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      基于繪本閱讀的兒童哲學(xué)問題探究

      2020-08-19 12:51高潔
      考試周刊 2020年71期
      關(guān)鍵詞:哲學(xué)繪本想象

      摘?要:繪本不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的圖畫書,這里的“圖”本身就是敘事的,哪怕一個(gè)不認(rèn)識(shí)字的孩子,只要翻頁看,他看畫也能明白故事的大概,它會(huì)教會(huì)孩子根據(jù)自己的想象講出故事的發(fā)展。繪本也并不是隨便逗小孩子開心的畫冊(cè),很多優(yōu)秀的繪本用簡(jiǎn)單的畫面、簡(jiǎn)單的文字表達(dá)出了深刻的內(nèi)涵,把很多人生哲理通過有趣的繪畫、簡(jiǎn)練的文字傳達(dá)給了讀者。在發(fā)展兒童思維方面,繪本占據(jù)了無與倫比的優(yōu)勢(shì)。

      關(guān)鍵詞:繪本;情境;想象;哲學(xué)

      一、?什么是繪本

      什么是繪本?百度百科給出的解釋是:繪本,英文稱Picture?Book,顧名思義就是“畫出來的書”,指一類以繪畫為主,并附有少量文字的書籍。

      近年來,繪本閱讀的熱潮一直非常高漲,但說實(shí)話,一開始我不是太理解為什么會(huì)有那么多人致力推廣繪本閱讀教學(xué)。因?yàn)閺慕桃詠恚沂冀K在小學(xué)高段教學(xué),沒有什么機(jī)會(huì)接觸到繪本,所以那時(shí)候繪本在我看來就是一個(gè)有圖有字的連環(huán)畫。甚至因?yàn)閳D多字少,我認(rèn)為它只適合學(xué)齡前的小朋友閱讀,就是家長(zhǎng)在家培養(yǎng)孩子閱讀興趣、閱讀習(xí)慣的橋梁,僅此而已。前兩年,我從一年級(jí)帶起,一拿到學(xué)校課表,赫然發(fā)現(xiàn)每周有一節(jié)繪本課。繪本課,那不就是講故事嘛,太簡(jiǎn)單了!網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),百度能夠幫你解決很多問題。我在百度文庫(kù)一輸入“繪本”二字,立馬就會(huì)出現(xiàn)很多有名的繪本《你看起來好像很好吃》《我爸爸》《我媽媽》《逃家小兔》等等,簡(jiǎn)單敲擊幾下,這些故事的PPT就存在了我的優(yōu)盤里。孩子們太愛聽故事了,所以每次的繪本課,我從來不用維持紀(jì)律,只要拿著優(yōu)盤,插入、點(diǎn)開、播放,照著繪本里的文字開始讀就可以了,有時(shí)候一堂課甚至能讀兩三個(gè)繪本。

      在為孩子們讀故事的過程中,我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诼牴适碌耐瑫r(shí)會(huì)通過圖畫看故事。這讓我對(duì)繪本又有了一些新的看法:一本繪本作品,不僅簡(jiǎn)單的文字在講述故事,生動(dòng)的圖畫也在講述故事,甚至文字與圖畫會(huì)互相補(bǔ)充,一起講述故事。

      二、?孩子是個(gè)哲學(xué)家

      很多家長(zhǎng)常常都會(huì)有這樣的感覺:為什么自己的孩子總是提那么多稀奇古怪、無法回答的問題呢?剛開始,家長(zhǎng)們可能還會(huì)認(rèn)真對(duì)待,恨不得使出渾身解數(shù)來解答孩子的問題。慢慢地,隨著孩子一次又一次的刨根問底,家長(zhǎng)們唯有繳械投降了?!昂⒆拥乃伎挤绞脚c我們大不相同,他們的想法和舉動(dòng)都是突發(fā)奇想和無法預(yù)測(cè)的,隨興而至,走到哪兒算哪兒?!眱和幸粋€(gè)屬于他們自己的世界,任何事物在他們眼里都是新鮮、好奇的,所以他們總是帶著各種奇怪的想法,提出各種各樣的問題,讓大人們無法應(yīng)對(duì)……

      孩子們純真、自然,有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,他們有自己的一套思維模式,喜歡用自己的方式思考問題,而這種思考,常常會(huì)觸及根本的哲學(xué)問題,所以,從某種意義上來說,孩子是天生的哲學(xué)家??墒?,現(xiàn)實(shí)中,由于大人們對(duì)任何事物都帶著先入為主的觀念,所以拼命地想把小孩從他們自己的世界里拉出來,這一舉動(dòng)無疑是將孩子們的哲學(xué)萌芽扼殺在搖籃里。實(shí)際上,大人們應(yīng)該以兒童為師,認(rèn)真傾聽孩子提出的各種問題,尤其是哲學(xué)、認(rèn)知或道德方面的問題。

      三、?繪本與哲學(xué)

      繪本是一種老少皆宜的書籍,“經(jīng)典的繪本是跨越年齡的?!睏顪煺f,“繪本0歲到99歲的人都能讀的。日本的繪本專家松居直就提出,我們?cè)谌齻€(gè)階段會(huì)接觸到繪本,一個(gè)是孩提階段,另一個(gè)是為人父母的階段,第三個(gè)階段是我們年老的時(shí)候。同一個(gè)故事,你在不同的年齡階段去讀,感悟是不一樣的。”它淺顯,就算是不識(shí)字的孩子,他也能通過生動(dòng)的圖畫了解其中的大概;它深?yuàn)W,有時(shí)閱歷豐富的大人也未必能感悟出它的厚重與深刻。

      中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院兒童文學(xué)研究所所長(zhǎng)朱自強(qiáng)老師認(rèn)為,繪本中之所以存在哲學(xué),其中一大原因,并不是作者在創(chuàng)作過程中融入了哲學(xué)話題,而是作為讀者的兒童具有哲學(xué)思考的能力。從他不停地追問你“為什么”起,他對(duì)這個(gè)世界的思考就已經(jīng)開始了。從你用繪本給他講第一個(gè)睡前故事起,他對(duì)這個(gè)世界的探究也就開始了。

      四、?在繪本教學(xué)實(shí)踐中摸索

      繪本——一種由寥寥幾句話和生動(dòng)的圖片構(gòu)成的讀物,在開啟、發(fā)展兒童的心智方面具有重要的教育價(jià)值。在日常教學(xué)中,我們?cè)撊绾伟l(fā)揮繪本的價(jià)值呢?在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中,我對(duì)繪本教學(xué)也有了自己的認(rèn)識(shí)。

      (一)創(chuàng)造情境,角色自居

      在低段,繪本常常需要在講述中利用各種技巧,讓孩子完成角色的自居,要把故事創(chuàng)造成一個(gè)情境,讓他成為故事中的某個(gè)人。那么如何創(chuàng)造故事情境?第一個(gè),故事是個(gè)游戲,那么這節(jié)課的故事游戲味重不重,有沒有達(dá)到預(yù)期的效果?

      以《好餓的小蛇》為例,故事很簡(jiǎn)單,就是一條小蛇從頭吃到尾,怎么才能讓學(xué)生把自己當(dāng)作是故事里的小蛇呢?你告訴學(xué)生他就是小蛇這是沒有意義的,你只有用相應(yīng)的行為讓他真正成為小蛇。那么這個(gè)繪本中什么行為最合適?小蛇的動(dòng)作和聲音(扭來扭去、啊嗚)。你要把圖畫變成視頻,需要聲音、需要?jiǎng)幼?。很多老師在進(jìn)行繪本故事教學(xué)時(shí),喜歡問孩子這是什么,這一問老師就把孩子變成了觀察者。在教學(xué)《好餓的小蛇》時(shí),我直接站在講臺(tái)上讓孩子們猜我是誰,高老師,不對(duì),今天我要變,變什么呢,我要變成一條蛇,然后PPT出現(xiàn),我以第一人稱的口吻述說著故事,在講故事的過程中我通過聲音、動(dòng)作,讓孩子們化身為小蛇,自然而然地進(jìn)入故事。

      《和甘伯伯去游河》是一個(gè)非常單純的故事:住在河邊的甘伯伯乘船去游河,兩個(gè)小孩子、兔子、貓、狗、豬、綿羊、雞、牛和山羊,都要求上船跟著他一起,因?yàn)檫@些乘客忘了坐船的規(guī)矩,所以船翻了,大家都掉進(jìn)水里。后來甘伯伯帶領(lǐng)大家游到岸邊,曬干衣服和身子,并邀請(qǐng)這批乘客到他家去喝茶,最后提議過幾天大家再來坐一次船。這個(gè)繪本故事里有很多角色,我該如何帶著孩子進(jìn)入故事呢?當(dāng)然是跟著繪本一起玩游河的游戲啦。“我”搖身一變,成了甘伯伯,帶著孩子們?cè)诮淌依镫S意穿行……

      繪本課上,帶著孩子們一起進(jìn)入故事,這是非常關(guān)鍵的。

      (二)適當(dāng)裁剪,合理想象

      很多老師在教學(xué)繪本時(shí)喜歡讓孩子們?nèi)ゲ氯ハ?,從第一頁開始一直猜到最后一頁。這樣不僅讓故事變得冗長(zhǎng),而且會(huì)讓孩子從故事中不斷跳進(jìn)跳出,破壞故事的完整性。繪本要進(jìn)行適當(dāng)裁剪,老師要知道故事的焦點(diǎn)在哪?哪些地方讓孩子想象?哪些地方控制孩子的想象?在教學(xué)《好餓的小蛇》時(shí),看到“一個(gè)蘋果在前面,一個(gè)小蛇在這”這個(gè)畫面時(shí),我就讓孩子們猜猜好餓的小蛇會(huì)怎么樣呢?因?yàn)槲仪懊嬗羞^“啊嗚”的動(dòng)作,所以孩子們自然而然地就“啊嗚”一口吃掉。怎么吃呢?我繼續(xù)讓孩子們猜。這兒的猜是讓孩子關(guān)注這條蛇、關(guān)注這個(gè)故事。畫面旁邊有幾個(gè)字:啊嗚;咕嘟;啊,真好吃。這句話我?guī)е⒆觽兎磸?fù)說,第一遍我說“啊嗚……”,然后讓孩子們“你們也來吃吧”,大家一起來,這個(gè)時(shí)候教室是雜亂的,但不要緊,他們都正沉浸在故事里。

      (三)把握特點(diǎn),演出精彩

      低段故事有個(gè)特點(diǎn),那就是結(jié)構(gòu)重復(fù),詩(shī)歌、文本、童謠也是一樣。為什么?因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)不重復(fù),孩子把握不住。第一個(gè)情節(jié)是案例,第二個(gè)情節(jié)就開始表演了。小蛇吃東西的最后一個(gè)動(dòng)作,在原來的結(jié)構(gòu)上又會(huì)有變化,變得更夸張,這樣孩子在原來的基礎(chǔ)上做動(dòng)作,又有新的挑戰(zhàn),如果結(jié)構(gòu)重復(fù)了三次以上,孩子的興趣會(huì)降低,這時(shí)候要有變化。第一遍講完了,第二遍就是表演,“我是小小蛇”,出現(xiàn)原本的文字。第一遍是猜,第二遍就是玩,孩子們會(huì)玩得不亦樂乎。

      (四)編織生活,提升思維

      任何文本都是工具,關(guān)鍵是你要用它來做什么。那么在利用之前,你必須首先得弄清這個(gè)繪本屬于何種類型,故事的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題又是什么。因?yàn)橹挥姓娴慕庾x懂了,你才能知道該怎么設(shè)計(jì),才能將繪本與孩子的生活鏈接起來,你才能知道你到底要用它來做什么。讓故事與孩子的生活發(fā)生關(guān)聯(lián),讓孩子知道故事就在自己身邊。當(dāng)然,并不是所有的故事都需要編織生活,還要根據(jù)班級(jí)情況以及繪本類型來確定。

      以《幸運(yùn)的內(nèi)德》這個(gè)繪本故事為例,這個(gè)故事情節(jié)跌宕起伏,主人公內(nèi)德命運(yùn)多舛,在前去參加party的路上遭遇了許多變故,喜與悲隨著翻頁交替出現(xiàn),作為讀者的我們跟著內(nèi)德時(shí)而喜悅時(shí)而擔(dān)心。這個(gè)繪本的成功之處還在于它的圖畫設(shè)計(jì),色彩的強(qiáng)烈對(duì)比與故事情節(jié)相得益彰,使文本閱讀更增添一些感染力。故事的前半段著重強(qiáng)調(diào)運(yùn)氣的好壞,故事的后半段則側(cè)重于內(nèi)德靠自己的勇敢和努力改變命運(yùn),因?yàn)閮?nèi)德會(huì)游泳,所以遇到鯊魚能逃脫;因?yàn)閮?nèi)德跑得很快,所以上岸遇到老虎后能自救;因?yàn)樗糜霉ぞ邅硗诙矗援?dāng)他鉆進(jìn)又黑又深的洞穴時(shí),最終逃過一劫……前半段與后半段同樣是講述幸與不幸,但卻通過對(duì)比暗示讀者有時(shí)幸運(yùn)不僅僅是上天的安排,更要靠自己的智慧、勇敢和本領(lǐng)去努力爭(zhēng)取……故事看完,再回到封面,為什么封面上展現(xiàn)的是只有幸運(yùn)沒有倒霉的內(nèi)德呢?原來是因?yàn)橹魅斯皇峭耆刃疫\(yùn)的眷顧,而是憑借自身的本領(lǐng)和努力獲得了最終的幸運(yùn)。

      這個(gè)故事哲學(xué)意味很強(qiáng),于是我不再只滿足于講故事、演故事,我更希望能夠帶著孩子們聯(lián)系自己的生活,一起討論討論“幸與不幸”這樣一個(gè)具有辯證關(guān)系的話題。我先讓孩子們說說生活中遭遇的幸與不幸,再引導(dǎo)他們說說自己是如何看待這些幸運(yùn)與不幸運(yùn)的。在討論中,有的孩子認(rèn)為,有時(shí)候人可以通過自己的智慧和努力將不幸運(yùn)轉(zhuǎn)化為幸運(yùn),有的孩子則告訴大家在遭遇不幸時(shí)不要太過悲觀、要樂觀接受生活中的不完美……此時(shí),我無須多言,靜靜聆聽即可。

      犟龜陶陶讓我明白了只有上路,才能有實(shí)現(xiàn)愿望的可能。只要不停地走,雖然難免還是實(shí)現(xiàn)不了這個(gè)愿望,但是另外一個(gè)更隆重的慶典卻意外地開始了!我才剛剛踏上繪本教學(xué)這條路,我不知道在這條路上我會(huì)遇上什么樣的慶典,但我會(huì)牢記:

      上了路,

      就天天走,

      總會(huì)遇見隆重的慶典!

      參考文獻(xiàn):

      [1]易強(qiáng)文.基于繪本的兒童哲學(xué)教學(xué)探究[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2016(12):114-115.

      [2]郭小磊.相信種子的力量——兒童哲學(xué)繪本課程的思考與實(shí)踐[J].小學(xué)教學(xué)研究(教學(xué)版),2017(4):25-27.

      [3]劉志彪,金晨鳳.繪本在兒童哲學(xué)課程中的應(yīng)用[J].基礎(chǔ)教育參考,2018(24):47-50.

      [4]孫燁.基于問題的“對(duì)話式”教學(xué)在兒童哲學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐研究[J].基礎(chǔ)教育論壇,2016(9X):48-49,64.

      作者簡(jiǎn)介:

      高潔,安徽省合肥市,合肥師范附小二小。

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