紙上山水心上詩(shī)

李夢(mèng)恬

所謂“萬籟生山，一星在水”，工作和學(xué)業(yè)之余，家人歷來喜好游山玩水：湖上乘船，山上采茶，即便只能看到星星點(diǎn)點(diǎn)的映山紅也是很好的事。然而被疫情所困，我只能拋下出行的計(jì)劃，最初比遺憾更盛的，是一種無邊的空白和陌生的恐慌。

很快，生活就被網(wǎng)課“套牢”了。

網(wǎng)課里，對(duì)于老師的要求——一周錄音、朗讀兩到三首詩(shī)歌，我本是抱著完成任務(wù)的心態(tài)去做的，卻不想書柜上的幾本詩(shī)集成為一個(gè)契機(jī)，讓我領(lǐng)略了書中更有溫度的山水。我會(huì)花一個(gè)下午去選詩(shī)，再一遍一遍地讀。有時(shí)候讀給年幼的弟弟聽，他睜著懵懂的眼睛，一遍一遍地問某個(gè)詞是什么意思，會(huì)在我讀完后告訴我：“姐姐，好聽?！辈欢ㄆ诘刈x詩(shī)，逐漸成為我們之間的一個(gè)約定。

在詩(shī)歌里，我看到了金黃的麥地，看到“火苗穿過麥地的顫抖”。詩(shī)歌又是河流，代替我流過自己未到過的山川峽谷，無論是苦難，還是幸福的支流都會(huì)在某個(gè)地方交匯。席慕蓉的詩(shī)集《七里香》里的詩(shī)歌大多清新而溫柔，訴說著少年和青春的愁緒。而讀到《出塞曲》“想著草原千里閃金光/想著風(fēng)沙呼嘯過大漠/想著黃河岸啊/陰山旁/英雄騎馬啊，騎馬歸故鄉(xiāng)”，卻深覺有一種悲壯和氣勢(shì)，深藏在她心中的那片土地。原來這樣一個(gè)溫柔浪漫的女子，在提起她心中的大好河山時(shí)，那種蒙古草原上策馬奔騰的氣勢(shì)，豪邁而深厚，也可以淋漓盡致地展現(xiàn)出來。廣袤無垠的草原，碧綠如洗，天高而開闊，牛羊駿馬也自在，還有穿著鮮艷蒙古袍的漢子恣意高歌，嘹亮地自天際傳來，跨越空間，與一個(gè)游子的呼喚重疊。

而疫情期間的時(shí)事新聞里，也不乏詩(shī)歌和詩(shī)意的影子。日本發(fā)來的援疫物資上寫著“山川異域，風(fēng)月同天”，這是對(duì)于同一種命運(yùn)的體會(huì)，一度刷屏朋友圈。對(duì)于疫情，大多數(shù)人的感受就是待在家里的郁悶和恐慌，而病患和逆行者們卻是直面生死。逆行者們?cè)谝咔槊媲埃x擇奔向更多的生命和更廣闊的山水。《弱水吟》的作者是武漢方艙醫(yī)院的一名護(hù)士，在前線的她用詩(shī)記錄見聞，她的詩(shī)不是淺白的抒情與贊美，而是對(duì)生命的切實(shí)感受。最令人感動(dòng)的是那位援鄂的醫(yī)生，在護(hù)送老人做檢查的途中特意停下，陪伴老先生沐浴在久違的落日余暉中。在緊張的戰(zhàn)疫中，夕陽(yáng)下停留的這五分鐘的詩(shī)意，感受到的是陪伴的溫暖，更是對(duì)生命、自然的敬畏與珍視。

詩(shī)不僅是文字表達(dá)，更是一種純潔的力量，而詩(shī)意則是生活的態(tài)度，對(duì)生命的敬畏與享受。

“我會(huì)遇見最好的山水，最好的人，他們所在的地方都是我的祖國(guó)?！?/p>

也許這世上沒有真正的感同身受，但詩(shī)歌卻能書寫山水和心靈，將溫度傳承。讀詩(shī)，也是在讀詩(shī)人心中的山水。把詩(shī)行化作生活的詩(shī)意和力量，充盈我閑暇時(shí)心靈的空白，幸甚至哉！

‖浙江省溫州市繡山中學(xué)濱海分?！笇?dǎo)教師：陳德清

遠(yuǎn)有山水行于腳下，近有詩(shī)行留于心間，無奈的網(wǎng)課，卻讓山水與詩(shī)歌，就這樣在小作者的生活中無意相逢，相融相輔，成就了一段美好時(shí)光。

為什么我們的詩(shī)人吟出過那么多壯美的山川之景，為什么那么多名山大川都巍然矗立在千古典籍之中？因?yàn)榈巧脚R水，蒼遠(yuǎn)遼闊，心有感悟，就會(huì)化而為詩(shī)，而千百年后的讀者，又因?yàn)檫@些鐘靈之句，怦然心動(dòng)，思接千載，仿佛看到詩(shī)人眼前的山川和山川之后復(fù)雜的心緒。透過《出塞曲》，你能看到碧綠如洗的蒙古草原;透過《七里香》，你能聽到青春的薄愁與少年的哀傷;透過《弱水吟》，你能體會(huì)對(duì)生命堅(jiān)韌的珍視與贊美;透過“山川異域，風(fēng)月同天”，你能感受到人類共同的陪伴與溫暖。

“詩(shī)歌能書寫山水和心靈，讀詩(shī)，也是在讀詩(shī)人心中的山水。”與詩(shī)歌山川同行，遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，心靈不孤。

【適用文題】詩(shī)與遠(yuǎn)方;讀詩(shī)天地寬;心靈的山川……（小風(fēng)）