關(guān)聯(lián)的本質(zhì):是知識與價值的辯證統(tǒng)一。任何技術(shù)手段都是服務(wù)主體的工具,需要從主體社會性實踐的角度去解釋其本質(zhì)和功能。當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展會大大豐富和提升綱要課程信息構(gòu)建方式,提升知識關(guān)聯(lián)的深度和廣度。但需要強(qiáng)調(diào)的是,這個過程中應(yīng)該、而且必須時刻關(guān)聯(lián)課程的價值導(dǎo)向,不斷充實完備相關(guān)節(jié)點的價值特性。正如習(xí)近平書記所指出的那樣,我們應(yīng)該價值明確、旗幟鮮明。自覺從新時代中國特色社會主義道路理論,制度,文化建設(shè)的現(xiàn)實需要,來展開深入的講解,引導(dǎo)學(xué)生投身現(xiàn)實的實踐中。
同時從微觀教學(xué)的模式上來看,需要采取突出主體自主特征的辯論式、問題式的講解方式,使其更符合網(wǎng)絡(luò)文化多元的時代特征,更有利于學(xué)生實現(xiàn)知識與價值一體化學(xué)習(xí)思考,同時也是推行啟發(fā)與灌輸相統(tǒng)一的教學(xué)方式的生動體現(xiàn)。
(三)注重課程的協(xié)同效應(yīng),實現(xiàn)空間的全面布局,重點推進(jìn)學(xué)生的全程參與
高校思想政治教育要實現(xiàn)全方位覆蓋、全員參與和全過程實施,這是在當(dāng)前新媒體環(huán)境下,落實“立德樹人”為根本的思想政治教育的重要舉措和要求。[3]知識的網(wǎng)絡(luò)鏡像是指在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)條件影響下,知識所呈現(xiàn)的具有網(wǎng)絡(luò)特點的結(jié)構(gòu)和形態(tài)特征。以傳統(tǒng)印刷體時代,線性、金字塔型的知識結(jié)構(gòu)特征不同,知識的信息網(wǎng)絡(luò)鏡像呈現(xiàn)為全領(lǐng)域關(guān)聯(lián),動態(tài)生成的特征。也就是說,當(dāng)前知識的生成更依賴于學(xué)科體系的關(guān)聯(lián)和融合,課程有效性和親和力與輿論場的動態(tài)格局有密切相關(guān)。因此,一方面我們必須加快課程思政和思政課程的建設(shè),形成更加廣泛的學(xué)科體系背景。而對于思政課程,更要充分發(fā)揮課程體系的協(xié)同作用,不僅是內(nèi)容、價值、導(dǎo)向的協(xié)同,還應(yīng)包括功能體系的協(xié)同。例如綱要課需要有哲學(xué)方法的支撐,也要有道德思想的引領(lǐng),更需要現(xiàn)實理論的解讀。學(xué)科之間的關(guān)系不僅是基于對象事實的物理透視、分析,更應(yīng)該呈現(xiàn)為一種基于教學(xué)主體的化學(xué)融合。實現(xiàn)其歷史“基因”功能上的全效表達(dá)。并且在具體實施講解中,應(yīng)摒棄累積知識點傳統(tǒng)講解方式,而應(yīng)通過全面布局,因勢利導(dǎo),動態(tài)生成課程的有效節(jié)點,有效提升課程講解的親和力。同時,學(xué)科是人類長期研究沉下來的知識體系。通過學(xué)科抽象,相關(guān)知識保持了其基本形態(tài)。因此,當(dāng)前學(xué)科建設(shè)不但不能削弱,反而應(yīng)該加強(qiáng)。因為這是實現(xiàn)課程知識系統(tǒng)全面的根本保障,是不能輕易改變的。另一方面,個體學(xué)習(xí)的方式手段、學(xué)習(xí)歷程,因網(wǎng)絡(luò)多元空間的割據(jù),呈現(xiàn)出更加復(fù)雜的路徑依賴和結(jié)構(gòu)風(fēng)貌,這就需要在老師全程參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程當(dāng)中。當(dāng)然這已經(jīng)不是單一老師、單一部門、單一角色可以完成的,而需要“全員、全方位、全過程”才能完成的教學(xué)任務(wù)。而全員內(nèi)部功能的劃分、協(xié)同、關(guān)聯(lián)、整合也決定了課程的有效性和結(jié)合力的大小。前不久疫情期間,清華大學(xué)通過網(wǎng)上云課堂在全國高校開展了同上一門課活動。這是在特殊時期,更大范圍內(nèi)實現(xiàn)教學(xué)協(xié)同的一種嘗試:以當(dāng)前疫情為主要背景,跨領(lǐng)域、跨平臺,開展一堂思政課,讓“網(wǎng)絡(luò)同屏”有效地觸發(fā)了廣大師生“思想同頻”,其相關(guān)經(jīng)驗值得進(jìn)一步關(guān)注思考。
結(jié)語
綜上所述,提倡綱要課的親和力和有效性,首先必須堅定不移地以“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”為引領(lǐng);堅持知識與價值相統(tǒng)一的基本原則,順應(yīng)當(dāng)代信息技術(shù)發(fā)展的趨勢,積極探索創(chuàng)新教學(xué)的方法手段,同時將課程的價值目標(biāo)有機(jī)融合其中。守正創(chuàng)新、與時俱進(jìn),通過實現(xiàn)課程學(xué)科協(xié)同、師生協(xié)同、全方位協(xié)同參與,不斷推進(jìn)思政綱要課的模式和方法的改革創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn)
[1]劉翠,鄭江華.新媒體視域下社會主義核心價值觀嵌入式“情景化”教育途徑研究[J]湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報. 2020(11):P115
[2]鄭江華,劉翠.新媒體環(huán)境下高校思想政治理論課教學(xué)模式重構(gòu)的思考大學(xué)生思想政治教育研究[J].2018(8):P66
[3]鄭江華.構(gòu)建“話題、專題、理論”教學(xué)模式實現(xiàn)“三全”思政教育的探索.湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報[J]2019(1):P100
基金項目:四川省民辦教育協(xié)會2019年科研課題,項目名稱為“三全”模式下協(xié)同提升思想政治理論課程親和力的途徑研究(項目編號:MBXH19YB108)。
基金項目:四川工業(yè)科技學(xué)院2019年校級教學(xué)研究改革項目,項目名稱為“三全”模式下協(xié)同提升思想政治理論課程親和力的途徑研究(項目編號:cgkjg-19009)。
作者簡介:鄭江華(1979—),男,漢族,四川西昌人,副教授,主要從事思想政治教育的研究。