舒艷

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在當(dāng)前高等教育規(guī)模逐漸擴(kuò)大的情況下，家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生比例也有了明顯提升。作為高校，往往只關(guān)注如何資助這些學(xué)生，而忽略了對(duì)其進(jìn)行思政教育的重要意義，無論是對(duì)其思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)還是素質(zhì)教育均處于制度與相關(guān)措施嚴(yán)重缺失的狀態(tài)。高校的學(xué)生資助工作應(yīng)在過程中充分展現(xiàn)資助育人的重要作用，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，以幫助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生逐漸形成健康向上的良好品質(zhì)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職院校;資助育人;思政教育

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）51-0180-02

在黨和國家不斷加大對(duì)貧困學(xué)生資助力度的同時(shí)，資助體系也在這一過程中被逐漸完善，為扶困與獎(jiǎng)優(yōu)兩個(gè)部分提供了全面管控的基礎(chǔ)條件，并滲透進(jìn)了高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的方方面面。尤其是針對(duì)家庭特別貧困的學(xué)生更是制定了具有精準(zhǔn)特征的相關(guān)政策，其所包含的資助環(huán)節(jié)儼然已經(jīng)成為重要的教育管理環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)將思政教育融入這一過程中，為促進(jìn)高職院校育人工作的進(jìn)一步發(fā)展注入新的活力，其也是貫徹落實(shí)資助育人相關(guān)要求的重要基礎(chǔ)。

一、現(xiàn)階段高校資助工作中存在的主要問題

精英教育轉(zhuǎn)為大眾教育的高等教育轉(zhuǎn)型特征使得校園中家庭經(jīng)濟(jì)條件困難的學(xué)生比例也在逐漸增加，這些家庭通常情況下難以支付學(xué)生上學(xué)的基本費(fèi)用，這也使針對(duì)這部分學(xué)生的資助工作受到了社會(huì)各界人士的重視。為了貫徹落實(shí)不讓一個(gè)學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件而輟學(xué)的基本原則，國家采取了多類型的補(bǔ)助措施，并通過這些措施讓經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生無論是基本生活還是正常學(xué)習(xí)均獲得了重要的經(jīng)濟(jì)保障[1]。各大高?，F(xiàn)如今已經(jīng)逐漸形成了以國家助學(xué)貸款為主體的資助體系，包含助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金以及學(xué)費(fèi)減免等內(nèi)容，為有實(shí)際困難的學(xué)生提供了多種類型的經(jīng)濟(jì)扶持，為保證其完成學(xué)業(yè)的順利性奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但需要注意的是，當(dāng)下我國學(xué)生資助工作雖然已經(jīng)初具規(guī)模，但仍然存在幾個(gè)主要問題，無論是宣傳工作形式單一還是物質(zhì)幫扶特征過于明顯均會(huì)影響到資助工作的實(shí)際推進(jìn)效果。尤其是缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思政教育使教育與資助工作之間表現(xiàn)出了極為嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象。

首先是有部分學(xué)生對(duì)助學(xué)金產(chǎn)生了不正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為既然是國家的錢，不拿白不拿，這樣的消極心態(tài)不僅不會(huì)促進(jìn)其健康心理的形成，反而還會(huì)使其產(chǎn)生依賴心理，繼而安于貧困現(xiàn)狀而喪失積極進(jìn)取的勇氣，最為簡(jiǎn)單的勤工儉學(xué)活動(dòng)都不愿意參加，更不用說沒有任何經(jīng)濟(jì)利益的社會(huì)公益活動(dòng)[2];更有甚者，在嚴(yán)重缺乏自立求學(xué)錯(cuò)誤觀念的引導(dǎo)下，只盤算究竟能夠獲得多少助學(xué)資金而不注重日常生活中的勤儉，將助學(xué)資金放在與其他同學(xué)的攀比上，與經(jīng)濟(jì)條件嚴(yán)重不相符的消費(fèi)觀形成后，將對(duì)學(xué)生造成難以估量的惡劣影響。

其次是誠信意識(shí)的缺失使部分學(xué)生找尋資助制度漏洞，將自己的經(jīng)濟(jì)條件夸大，從而獲得與家庭實(shí)際情況不匹配的助學(xué)資金;而在畢業(yè)后，將獲得助學(xué)資金后應(yīng)盡的義務(wù)采取放任自流的處理方式，違反助學(xué)約定，不利于后續(xù)學(xué)生資助工作的持續(xù)發(fā)展。另外，有部分家庭經(jīng)濟(jì)較為困難的學(xué)生由于害怕面子上過不去而刻意將家庭困難的狀況隱瞞，自然無法獲得助學(xué)資金。這一結(jié)果從側(cè)面反映出了學(xué)生對(duì)所處環(huán)境較為敏感，自信心較強(qiáng)的性格使其在與現(xiàn)實(shí)之間的沖突過程中產(chǎn)生了極度的不適應(yīng)性，繼而導(dǎo)致形成自卑心理，容易形成極端性格。從這一點(diǎn)來說，除了其經(jīng)濟(jì)貧困的問題較為突出以外，思想層面上同樣存在較為突出的貧困現(xiàn)象。

二、強(qiáng)化家庭困難學(xué)生思政教育的必要性

（一）提高高校學(xué)生思政教育效果的需要

針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的一系列思政教育過程，從某種意義上其實(shí)是高校中原本存在的思政教育工作的延伸，也是思政教育結(jié)果表現(xiàn)的一種形式。高校除了應(yīng)該通過優(yōu)化資助體系以強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的物質(zhì)援助，還應(yīng)提高對(duì)思政教育的重視，只有將其與經(jīng)濟(jì)幫助結(jié)合在一起才能讓學(xué)生獲得全方位的幫助。而需要注意的是，往往家庭條件較為困難的學(xué)生出現(xiàn)的思想問題，其本質(zhì)上均是來源于生活中的經(jīng)濟(jì)困難，只有在解決這一問題的基礎(chǔ)上才能更好地展開思政教育。為學(xué)生提供的資助資金只能解決一個(gè)階段的家庭困難，只有將思想問題解決才能讓學(xué)生重新樹立起自尊、自強(qiáng)以及自愛的堅(jiān)強(qiáng)意志與良好品格[3]。而只有通過這種讓學(xué)生看得見、摸得著的實(shí)際問題解決形式才能真正地讓思政教育融入正常的學(xué)習(xí)生活中，從理論層面走入現(xiàn)實(shí)層面，以促進(jìn)高校思政教育實(shí)效性的提升。

（二）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要

想要起到強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思政教育的作用，就應(yīng)從引導(dǎo)思想的角度入手以幫助解決絕大部分家庭困難學(xué)生的根本問題，例如，沒有足夠的政治信仰或理性理念，從而影響了其人生觀的塑造。這就需要學(xué)生堅(jiān)持樹立不屈服命運(yùn)的信念，在良好的成長(zhǎng)氛圍中保持積極向上的精神狀態(tài)，從而幫助學(xué)生將自卑或抑郁等心理化解開，繼而幫助其提升參與勤工儉學(xué)活動(dòng)的積極性，選擇正確的崗位對(duì)自己進(jìn)行磨煉[4]。通過在社會(huì)中的工作能夠親自接觸到社會(huì)，繼而幫助強(qiáng)化其溝通交流能力，為自身綜合素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)。另外，需要使其認(rèn)識(shí)到應(yīng)將各種社會(huì)中為其提供的有利條件轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)精神的重要性，其也是有效促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。

（三）社會(huì)主義和諧校園的構(gòu)建需要

作為高校學(xué)生，想要維持其健康成長(zhǎng)的狀態(tài)，關(guān)鍵在于和諧校園與社會(huì)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。而想要達(dá)到這一目標(biāo)，就應(yīng)提高對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)條件較為困難的群體的重視，強(qiáng)化對(duì)其的思政教育，為樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及提升思政教育效果奠定基礎(chǔ)。通過這一過程也將使其形成正確的貧富觀念，減少攀比現(xiàn)象，營造出和平共處的校園學(xué)習(xí)氛圍與生活環(huán)境。和諧校園的效果體現(xiàn)在拼搏、關(guān)愛以及平等精神的展示，能夠以開闊的胸襟去包容經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，為其提供力所能及的幫助，并以平等的態(tài)度與其相處，只有這樣才能真正消除其心理與經(jīng)濟(jì)壓力[5]。在大家的共同努力下，將讓經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生逐漸走上生活與學(xué)習(xí)的正確軌道上，從而讓學(xué)生跟得上時(shí)代的發(fā)展步伐，消除在生活中的后顧之憂，營造健康的心理愉悅氛圍，從而為家庭困難學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供基礎(chǔ)條件，其同樣是創(chuàng)建和諧校園的重要前提。

三、強(qiáng)化家庭困難學(xué)生思政教育的多種途徑

資助育人的理念是高校資助學(xué)生的基本原則，要做到既要從經(jīng)濟(jì)層面幫助學(xué)生，消除其在衣、食、住、行方面的后顧之憂，從而保證其完成學(xué)業(yè)的順利性，也應(yīng)對(duì)其進(jìn)行全方位的思政教育，強(qiáng)調(diào)對(duì)其進(jìn)行思想層面幫扶的重要性，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

（一）以勵(lì)志教育為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)

對(duì)于家庭條件較為困難的學(xué)生來說，勵(lì)志教育是其中一項(xiàng)重要的教育工作。無論是哪一所高校，均應(yīng)從能夠解決學(xué)生的實(shí)際困難出發(fā)，結(jié)合國家針對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行資助的相關(guān)政策落實(shí)契機(jī)，以充分結(jié)合學(xué)校的多類型思政工作，既能夠豐富學(xué)生的思想，也能夠在物質(zhì)上為學(xué)生提供足夠的幫助，鍛煉學(xué)生的基本能力，從而貫徹落實(shí)資助育人原則，激活學(xué)生的資助意識(shí)。勵(lì)志教育最為突出的關(guān)鍵點(diǎn)在于自我潛能的挖掘與超越，是幫助學(xué)生樹立正確人生目標(biāo)的關(guān)鍵因素，也是明確成為社會(huì)主義事業(yè)合格接班人方向的核心內(nèi)容。

（二）以誠信教育為主體培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)

作為為人之本，誠信是一個(gè)人應(yīng)具有的基本品質(zhì)。尤其是對(duì)一些經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生來說，其是否誠信決定了其所享受到的福利待遇所對(duì)應(yīng)的資助體系能否保持健康且穩(wěn)定發(fā)展的趨勢(shì)。從社會(huì)角度來說，一個(gè)人的良好信用記錄是其賴以生存的重要資本，從另一個(gè)角度來看其相當(dāng)于道德角度的第二張身份證。而作為高校應(yīng)針對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生展開一系列的誠信教育，并應(yīng)將其貫穿于學(xué)生成才教育的始終，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)新教育途徑的充分探索與教育載體的優(yōu)化作用。另外，需要將教育主題的更新與發(fā)展作為強(qiáng)化思政教育的重要原則，以使學(xué)生意識(shí)到信用在現(xiàn)代社會(huì)與人生發(fā)展中的重要意義。

（三）以感恩教育作為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生回報(bào)社會(huì)意識(shí)的重要基礎(chǔ)

針對(duì)家庭困難的學(xué)生進(jìn)行感恩教育既是完善高校學(xué)生資助工作的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的核心內(nèi)容。高校應(yīng)在現(xiàn)有教育資源的基礎(chǔ)上，通過采取一系列的新式教育形式展開具有鮮明主題特點(diǎn)的感恩教育活動(dòng)。另外，應(yīng)將感恩教育深入日常對(duì)學(xué)生的良好品質(zhì)與道德培養(yǎng)的過程中，讓家庭困難的學(xué)生能夠明白之所以能夠順利完成學(xué)業(yè)，離不開社會(huì)各方的幫助，是社會(huì)給予他們的愛推動(dòng)了資助體系的優(yōu)化與完善。因此在學(xué)生畢業(yè)后，除了應(yīng)該感謝父母，更應(yīng)秉持一顆感恩的心回報(bào)社會(huì)與國家，將知恩圖報(bào)的意識(shí)貫徹到底。

無論是網(wǎng)絡(luò)還是校園均能夠作為重要的文化陣地，應(yīng)學(xué)會(huì)在這一環(huán)境條件下營造良好的感恩教育氣氛，進(jìn)一步傳遞民族的傳統(tǒng)美德與文化，以提升經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩認(rèn)知層次，從而達(dá)到強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任感的作用。學(xué)生在這一過程中也能夠逐漸感受到自己已經(jīng)不是社會(huì)弱勢(shì)群體這一現(xiàn)實(shí)，通過做出突出的社會(huì)貢獻(xiàn)獲得心靈層次的慰藉，這為形成健全的人格與將感知真正轉(zhuǎn)化為回報(bào)社會(huì)的意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）以心理教育作為培養(yǎng)家庭困難學(xué)生健康意識(shí)的重要基礎(chǔ)

家庭困難學(xué)生由于其特殊的生活條件，使其有著強(qiáng)烈的好勝心理。因此，在強(qiáng)化針對(duì)學(xué)生心理健康教育過程的同時(shí)，作為學(xué)校也應(yīng)逐漸掌握學(xué)生的心理發(fā)展變化規(guī)律，從而讓學(xué)生能夠逐漸掌握實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)的方法，以消除原本悲觀、自卑的消極心態(tài)，為形成良好的道德品質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，除了做好心理教育工作，還應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)和諧且自由的生活環(huán)境。

綜上所述，在關(guān)注資助工作是否能夠保持公平性的同時(shí)，也應(yīng)提高對(duì)學(xué)生思政教育品質(zhì)培養(yǎng)的重視。這就需要學(xué)校與社會(huì)聯(lián)合起來，為學(xué)生提供良好的思想與經(jīng)濟(jì)條件，幫助學(xué)生樹立健康向上的堅(jiān)毅品質(zhì)，為保持資助工作的可持續(xù)性開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]馬朝暉.基于“三全育人”理念的高校班主任育人工作研究[D].大連：大連理工大學(xué)，2019.

◎編輯 鄭曉燕