艾明雅
在很多人看來山本耀司是個(gè)怪人,他反對(duì)一切現(xiàn)有的完美和傳統(tǒng)對(duì)于時(shí)尚的定義。
這大抵與他有一位典型的舊時(shí)代母親有關(guān)系。
母親,平底鞋,黑色衣衫,永遠(yuǎn)在裁縫店里勞作著,區(qū)別于那些花枝招展的藝妓們。1945年,那個(gè)敏感的年代,他看著“母親每天穿著喪服般的衣裙”,卻面容寧?kù)o,踏實(shí)生活,總是在忙碌,他總是見到母親的背影。很多年后,他的設(shè)計(jì)近乎癡狂地專注于背面,甚至發(fā)展成一種背面的哲學(xué)。
“我喜歡背面,一個(gè)人的背面其實(shí)比他的正面更加重要,或者說一個(gè)好看的背影就是一個(gè)漂亮的正面——當(dāng)人們從背后看見你彎腰弓背的站姿和皺巴巴的衣服時(shí),沒有人會(huì)對(duì)你的正臉感興趣,所以你必須精心呵護(hù)你的背部形象,因?yàn)槟遣攀悄愕木袼??!鄙奖疽菊f。
在他心中,一個(gè)女人從不必用身體阿諛,不必用言語(yǔ)討好,只需用天生的女性特質(zhì)專注于生活——內(nèi)斂地做好手中的事。她們對(duì)于生活采用的態(tài)度是默然掘井,而不是喧鬧著擴(kuò)張。她們總是留給人們寂靜的背影,她不必回頭去諂笑,去勾搭,去索取。
她只是她自己。這樣的女人,才稱得上有靈魂。
山本耀司以男裝見長(zhǎng),但他的女裝更能闡述一種關(guān)于靈魂的態(tài)度。
所以他做的女裝我也很愛——也許暫時(shí)并不適合我。
是,我說的是暫時(shí)。
有些高級(jí)美,需要時(shí)間來沉淀。
想起一個(gè)姑娘夜半發(fā)朋友圈:半夜收拾衣柜,為自己的貪婪而羞愧,有去年沖動(dòng)買下來一次也沒有穿過就已經(jīng)過時(shí)的,穿一次就已經(jīng)厭倦的,以前不買會(huì)“死”但現(xiàn)在怎么看怎么討厭的。
她這樣形容自己:“這位女士,你孜孜不倦,熱情如風(fēng),掏空又填滿,永遠(yuǎn)只看向光明前方,卻不知有些細(xì)枝末節(jié),你還沒有體驗(yàn)過?!?/p>
我打趣她:“我好像體驗(yàn)過?!?/p>
今年定制了一件絲質(zhì)白襯衣,陽(yáng)光美好的下午,一位和善的紳士將卷尺溫柔地繞向我的手腕和腳踝,精心記錄這皮囊尺寸。半個(gè)月之后,我得到了一件夢(mèng)想中的白襯衣。解決了我因?yàn)閭€(gè)子小而總是嫌袖子長(zhǎng)的麻煩。
穿上那件衣服,我每天都很愉悅,因?yàn)槟蔷褪俏?,它不張揚(yáng),不起眼,但是,那就是我的衣服。這就是我。
我今年就買了這一件白襯衣。
這是我的尺寸。我的尺寸,傳達(dá)我自律的態(tài)度,不放縱,也不必迎合。
如山本耀司所說:“我從來不相信什么懶洋洋的自由,我向往的自由是通過勤奮和努力實(shí)現(xiàn)的更廣闊的人生,那樣的自由才是珍貴的、有價(jià)值的。我相信一萬(wàn)小時(shí)定律,我從來不相信天上掉餡餅的靈感和坐等的成就?!?/p>
我相信,時(shí)光過后,有態(tài)度、自律的女人,才能“殺”掉那些司空見慣,約定俗成。
所以我很期盼著有一天能穿上一件Yohji Yamamoto的衣衫,并戴上我喜歡的飾品,闡述我的態(tài)度,將它穿得好看。我會(huì)等著這一天,這意味著我也許又改變了。
為什么現(xiàn)在不行,因?yàn)槲疫€緊張。
緊張的女人是穿不了山本耀司的衣服的。萬(wàn)千女人,小一寸的腰身,幾厘米的鞋跟,都代表她們對(duì)身份的焦慮,想要攫獲別人的肯定。
可她們又是否知道,身份這個(gè)東西由誰(shuí)來界定。
山本耀司曾說:“生活對(duì)于那些漂亮的人來說肯定更容易些,在時(shí)尚界,你很容易因容貌一夜暴富,可是,這種漂亮與終極的美或者性感毫無(wú)關(guān)系?!?/p>
總有一天,我們都會(huì)討厭緊身裙。我們想要釋放。反對(duì)小一號(hào),力求讓人的身體和面料之間,有空氣流動(dòng),有呼吸,有一種“間”。親密有間,才有了發(fā)揮的余地。這不僅僅是服飾、設(shè)計(jì),還是生活與智慧。
總有一天,我們都不會(huì)再討好誰(shuí)。荷葉邊、蓬蓬裙,統(tǒng)統(tǒng)滾一邊。把黑夜和白晝大刀闊斧地穿在身上,那就是已然頓悟,將女性身體的曲線隱藏起來,留下一些想象空間。
看山本耀司的作品,你才會(huì)明白,為什么滿大街的人穿黑色卻沒幾個(gè)人能穿好黑色。那種顏色成全一個(gè)人的寂靜、思考與深度,而現(xiàn)實(shí)中的人們往往是彼此煩擾。
(摘自《特別敢,又特別美》江蘇鳳凰文藝出版社? ?圖/Behance)