倪澤飛

摘 要：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)薄弱，歸根結(jié)底，是由于國(guó)家教育體系、社會(huì)氛圍、法律制度、學(xué)生個(gè)人四個(gè)方面共同造成的。這種現(xiàn)象如果繼續(xù)惡化下去無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)國(guó)家、社會(huì)都是不利的，因此要從意識(shí)層面，從而進(jìn)入到行為層面培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識(shí)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí);薄弱;原因分析

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)薄弱

自我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展之后，人民的生活水平突飛猛進(jìn)，但是伴隨這種物質(zhì)條件的提升，越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題也凸顯了出來(lái)。尤其是生活在21世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒等磨難，他們沒(méi)有辦法深刻體會(huì)到美好生活的來(lái)之不易，他們的社會(huì)公德意識(shí)越來(lái)越薄弱。在大學(xué)校園內(nèi)外，總有學(xué)生亂丟紙屑、隨地吐痰;在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩，滿口臟話，上網(wǎng)成癮;只顧蠅頭小利，為評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)爭(zhēng)得面紅耳赤;隨意破壞、私占公物，浪費(fèi)水電;攀折花木、踐踏草坪，橫穿馬路;不遵守法律法規(guī)，小偷小摸……

以上大學(xué)生的失范行為都是意識(shí)薄弱的典型表現(xiàn)，并具有兩個(gè)方面的特征。一是認(rèn)知意識(shí)薄弱。失范行為主體往往持有輕視的態(tài)度，從潛意識(shí)里認(rèn)為社會(huì)公德不重要，從而不清楚“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”是社會(huì)公德的具體內(nèi)容，因此，一方面，即使他們違反了社會(huì)公德的要求，甚至是對(duì)他人造成了傷害，他們自己也不知道。另一方面，他們對(duì)其他人的違反行為是沒(méi)有評(píng)判的，更不會(huì)善意地去阻止或糾正。二是行為意識(shí)薄弱。即使認(rèn)識(shí)到了遵守社會(huì)公德的重要性，但是執(zhí)行力不強(qiáng)，意志力不堅(jiān)，易受到反面思想的影響，因?yàn)閻毫拥娜藶榄h(huán)境或自然環(huán)境而選擇違反社會(huì)公德。比如，有些大學(xué)生即便是知道有些行為不該為，但為了所謂的“合群”或者“兄弟義氣”，在某種脅迫的環(huán)境下，一起喝酒、打架、斗毆，欺負(fù)弱小，損壞學(xué)校公物，在廁所門(mén)、墻上刻上各種亂七八糟的污穢話語(yǔ)等，這些都是惡劣的人為環(huán)境給大學(xué)生遵守社會(huì)公德造成的阻礙。而有些大學(xué)生對(duì)遵守社會(huì)公德則是有選擇性的，為了顧及顏面，他們通常會(huì)在公共場(chǎng)合將自己塑造為一名良好的公民，但是當(dāng)他們確定自己不在相應(yīng)的監(jiān)督范圍之內(nèi)時(shí)，就會(huì)肆無(wú)忌憚地隨意違反社會(huì)公德。

社會(huì)公德在意識(shí)層面的薄弱，導(dǎo)致了部分大學(xué)生失范行為的易發(fā)，此類(lèi)現(xiàn)象受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。這不僅破壞了大學(xué)生的整體形象，還阻礙了大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。冰凍三尺非一日之寒，這些質(zhì)疑批評(píng)之聲，并非空穴來(lái)風(fēng)，究其根本，是缺乏對(duì)社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)。

二、缺乏對(duì)社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)

對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)知和遵守，并非與生俱來(lái)，其作為一種道德規(guī)范，依靠后天的培養(yǎng)。無(wú)論這種培養(yǎng)是在哪一個(gè)層面上出現(xiàn)了問(wèn)題，都會(huì)直接導(dǎo)致大學(xué)生缺乏社會(huì)公德，而這首先表現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)薄弱。對(duì)大學(xué)生而言，社會(huì)公德意識(shí)薄弱主要由于學(xué)校教育不力、社會(huì)影響不夠、道德法制不健全、自我管理不足。

在學(xué)校層面，高校德育機(jī)制僵化。對(duì)于目前大多數(shù)高校而言，德育作為教育體系的輔助部分，與智育相比，德育同樣存在著制度上的缺陷，其表現(xiàn)更為明顯：體制僵化，缺乏創(chuàng)新。學(xué)校往往是口號(hào)上貫徹“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，而在實(shí)際中則反倒成了以教師教為主，以學(xué)生學(xué)為輔。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師授課也是千篇一律，甚至照本宣科，教學(xué)內(nèi)容死板，教學(xué)手段單一。在德育的考核階段設(shè)置也不合理，德育的占有比遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于智育，德育的考核內(nèi)容也不科學(xué)，最終導(dǎo)致德育及其考核對(duì)于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)來(lái)講未能發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值，形同虛設(shè)。

在社會(huì)層面，未形成優(yōu)秀的社會(huì)公德氛圍。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)快發(fā)展，而人們的整體素質(zhì)又未能及時(shí)跟上快速發(fā)展的速度，由此衍生了官僚主義、奢靡之風(fēng)、金錢(qián)至上、自我中心等不良觀念。更為重要的是，這些不良觀念極易通過(guò)吸引大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)游戲等互聯(lián)網(wǎng)媒體進(jìn)行滲透，從而以最簡(jiǎn)單、最牢固的方式占據(jù)大學(xué)生的思想。在整個(gè)社會(huì)氛圍中，尤其是尚未形成成熟三觀的大學(xué)生，極易受到這些不良觀念的負(fù)面影響，因此社會(huì)公德的優(yōu)秀社會(huì)氛圍對(duì)大學(xué)生的熏陶更是無(wú)從談起。

在法制層面，道德法制不健全。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)既依靠教育維度的支撐，也依賴法制維度的保障，教育是潛移默化的，法制是強(qiáng)制執(zhí)行的，兩者缺一不可。雖然我國(guó)《民法通則》中明確寫(xiě)道：“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德。”但是僅限于這一個(gè)條款，缺乏更為具體的內(nèi)容，也沒(méi)有明晰的細(xì)則，十分寬泛。這就給司法操作增加了難度，也讓大學(xué)生因?yàn)槿狈σ罁?jù)，而造成了執(zhí)行的困難。一旦沒(méi)有法制的保障，單純用說(shuō)教的方式，試圖社會(huì)公德原則轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和行動(dòng)力，效果肯定是不理

想的。

在個(gè)人方面，缺乏自我管理。有些大學(xué)生為了自己的一時(shí)之快，不顧他人和公眾利益，遂意破壞社會(huì)公德，他們對(duì)自己的行為也沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，缺乏自我控制的能力，不思進(jìn)取，意志力弱。例如，在遇到氣憤的事情時(shí)，他們總是忍不住內(nèi)心的情緒，不管是否有他人在場(chǎng)，隨口就破口大罵，出口成臟;還有些大學(xué)生一看到供觀賞的美麗鮮花，開(kāi)得鮮艷，就自私地摘下來(lái)占為己有等。這些行為都是自我社會(huì)公德意識(shí)薄弱導(dǎo)致的，他們不懂得自己的行為雖然不違法，但是損害了公共利益，不利于社會(huì)的和諧。另一種缺乏自我管理的行為表現(xiàn)為，無(wú)意識(shí)進(jìn)行自我鼓勵(lì)和自我提高，類(lèi)似的大學(xué)生往往持一種得過(guò)且過(guò)，事不關(guān)己的態(tài)度。例如，他們既不愛(ài)護(hù)公物，也不破壞公物，對(duì)他人的失范行為既不監(jiān)督，亦不制止，反正不是他們自己做的，就覺(jué)得自己良心過(guò)得去。

綜上，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的薄弱既有國(guó)家、社會(huì)層面的原因，也有個(gè)人原因，如果這種薄弱的意識(shí)不加以改善的話，日積月累之后，對(duì)大學(xué)生本人乃至國(guó)家都會(huì)造成很大的影響。最直接的影響是造成大學(xué)生社會(huì)公德的不為，甚至是行為失范，也就是社會(huì)公德行動(dòng)力的喪失，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，阻礙他們優(yōu)秀品格的形成。如果此現(xiàn)象從個(gè)別現(xiàn)象上升為群體現(xiàn)象時(shí)，其負(fù)面影響將迅速升級(jí)，從缺乏道德和法律監(jiān)督，到失范行為的普遍存在，整個(gè)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)極不和諧的狀態(tài)，人民的生活水平將下降，最終導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻，國(guó)家形象受損，未來(lái)的命運(yùn)堪憂。因此，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)至關(guān)重要，也迫在眉睫。

三、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)

大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)既是國(guó)家和社會(huì)層面的事，也需要家庭和個(gè)人的努力。

首先，完善德育體制，創(chuàng)新德育方式。在制度層面，重視德育，細(xì)化德育的教學(xué)體制;在具體的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生主導(dǎo)教學(xué)為主，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，具體問(wèn)題具體分析，制定適合的教學(xué)方案;在教學(xué)形式上，注重多元化教學(xué)方式，采用多樣化教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)，積極使用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，克服死板的授課模式;科學(xué)化德育考核機(jī)制，講德育與智育有機(jī)結(jié)合，避免偏廢其一;鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，在生活中，貫徹社會(huì)公德的具體內(nèi)容。

其次，營(yíng)造優(yōu)秀的社會(huì)公德氛圍。社會(huì)的影響力是廣泛的，也是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，國(guó)家應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面、多領(lǐng)域涉及對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域中，優(yōu)化大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，遏制不良內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上的傳播，讓大學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)的形式不知不覺(jué)中接受到社會(huì)公德的正面熏陶。

再次，抓好家庭教育?？梢哉f(shuō)家庭教育是孩子進(jìn)入這個(gè)世界的第一把鑰匙，父母的行為會(huì)從根本上影響孩子的行為舉止，所以，父母要在生活的細(xì)枝末節(jié)中，逐漸培養(yǎng)孩子遵守社會(huì)公德的意識(shí)，糾正他們的不良行為習(xí)慣，才能為今后增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)奠定基礎(chǔ)。

最后，健全社會(huì)公德法制。社會(huì)公德的有效實(shí)踐，依賴于法律的監(jiān)督和權(quán)威，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)和行為的養(yǎng)成，離不開(kāi)法律的規(guī)范。健全社會(huì)公德法制，細(xì)化具體的法律條款，讓大學(xué)生有法可依，有章可循，從而約束自己的日常行為，監(jiān)督他人的失范行為，成為他們道德實(shí)踐的行為向?qū)Ш颓斑M(jìn)方向。

大學(xué)生作為國(guó)家之棟梁，未來(lái)之希望，他們的好壞關(guān)乎國(guó)家的命運(yùn)，因此，大學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要，社會(huì)公德意識(shí)是社會(huì)公德行為的重要前提，是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，不可忽視。當(dāng)然大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)并非一朝一夕之事，也并非大學(xué)生一人之事，它需要國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人形成合力才能完成。

參考文獻(xiàn)：

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