譚秋盈

摘要：黨的十八大以來，國家領(lǐng)導(dǎo)人在許多場合都提到了“文化”這一詞，在十九大報告會上更是將“文化自信”納入到“四個自信”當中。在十八大之前，國家領(lǐng)導(dǎo)人也多次提到要繼承和弘揚中華文化。從國家領(lǐng)導(dǎo)人當知青時到現(xiàn)在作為國家主席，可以看到國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視中華文化，并將其作為治國理政的重要思想來源之一。本文是從弘揚中華傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華民族共有精神家園、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、提高國家的文化軟實力、滿足人民群眾日益增長的文化需求這五個方面論述中華文化傳承的目標定位。

關(guān)鍵詞：中華文化;傳承;目標

一、辯證認識地認識中華文化

當前我國進入了新時代，社會主要矛盾發(fā)生了變化，全面建成小康社會進入了最后階段，同時也是我國社會轉(zhuǎn)型的重要時期。國家領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)我們要客觀辨證地去認識中華傳統(tǒng)文化，在肯定其歷史地位以及重大歷史作用的同時也要批判其存在的阻礙我國社會發(fā)展的因子。

2013年3月17日在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，國家領(lǐng)導(dǎo)人指出：“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅守的理想信念。”國家領(lǐng)導(dǎo)人這一論述指出了中華文化的歷史地位，也指出了中華文化對實現(xiàn)中國夢有著不可磨滅的作用。在筆者看來中華文化是世世代代中國勞動人民創(chuàng)造的寶貴精神財富，是中國人民認識和改造世界的標識，是把中華兒女緊密凝聚在一起的同心鎖，也是中國人民為現(xiàn)實中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

當然，在肯定中華文化的巨大作用的同時，也要看到其落后、保守的因子，我們所說的繼承和弘揚傳統(tǒng)中華文化并不是全盤肯定和繼承，而是要在繼承中批判不合理的文化因子，在批判中有創(chuàng)造性地發(fā)展新的文化因子。國家領(lǐng)導(dǎo)人指出：“我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用?！庇种赋觯骸耙苿又腥A文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引?！眹翌I(lǐng)導(dǎo)人的這兩個論斷，指出了繼承不是全盤肯定、照搬照抄，批判不是為了否定一切，而是要在原有的基礎(chǔ)上保留其精華，去其糟粕再加以改革創(chuàng)新。

國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于傳承中華文化的思想，有些學者認為國家領(lǐng)導(dǎo)人更側(cè)重于繼承，有些學者認為繼承和發(fā)展二者占同等地位，筆者則認為國家領(lǐng)導(dǎo)人在理論與實踐中更為重視創(chuàng)造性地發(fā)展中華傳統(tǒng)。國家領(lǐng)導(dǎo)人在院士大會等多個場合引用了《禮記·大學》中的“茍日新，日日新，又日新?！薄ⅰ安蝗招抡弑厝胀恕钡冉?jīng)典名句。同時也在多個場合提出要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”、“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”等，這些無一不體現(xiàn)國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視文化的創(chuàng)新。一方面隨著時代的發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化要與當代文化相適應(yīng)才能凸顯其價值，為此必須結(jié)合緊跟時代發(fā)展狀況賦予其新的時代精神，為其創(chuàng)造新的時代內(nèi)涵。另一方面我國進入新時代，這個處處帶“新”的社會，中華傳統(tǒng)文化要與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)才能發(fā)揮其巨大作用。單純地繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華而不對其進行加以創(chuàng)新改造是很難適應(yīng)我國社會的發(fā)展趨勢的，在這個各個方面都迫切需要創(chuàng)新的時代，文化創(chuàng)新尤為重要。只有文化加強文化創(chuàng)新，使之與國家總體布局相協(xié)調(diào)，并成為強大的推動力，才能更好更快地實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、中華文化傳承的目標定位

隨著時代的發(fā)展以及社會的轉(zhuǎn)型，中華文化被賦予了新的時代內(nèi)涵，中華文化進行傳承創(chuàng)新是必不可少的。當然，進行文化創(chuàng)新并不意味著可以隨意地根據(jù)喜好來進行傳承與創(chuàng)新，而是要結(jié)合時代特點、社會需要、當前國情來進行傳承，要有傳承發(fā)展的目標定位。國家領(lǐng)導(dǎo)人在結(jié)合當前我國所面臨的國內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境等背景下，將中國文化的地位提高到一個前所未有的高度。國家領(lǐng)導(dǎo)人指出：“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)?！痹谒磥碇袊鴫舻膶崿F(xiàn)是與文化的弘揚與繁榮是分不開的，要實現(xiàn)中國夢必須發(fā)展文化，重視文化的作用，并對中華文化傳承賦予了新的目標定位。

（一）弘揚中華傳統(tǒng)文化

中國古代歷史造就了許多文人墨客，也造就了博大精深的文化。中華民族是一個高度重視傳承與弘揚的民族，創(chuàng)新發(fā)展是中華民族一直以來的精神追求。中國5000多年的傳統(tǒng)文化在生活中的各個領(lǐng)域都影響著當代人們。古代民本思想、廉政思想、和合思想等一直是中國共產(chǎn)黨治國理政的重要思想來源。國家領(lǐng)導(dǎo)人指出：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護?！痹谒磥?，中華文明是中國人們所孕育出來的，是中華民族的血脈，必須弘揚和發(fā)展?！爸?、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”是我國傳統(tǒng)美德，是各朝各代人們行為的準則，是衡量一個人是否愛國、正直的標尺。弘揚中華傳統(tǒng)文化，學習和吸收其精華，有利于培養(yǎng)人們“自強不息，厚德載物”的態(tài)度，也有利于中華民族的偉大復(fù)興。因此加強弘揚中華傳統(tǒng)文化是一個極其重要又緊迫的課題。

（二）要建設(shè)中華民族共有精神家園

周偉洲教授指出“中華民族共有精神家園，是包括中華民族56個民族在內(nèi)的“共有”精神家園，也即是中華民族多元一體的大家庭共有的精神財富。它不僅僅指從56個民族精神中抽象出來的都具有的精神財富，也應(yīng)包括所有民族和地區(qū)多元文化中優(yōu)良的精神財富，共同建構(gòu)而成為中華民族共有精神家園?！背酥?，筆者還認為，中華民族共有精神家園還應(yīng)包含我國人民所堅定、所信仰的文化，如馬克思列寧主義。十八大以來，我國在各個領(lǐng)域都取得較大的發(fā)展，加速了中華傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的進程。在這個背景下，中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，不僅是為了弘揚中國傳統(tǒng)文化，也是為了更好地建設(shè)中華民族共有精神家園，增強我國人們的文化認同，才能使這種共有精神家園成為團結(jié)我國人們的力量，才能凝聚千萬人們的智慧，使之成為推動我國社會向前發(fā)展的不竭動力。

（三）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于傳承中華文化的思想，是為了繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，是為了建設(shè)中華民族共有精神家園，但歸根結(jié)底是要實現(xiàn)中華民族對的偉大復(fù)興。前兩者是促進后者實現(xiàn)的精神糧食，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有利推手。國家領(lǐng)導(dǎo)人指出：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)?！痹谒磥?，做好今天的事業(yè)是與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是分不開的。中國傳統(tǒng)文化是中國人民5000多年歷史的結(jié)晶，是中國人民的精神血脈，它潛移默化地影響著中國人民日常生活的行為。當今，中國人民共同的夢就是要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無論是在經(jīng)濟領(lǐng)域、政治領(lǐng)域還是在文化領(lǐng)域的改革，都是為了實現(xiàn)這個目標而做調(diào)整、改革、創(chuàng)新。結(jié)合國家領(lǐng)導(dǎo)人在各個場合所進行關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的講話，以及對文化創(chuàng)新發(fā)展所堅持的原則、路徑選擇不難發(fā)現(xiàn)，都是為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（四）提高國家的文化軟實力

國家領(lǐng)導(dǎo)人在很多個場合都提到“文化軟實力”這個詞，他認為：“文化軟實力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來，任何一個大國的發(fā)展進程，即使經(jīng)濟總量、軍事力量等硬實力提高的過程，也是價值觀念、思想文化等軟實力提高的進程?！?首先，文化軟實力是衡量一個國家綜合國力的標準之一。隨著世界各國之間的競爭越來越激烈，各國不斷提升綜合國力。以往綜合國力主要反映在各國的經(jīng)濟和軍事實力上，如今文化在各國綜合國力中的位置比較越來越重要，文化軟實力日益受到各國政府的重視。其次，我國要走進世界舞臺中央，提高文化軟實力是必不可少的重要戰(zhàn)略。最后，中國夢的實現(xiàn)與文化軟實力分不開。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅僅是在經(jīng)濟、政治上的實現(xiàn)，而是在經(jīng)濟、政治、生態(tài)、文化等各個領(lǐng)域各個方面上的實現(xiàn)。因此，中華文化傳承必須以提高國家的文化軟實力為目標。

（五）滿足人民群眾日益增長的文化需求

我國實行改革開放以來，我國經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展，穩(wěn)定地解決了人民的溫飽問題，恩格爾系數(shù)不斷下降。人們在解決個人以及家庭溫飽的同時越來越重視個人的思想文化修養(yǎng)，在文化領(lǐng)域的要求越來越高，對精神文化生活有了新的期盼、新的需求。早在20世紀50年代，毛澤東就提出了“雙百”方針，為的就是滿足廣大人民群眾對文化的需求，營造一種較好的精神文化氛圍。其次，我國優(yōu)秀的文化創(chuàng)新發(fā)展歸根到底是要為服務(wù)人民的，脫離了人民群眾，文化創(chuàng)新就無價值可言。一般來說，人的需求是由低層次向高層次不斷遞進的。隨著人們生活水平的提高，人們對精神文化的需求也是從低層次向高層次發(fā)展，許多舊的中華文化已經(jīng)不滿足當今人們對文化的需求了，因此必須進行中華文化創(chuàng)新發(fā)展，而中華文化傳承發(fā)展必須以滿足人民群眾日益增長的文化需求為目標。

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