岸曉風(fēng)

今年新冠肺炎疫情暴發(fā)，對職場生態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一部分人不幸失去了工作，職場競爭變得更加激烈，越來越多的人開始重新審視自己的職業(yè)。以前都說“干一行恨一行”，現(xiàn)在看來，是工作給了人們基本的收入，使其不再為生計(jì)發(fā)愁，家人不因經(jīng)濟(jì)問題而不安。工作帶來了實(shí)實(shí)在在的安全感、獲得感，我們在感恩有一份工作的同時(shí)，也不得不承認(rèn)，工作是生命中不可缺少的組成部分。

那么，我們到底該如何對待工作呢？或者說，該如何讓工作更有成就感呢？這就要說到當(dāng)下的一個流行詞——“儀式感”。工作也需要儀式感，需要我們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔酆驼嬲\對待。在這方面，斯坦福大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院講師赫斯特·歐森和法學(xué)院法律設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室主任瑪格麗特·哈根所著《工作需要儀式感》一書，給了若干的建議和方案。

讓人們感受到工作的“儀式感”，首要任務(wù)是讓他們理解儀式感是什么？書中的定義是：一個人或一個集體遵照某種類似的模式或程式重復(fù)進(jìn)行的動作。在進(jìn)行儀式的過程中會使用一些象征符號，并為這個儀式賦予某種含義。作者認(rèn)為，儀式是需要“刻意而為”的，人們需要調(diào)整自己的狀態(tài)，把儀式看作一段特殊的歷程。也就是說，工作的儀式感是根據(jù)工作種類、工作對象、發(fā)展階段的不同而不斷變化的。但是，萬變不離其宗，儀式感都要有特別的含義，要將平凡變成特別。尤其是對想要做出深刻變革的人或組織來說，儀式感就顯得更加重要，它不是硬邦邦的直接施加的手段，相反是一種“軟”的方式，讓抽象的組織身份認(rèn)同、目標(biāo)感和原則變得具體化。在建立共同的目標(biāo)感、意義感和情感聯(lián)結(jié)層面，儀式可以創(chuàng)造無形的價(jià)值。

解決了思想問題，接下來就要解決“怎么干”的問題。比如，在即將面臨一場重要的考試或接受一項(xiàng)重要的挑戰(zhàn)時(shí)，就需要“提升外在表現(xiàn)與內(nèi)在心流”的儀式，充分挖掘個人重視的信念和意志并加以利用，展現(xiàn)最好的狀態(tài)。書中提到一種簡單的辦法叫“注意力之石”，道具就是一個類似于石頭的道具（或其他有特殊含義的小物件）作為專注工作的象征。把石頭放在你的工作室或者辦公室，說出你想要完成的目標(biāo)，保持注意力專注后，設(shè)定鬧鐘，開始工作。在這個過程中，需要將這塊石頭看作一種特殊力量的象征，它會給你能量，幫助你進(jìn)入“深層心流”，讓你忘記周圍的世界。說到底，這種儀式可以幫助你建立一種針對工作的目標(biāo)感和心態(tài)，將注意力“具象化”，從而增強(qiáng)“掌控感”。

如果一個人或者一個團(tuán)隊(duì)有“拖延癥”，一種叫“待辦事項(xiàng)堆”的儀式則是一劑良藥。首先，需要在便利貼上寫下要做的事，一張便利貼寫一件事;然后，每完成一項(xiàng)任務(wù)，就把寫著這項(xiàng)任務(wù)的便利貼撕成碎片，放到一個小罐子中。當(dāng)待辦事項(xiàng)被扔到小罐子里時(shí)，你會看到碎片越堆越高，這是一種用物理方法衡量完成工作量的方式。通過一點(diǎn)點(diǎn)把已完成的事項(xiàng)堆到罐子里，可以親眼看到自己和團(tuán)隊(duì)的進(jìn)展，從而減少任務(wù)帶來的壓力，緩解焦慮情緒。

當(dāng)然，除了這些具體的“儀式方案”外，這本書帶給我們的還有關(guān)于儀式感的思考。當(dāng)我們開始虔誠地面對工作、面對自己、面對這個世界時(shí)，這個世界也將帶給我們更多的回報(bào)、幸運(yùn)和驚喜。

（編輯? 邢多多1048572239@qq.com）