戰(zhàn)“疫”背景下醫(yī)學(xué)生生命教育素材的挖掘與利用

趙謙 紀忠紅 黃瑤瑤

基金項目：2019年江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目：基于健康中國戰(zhàn)略的高職醫(yī)學(xué)生生命教育的創(chuàng)新與實踐（2019SJA1387）

2010年7月，國務(wù)院印發(fā)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出“重視生命教育”，標志著實施生命教育已上升為國家教育發(fā)展的戰(zhàn)略決策[1]。對于以護衛(wèi)生命健康為己任的醫(yī)學(xué)生來說，生命教育的重要性不言而喻。重視生命教育不僅是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的客觀需要，更是回歸教育本質(zhì)的必然選擇。

最好的教育往往來自經(jīng)歷和體驗，所有危機都是絕佳的教育契機[2]。當(dāng)前，我們正在經(jīng)歷一場全民參與的新冠肺炎疫情防控戰(zhàn)，每個人都是這場戰(zhàn)“疫”的親歷者和見證者，更是防疫抗“疫”的參與者和奮斗者。這次公共衛(wèi)生危機不僅體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)教育在國家安全體系中的重要作用，也是醫(yī)學(xué)生增強抗壓能力、直面生命挑戰(zhàn)的重要課程。生命教育工作者應(yīng)抓住這一難得的契機，充分挖掘新冠肺炎疫情中的生命教育元素，用防疫抗“疫”故事和先進典型事跡等鮮活素材充實教學(xué)案例庫，提升生命教育的時效性，拓展生命教育的探討空間，推動醫(yī)學(xué)生生命教育工作的不斷創(chuàng)新。

一、敬畏生命可貴，滋養(yǎng)生命成長

人最寶貴的是生命，生命屬于每個人只有一次。這是《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金說過的話。這次疫情讓我們再次看到了生命的脆弱。數(shù)萬人感染，上千人死亡，疫情數(shù)據(jù)的每一次變化都牽動著無數(shù)人的心。然而，數(shù)字傳遞的只是抽象概念，還要讓醫(yī)學(xué)生清楚地意識到，在每一個冰冷數(shù)字的背后，是一個個曾經(jīng)鮮活卻又瞬間隕滅的生命，是一場場痛徹心扉的生離死別，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認同生命的寶貴，而不僅僅只是喚起虛幻的同情感。正如日本著名導(dǎo)演北野武在評價日本“3·11”地震時曾說過：“如果將這場災(zāi)難簡單視為‘2萬人喪生的事件，那么你根本不會理解受害者。因為災(zāi)難并不是死了兩萬人這樣一件事，而是死了一個人這件事發(fā)生了兩萬次?！北币拔鋵?dǎo)演想要我們明白的道理就是，災(zāi)難評價絕不是簡單的數(shù)字概括和比較，否則便容易成為對死者的褻瀆！就像NBA球星科比·布萊恩特不幸墜機身亡后，一個球迷居然說出“寧愿看到疫情擴散，死上千人，也不愿看到科比離開世上的消息”，這樣的說辭簡直荒唐至極。醫(yī)學(xué)職業(yè)的特殊性決定了從業(yè)者必須把生命視為至高，因此，在生命教育的課堂上，我們要利用好疫情期間這些生動的例子，通過分析、討論和交流，幫助醫(yī)學(xué)生真正讀懂生命的分量，真切感受到生命的短暫與唯一、獨特與珍貴，扛起護佑人民群眾生命健康的重任。

針對這次疫情，專家指出，新型冠狀病毒較大可能是通過野生動物傳給人的。早在一百多年前，恩格斯就提出了人是自然界的產(chǎn)物，并告誡世人“不要過分陶醉于對自然界的勝利，因為每一次勝利，自然界都報復(fù)了我們”。在史懷哲的敬畏生命倫理學(xué)看來，一切生命，包括動物、植物和微生物的生命都是神圣的，它們和我們一樣渴求幸福、畏懼死亡。然而，近年來，醫(yī)學(xué)生虐待、遺棄實驗動物的現(xiàn)象不時見諸報端，既叫人痛心，又發(fā)人深省。人類醫(yī)學(xué)的發(fā)展離不開動物實驗，這些小動物用痛苦和死亡，保護了人類的生命健康，在我們別無選擇進行動物實驗的時候，至少應(yīng)該心存敬畏和感激，最大限度地減少動物的痛苦。所謂“夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也”，很難想象不尊重動物生命的醫(yī)學(xué)生，未來如何成為體恤病人的好醫(yī)生。因此，從這次疫情中深入挖掘“敬畏生命”的倫理意蘊，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立“人與自然是生命共同體”的理念，進而培養(yǎng)學(xué)生尊重、敬畏、謙卑、感恩等人格品質(zhì)，擺脫自私、冷漠和物化，這既是醫(yī)患關(guān)系所追求的理想境界，也是一種人生的智慧和境界。

二、磨礪生命韌性，擺脫生命困頓

作為一起重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，新冠肺炎疫情的驟然爆發(fā)沖擊著每個人的心理防線，也考驗著每個人的心理承受能力。尤其對于日夜奮戰(zhàn)在救援一線的醫(yī)護人員而言，長時間處于高感染風(fēng)險的工作場所，其專業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)都面臨著嚴峻考驗。疫情期間，醫(yī)學(xué)生大都被要求居家學(xué)習(xí)，但嚴峻的疫情形勢和前線醫(yī)務(wù)人員超負荷的工作，讓身為“準醫(yī)生”他們也感同身受，如何順利度過難關(guān)，對醫(yī)學(xué)生的心理素質(zhì)來說無疑是一種挑戰(zhàn)。作為大學(xué)生中的一個特殊群體，醫(yī)學(xué)生要面臨學(xué)習(xí)任務(wù)重、實習(xí)工作繁忙、醫(yī)患關(guān)系緊張等現(xiàn)實問題，與非醫(yī)學(xué)生相比，醫(yī)學(xué)生群體整體壓力較大[3]。因此，提升醫(yī)學(xué)生的心理素質(zhì)和抗壓能力，改善他們面對壓力時的負性感受勢在必行。前不久，清華大學(xué)社科學(xué)院積極心理學(xué)研究中心對比了2019年和2020年的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，自疫情發(fā)生以來，人們的情緒確實變得更消極，但也有了更多的成就感、投入感和意義感，希望、善良、公民精神等十項品格顯著增強。趙昱鯤博士認為，這一調(diào)查結(jié)果恰恰說明了，危機和災(zāi)難并不會使我們失去優(yōu)勢，反而會調(diào)動我們許多的內(nèi)在資源，讓我們變得更加勇敢、自控力更強、擁有更多的善良和希望[4]。因此，應(yīng)引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生透過這次疫情看到，當(dāng)下正是調(diào)動內(nèi)在心理資源和鍛煉心理韌性的最佳時期，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生過硬的心理素質(zhì)，從容應(yīng)對未來各種壓力與挑戰(zhàn)。

人的生命成長必然經(jīng)歷三次轉(zhuǎn)折性的成長過程，即三次斷奶，分別是“生理斷奶”、“心理斷奶”和“精神斷奶”。大學(xué)階段的生命成長正處于人生的第三次，也是最重要的一次斷奶即“精神斷奶”時期[5]。這一時期，很容易出現(xiàn)生命困頓現(xiàn)象。所謂生命困頓，泛指人生遇到的生活挫折、生命痛苦和人生險境，這可能使我們的生活一團糟，人生一事無成，甚至中斷生命。以自殺者為例，“他們以為生活就是生命，以至于生活感受不好就放棄生命存在。他們往往把生活的感受視為人生的全部，所以，生活中的不順心、不如意、不高興，皆可成為走向自殺的理由[6]。”然而，人生在世豈能一帆風(fēng)順？這次疫情也同樣如此。在這場巨大的災(zāi)難里，許多人驟然之間失去生命、永失所愛，還有很多人措手不及成了失業(yè)者、破產(chǎn)者……通過這次疫情，讓學(xué)生體悟到苦難也是生命的一部分。如果因為當(dāng)下生活的痛苦而放棄寶貴的生命，那么人生將永遠定格在痛苦之上。但如能咬牙挺過“艱難時刻”，以生命的存在超越生活的痛苦，才有可能翻開人生嶄新的一頁。所以，不要用生命的代價去解決生活的問題，了解了這一點，將有助于他們理解并解決許多困惑，獲得身、心、靈的安頓。

三、感悟生命價值，肩負醫(yī)德?lián)?dāng)

生命教育目標的基礎(chǔ)層面是教人珍愛生命，學(xué)會保護生命，更高的層次則在于教人體悟生命的意義，追求人生的理想[7]。隨著近年來，我國醫(yī)療糾紛的日趨增多和醫(yī)患矛盾的愈演愈烈，不可避免地影響著醫(yī)學(xué)生對未來執(zhí)業(yè)的信心，也促使他們開始重新審視生命的價值和意義所在。醫(yī)療行業(yè)的特殊性決定了培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生正確的生命價值觀具有十分重要的現(xiàn)實意義，這將有助于他們在今后的工作中更好地理解自己生命的目標、任務(wù)以及使命，以更加積極的態(tài)度善待痛苦中的病人。但就目前醫(yī)學(xué)生生命價值觀教育的現(xiàn)狀來看，仍不容樂觀。調(diào)查顯示，有相當(dāng)一部分醫(yī)學(xué)生表現(xiàn)出對他人生命和自身職業(yè)的功利主義態(tài)度[8]。而疫情之下，恰好給了廣大醫(yī)學(xué)生一次很好的思考生命價值和意義的機會。疫情如同一面鏡子，映射出責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。有的人不顧安危，主動請纓，投身到關(guān)乎生死的主戰(zhàn)場;有的人謊報、瞞報病情，不配合隔離，置民眾生命安全于不顧;有的人捐款捐物、助力抗“疫”;有的人囤貨居奇、大發(fā)國難財……生命教育工作者要用好這些鮮活的事例和生動的素材，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生尋找生命的真正價值和深層次意義，幫助學(xué)生深刻體會在困境和災(zāi)難面前，人們對于生命的堅守，珍惜“生”的機會，同時也讓廣大醫(yī)學(xué)生充分感受到逆行者們無私無畏的奉獻精神，從而真正懂得責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和奉獻才是生命價值的體現(xiàn)。

在這場沒有硝煙卻異常艱難的戰(zhàn)斗中，醫(yī)務(wù)人員化身白衣戰(zhàn)士，從“若有戰(zhàn)，召必回”的錚錚誓言，到“你們不出院，我們不撤離”的溫暖堅守。一些醫(yī)務(wù)人員不幸被感染，甚至獻出了寶貴的生命。大疫面前，他們用血肉之軀書寫著大愛無疆的醫(yī)者情懷，用實際行動踐行著救死扶傷的神圣使命，他們是最硬核的“逆行者”。通過將防疫前線涌現(xiàn)出的英雄人物和感人事跡作為生命教育的生動教材，有助于激勵和鼓舞醫(yī)學(xué)生們，以前輩為榜樣，心懷家國天下，守護好人民群眾的生命健康。面對這一重大疫情事件，每個人都身處其中并受其影響，每個人都在為打贏這場硬仗貢獻自己的力量。許多醫(yī)學(xué)生雖不能沖在治病救人的第一線，但身處疫情后方的他們也在用自己的方式為抗“疫”做著貢獻。他們或是踴躍報名，請戰(zhàn)各類疫情防控志愿服務(wù)工作;或是發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，向家人和親友宣傳防疫抗“疫”知識?！白裕蝗缙鸲?。”正是這次疫情讓廣大醫(yī)學(xué)生有了生動的實踐機會，生命教育工作者要善于把握疫情產(chǎn)生的感應(yīng)場，充分認可醫(yī)學(xué)生在應(yīng)對疫情中的主體地位和作用，鼓勵他們將個人成長與健康中國建設(shè)緊密結(jié)合在一起，做一名有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣窠】敌l(wèi)士。

參考文獻

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[2]把握抗擊疫情帶來的教育契機[N].光明日報，2020-02-25（13）.

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[4]清華積極心理學(xué)中心：疫情期間國人更有意義感，希望、善良、公民精神等品格變強[Z].2020.

[5]汪麗華，何仁富.大學(xué)生的生命教育與靈性教育[J].南昌大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2011，42（3）：147-152.

[6]鄭曉江.呵護大學(xué)生的人文生命——在大學(xué)開設(shè)“生命教育與生死哲學(xué)”公選課的思考[J].昆明學(xué)院學(xué)報，2009，31（2）：14-18.

[7]馮建軍.生命教育：引導(dǎo)學(xué)生走好人生之路[J].思想理論教育，2003（6）：29-32.

[8]崔婷婷.當(dāng)代醫(yī)科大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2019，32（7）：950-954.