李小芳
摘要:促進學生核心素養(yǎng)等各方面發(fā)展的有效途徑,因此教師如何在知識傳授的同時促進學生的全面發(fā)展就顯得至關(guān)重要。本文通過對赫爾巴特關(guān)于教師觀進行分析研究,汲取赫爾巴特教育哲學的思想精華,得到對促進學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的啟示,提出堅持教師的教與學生的學相結(jié)合;堅持直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合;發(fā)揮興趣對完整學習的內(nèi)化作用等應用策略,旨在為學生核心素養(yǎng)發(fā)展提供新路徑。
關(guān)鍵詞:赫爾巴特;核心素養(yǎng);學生;教師
2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》,提出“教育部將組織研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系,明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。核心素養(yǎng),主要指學生應具備的,能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措,也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是現(xiàn)代教師應該探索的新問題。赫爾巴特的教育哲學思想對于探索一條促進學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)新路徑將具有現(xiàn)實意義與研究價值。
一、赫爾巴特簡介
約翰·弗里德里?!ず諣柊吞厥?9世紀德國哲學家、心理學家,科學教育學的奠基人。在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學”的思想,使教育學成為一門獨立科學的先驅(qū),是“教育性教學”的首創(chuàng)者和教學形式階段的發(fā)明者,在西方近代教育史上的地位舉足輕重。
二、赫爾巴特思想的深刻內(nèi)涵
1.強調(diào)教師在課堂的主體地位
赫爾巴特雖然沒有明確提出過教師中心這個概念,但他被稱為教師中心的代表人物。原因在于他強調(diào)教師在教學中的主導地位以及對知識進行系統(tǒng)的傳授。他提出“按照方法培養(yǎng)心智的艱巨任務,從總體上講應留給教師”,因此教師的教學形式、階段和方法會影響學生的心智成長。
2.明確提出重視教學的過程
赫爾巴特認為,教學應該有學理依據(jù),絕不能停留在為經(jīng)驗而談經(jīng)驗的階段,教學必須按照“統(tǒng)覺”過程來進行。赫爾巴特在“專心”和“審思”兩個環(huán)節(jié)基礎上,將教學過程進一步細化為“明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法”四個階段。認為第一階段適合采用提示教學和分析教學,還可因材料不同使用敘述法、比較法和直觀演示教學法等。第二階段主要采用綜合教學法,同樣需要教師對材料進行陳述、分析、組織、概括與推理。第三、第四階段主要是在觀念系統(tǒng)化基礎上對新知識的運用,可采用練習法。赫爾巴特從方法的角度把教學分為單純提示教學、分析教學和綜合教學,主張教學方法應靈活多樣,具有開放性,即使是單純提示的教學方法,也可有各種各樣的變式:“我們希望教師在純粹的提示教學中具有靈活的態(tài)度與觀察的精神,而不拘泥于各種規(guī)則?!蓖瑫r提出單純提示教學法即直觀教學法,教師在這個過程中可以引導學生利用圖畫來感知知識,通過思考與探索獲得更加形象、具體的“默會知識”。赫爾巴特的“四階段論”注重教學的過程,因此既可以通過教師講授掌握系統(tǒng)的顯性知識,又可以利用直觀教具掌握“默會知識”,避免知識學習的模糊化、碎片化、機械化,使知識的學習更加清晰、完整、形象與具體。
3.教師要重視學生的興趣
赫爾巴特認為“課程內(nèi)容的選擇必須與兒童的經(jīng)驗和興趣相一致”,他把興趣視為教學的基礎,十分重視興趣在教學中的地位。赫爾巴特將興趣分為經(jīng)驗的興趣和同情的興趣,通過對興趣的分類,可以使學生更好地根據(jù)自己的興趣來選擇合適的課程。在興趣的分類上,赫爾巴特注重心理因素,重視興趣的作用,承認興趣發(fā)揮的巨大作用。他說:“不要忘記興趣在于有趣的事物之中,不要把事物分類,只要把心理狀態(tài)分類。”因此,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也離不開興趣的支持,只有對學習感興趣,才會在學習的時候全身心投入,用熱情和時間來進行學習。
三、赫爾巴特思想的啟示
1.堅持教學的系統(tǒng)性
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要通過教學來實現(xiàn),因此教學中師生關(guān)系的好壞直接影響教學質(zhì)量。赫爾巴特思想中“教師主導”,指出改變知識傳授的單一性,促進知識的教學和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)相統(tǒng)一,在教學過程中通過探索和整合個體知識與情境知識,找到學生自我發(fā)展的空間和可能性。例如,由于學生長期處在應試教育的環(huán)境中,對教師、教材的“權(quán)威性”深信不疑,使學生再學習中不知道如何學習,造成學生主動性缺失,思維被教師牽著走,對于教師在課堂教授的知識只是進行簡單的記錄和學習,缺乏挖掘鉆研的精神。還有一些學生因為膽怯、不自信,表達能力弱,遇到對知識難以掌握的情況時,不知道該如何學習;教師在教學過程中要重視赫爾巴特思想中對教師系統(tǒng)性的課堂傳授,既要注重教學的系統(tǒng)傳授,注重知識生成概括性與整合性,又要重視知識學習的情境性,堅持教師的教與學生的學相結(jié)合。在教學中注重培養(yǎng)學生自主探究能力,養(yǎng)成面對不理解的知識點敢于提出疑問的學習習慣,通過不斷的深刻鉆研,形成教師與學生在教學中的良性互動,有利于教師在教學中創(chuàng)設更好的適應學生的學習情境。
2.堅持直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合
學生通過探索、發(fā)現(xiàn)、實驗、操作等形式來獲得直接經(jīng)驗,而間接經(jīng)驗是學生通過聽課、讀書等方式,直接從教師、書本中得到的知識經(jīng)驗。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗是辯證統(tǒng)一的。只有將間接經(jīng)驗與主體的直接經(jīng)驗聯(lián)系起來,才能促進對完整知識的學習。間接經(jīng)驗能將大量的人類文化知識在短時間內(nèi)系統(tǒng)地傳遞給學生;直接經(jīng)驗是在個人基礎上的情景化處理后得到的經(jīng)驗,對于個體來說印象更加深刻,在頭腦中保持的時間更加持久。如果我們脫離間接經(jīng)驗,不僅不能向?qū)W生傳授系統(tǒng)的知識,也不利于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。既讓學生明了掌握顯性知識的意義,也讓學生洞察、感悟顯性知識背后所蘊含的方法、思想與思維及其價值旨趣。例如,教師在教學中角色扮演、多媒體教學、小組討論等方式幫助學生獲得“做的經(jīng)驗”、“探索的經(jīng)驗”、“交流的經(jīng)驗”和“觀察的經(jīng)驗”。教師在在學生獲得直接經(jīng)驗的基礎上,引導學生獲取“間接的經(jīng)驗”。
3.發(fā)揮興趣對學習的內(nèi)化作用
只有對知識感興趣時,才能始終有學習知識的欲望,然后才能繼續(xù)積累知識,不斷探索人類未知的領(lǐng)域,學到更多完整的知識。因此,在完整知識的學習過程中,教師的任務就是激發(fā)學生的多方面興趣,注重學生的興趣對綜合素質(zhì)的發(fā)展具有促進作用,充分發(fā)揮興趣對學習的內(nèi)化作用,使學生有效學習。激發(fā)興趣的方式有很多種,例如教師設計趣味式教學模式,激發(fā)學生自主學習興趣。僅僅依靠教師的灌輸式講解,不僅不利于學生理解和記憶課堂知識,也影響到學生學習的積極性和課堂氛圍的活躍度。教師可以運用多媒體信息技術(shù)設置有趣的問題情境、開展實驗激發(fā)學生對問題進行研究的興趣。依據(jù)多媒體信息技術(shù)具有圖片、文字、聲音、視頻、動畫豐富、形象、生動等特點,激發(fā)學生的學習熱情,吸引學生的學習注意力。
總結(jié)
赫爾巴特認為:“人的價值雖然不存在知識而存在于意愿之中, 意愿扎根于思想范圍之中?!薄昂诵乃仞B(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的新一輪教學改革已經(jīng)拉開了帷幕。核心素養(yǎng)的養(yǎng)成逐漸成為教師和教育部門需要加以重視的點,赫爾巴特的教育哲學思想如何更加合理、科學的應用到學生核心素養(yǎng)是每個教師需要不斷加以思考和努力的。
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