劉軒麟

摘? 要：改革開放以來，我國哲學社會科學取得長足進步，形成了一批具有中國特色的概念和理論，這些理論來源于改革開放，同時也指導(dǎo)著改革開放這一偉大實踐，中國特色哲學社會科學的理論與改革開放這一實踐相輔相成，使得人民生活越來越幸福，國際地位越來越高，國家影響力越來越大，使我們的祖國更加繁榮昌盛。

關(guān)鍵詞：改革開放;中國特色哲學社會科學;理論;實踐

中國特色哲學社會科學是習近平主席在哲學社會科學工作座談會上提出的概念，要求“按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色社會主義科學”。1

改革開放以來，我國哲學社會科學取得長足進步，形成了一批具有中國特色的概念和理論，這些理論來源于改革開放，同時也指導(dǎo)著改革開放這一偉大實踐，中國特色哲學社會科學的理論與改革開放這一實踐相輔相成，使得人民生活越來越幸福，國際地位越來越高，國家影響力越來越大，使我們的祖國更加繁榮昌盛。

一、改革開放的偉大實踐對中國特色哲學社會科學發(fā)展的呼喚

理論來源于實踐，對實踐具有決定作用。

改革開放伊始，以鄧小平為核心的黨中央集體對我國哲學社會科學給予重視，在改革開放這一偉大實踐，鄧小平總結(jié)我國歷史經(jīng)驗并且在借鑒其他社會主義國家發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成了鄧小平理論，這一理論主要體現(xiàn)在十一屆三中全會之后，改革開放過程中的各種對話、報告與會議決議之中，主要內(nèi)容為：堅持實事求是的思想路線和獨立自主的原則;社會主義初級階段的科學論斷;社會主義的根本任務(wù)和根本性質(zhì);改革是一場革命;對外開放是改革和建設(shè)不可缺少的條件;四項基本原則是立國之本;"三步走發(fā)展戰(zhàn)略"、先富起來和共同富裕的關(guān)系;黨的建設(shè)是社會主義事業(yè)的根本保證;"一國兩制"推動祖國統(tǒng)一大業(yè)完成等，它涵蓋了經(jīng)濟、政治、科技、教育、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面，成為我們整個事業(yè)和各項工作的指針，鄧小平多次指出“科學當然包括社會科學，自然科學固然重要，要搞好，社會科學也很重要”。2這為中國特色哲學社會科學的發(fā)展有起到促進作用，在鄧小平的倡導(dǎo)和大力支持下，一大批適應(yīng)改革開放的哲學社會科學應(yīng)運而生，基于改革開放這一偉大實踐而形成的這一理論，充分說明理論來源于實踐，實踐對理論具有重要的決定作用，我們要基于實踐去構(gòu)建適合與實踐發(fā)展所需要的理論，我們的國家要在堅持馬克思主義的指導(dǎo)下，與中國具體實際相結(jié)合，形成有利于我們國家發(fā)展的具有中國特色的哲學社會科學。

以江澤民為核心的黨中央集體在改革開放的進程中更加堅定的與這一實踐相聯(lián)系，隨著改革開放的深入發(fā)展，黨的十三屆四中全會以后，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人高舉毛澤東思想、鄧小平理論偉大旗幟，堅持發(fā)展馬克思主義指導(dǎo)下的實踐，逐步形成了“三個代表”重要思想這一科學理論，這一理論的形成，是在改革開放的發(fā)展過程中從嚴治黨，進一步提高全黨的素質(zhì)而建設(shè)的有效途徑和辦法，具體內(nèi)容為中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的方向、中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”重要思想的形成也體現(xiàn)出了實踐對于理論形成的基礎(chǔ)作用，這一理論更加豐富了中國特色哲學社會科學的發(fā)展。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)中國發(fā)展實踐，適應(yīng)改革開放發(fā)展要求，提出了科學發(fā)展觀這一戰(zhàn)略思想，具體內(nèi)容包括：第一，以人為本的發(fā)展觀。第二，全面發(fā)展觀。第三，協(xié)調(diào)發(fā)展觀。第四，可持續(xù)發(fā)展觀。科學發(fā)展觀重要思想的提出，是在改革開放的過程中，深刻把握我國發(fā)展面臨的新矛盾，更加自覺地走科學發(fā)展道路形成的。這一重要思想成為了中國特色哲學社會科學中的一部分，更加壯大了我國哲學社會科學理論的構(gòu)成。

經(jīng)過四十年偉大實踐，我國改革開放進入新時期，新時代的改革開放，出現(xiàn)了一些新情況、新特點，對領(lǐng)導(dǎo)改革開放的能力提出了新的更高的要求，改革進入全面深化階段，需要經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)文明、黨的建設(shè)各領(lǐng)域改革同時發(fā)力，協(xié)同推進。

二、中國特色哲學社會科學的發(fā)展對改革開放的指導(dǎo)

理論對實踐有能動的反作用，能夠更好地指導(dǎo)實踐。

中國特色哲學社會科學因改革開放而繁榮發(fā)展，同時又在這一偉大歷史進程中發(fā)揮了思想保證、精神動力和智力支持的重要作用，更好地指導(dǎo)改革開放這一偉大實踐。

在“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下實現(xiàn)了我國改革開放的新突破，我們初步建立了適應(yīng)社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平的社會主義市場經(jīng)濟體制，農(nóng)村建立了土地集體所有，初步建立了公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟體制，初步建立了以間接調(diào)控為主的宏觀經(jīng)濟調(diào)控體系，實現(xiàn)了宏觀調(diào)控手段的多元化。

科學發(fā)展觀指導(dǎo)我們在深化改革的過程中要做到統(tǒng)籌兼顧，既要總攬全局，又要從群眾的利益出發(fā)，著力推進、重點突破。更好地體現(xiàn)以人為本，堅持發(fā)展依靠人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾的作用。

中國特色社會主義進入現(xiàn)時代，新時代形成新思想，新思想引領(lǐng)新實踐，習近平新時代中國特色社會主義思想緊盯影響當代中國發(fā)展進步的突出矛盾問題，拿出了一整套革命性理念、系統(tǒng)性方法、開拓性舉措，在習近平中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，改革開放再出發(fā)。

理論對實踐具有反作用，科學的理論對實踐具有積極的指導(dǎo)作用，正是中國特色哲學社會科學理論的指導(dǎo)讓我們國家的改革開放這一偉大實踐取得了豐碩的成果，并且體現(xiàn)出中國特色、中國風格和中國氣派。

三、中國特色哲學社會科學和改革開放相輔相成，缺一不可

理論和實踐是相輔相成，缺一不可的，科學的理論是人們在實踐中不可或缺的，它透過事物的現(xiàn)象，抓住了事物的本質(zhì)，抓住了事物內(nèi)在的必然聯(lián)系。反映了事物發(fā)展規(guī)律，因而能夠使我們綜觀全局，高瞻遠矚，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢，確定事物前進的方向，從而指導(dǎo)人們的實踐，沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐。

因此，在改革開放的這一實踐過程中，我們黨要帶領(lǐng)人民與中國特色哲學社會科學理論相結(jié)合，因為：一方面，實踐只有在科學理論的指導(dǎo)下，才能達到改造客觀世界的目的，另一方面，理論只有同實踐相結(jié)合，才能得到檢驗和發(fā)展，才能變?yōu)槲镔|(zhì)力量。再好的理論如果不和實踐相結(jié)合，也是毫無意義的。

進入新時代，發(fā)展中國特色哲學社會科學，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，要堅持中國特色哲學社會科學的特征：第一，體現(xiàn)繼承性、民族性。第二，體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性。第三，體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，所以，要做到二者相結(jié)合，理論聯(lián)系實際，理論指導(dǎo)實踐，使改革開放與中國特色哲學社會科學的發(fā)展進入新征程，更加堅定地走中國特色社會主義道路，體現(xiàn)中國特色、中國風格和中國氣派。

參考文獻

[1]? 習近平主持召開哲學社會科學工作座談會.新華網(wǎng)，2016，5（17）

[2]? 《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994：48.