血淚鑄就的《祭侄文稿》

顏振卿

據(jù)顏氏族譜《陋巷志》記載，陋巷顏氏，乃黃帝后裔，自春秋戰(zhàn)國始，家聲大振，人才輩出。顏氏一代始祖顏回系孔子的得意門生，儒學(xué)集大成者，四十代祖顏真卿乃唐世四朝名臣，書法巨擘。余自幼聽父輩講述顏回身居陋巷，苦讀寒窗，真卿公帚掃黃泥，習(xí)書練字的傳奇故事。每每引以為驕傲和自豪。熟讀顏氏家訓(xùn)，習(xí)練顏氏法帖，已成為顏氏子孫的傳家寶瑜和必修之課。所以，余學(xué)書法顏為宗，不法二門。于《顏家廟》《顏勤禮》及顏氏三稿用功頗勤。近年尤喜祭侄文，硯田耕耘，臨池不輟，故以“三稿齋”銘其書屋，追慕先祖，探尋稿書藝術(shù)天然秘境。

顏真卿《祭侄文稿》，被譽(yù)為繼王羲之天下第一行書《蘭亭序》之后的又一行書力作，為天下第二行書。此作品被歷代書法大家盛贊有加，推崇備至。2019年1月16日至2月24日，日本東京國立博物館舉辦名為“顏真卿：超越王羲之的名筆”的展覽，由中國臺北故宮博物院借展的《祭侄文稿》隆重展出，一時(shí)引起世界轟動(dòng)。《祭侄文稿》何以能名揚(yáng)天下，達(dá)到登峰造極的藝術(shù)高峰，讓世人高山仰止，頂禮膜拜？這都緣自于他背后一段驚天地、泣鬼神、悲痛壯烈的故事。

唐玄宗天寶十二年（753），顏氏四十代祖顏真卿為楊國忠排擠，出為平原（今山東德州）太守。天寶十四年（755），安祿山、史思明在范陽（今北京南）起兵，安史之亂開始。一時(shí)河北諸郡迅速瓦解，唯顏真卿的平原郡高舉義旗，起兵討叛，顏真卿又說服河北十七郡歸順朝廷，被推為聯(lián)軍盟主，統(tǒng)領(lǐng)20萬大軍，橫掃燕趙之地。

時(shí)顏真卿的從兄常山（今河北正定）太守顏杲卿派其第三子顏季明與真卿聯(lián)系，聯(lián)合反叛。顏杲卿與長史袁履謙設(shè)計(jì)殺死安祿山黨羽、鎮(zhèn)守土門（今河北井涇）要塞的李欽湊，奪回土門。一時(shí)形勢好轉(zhuǎn)，顏杲卿派長子顏泉明押送俘虜?shù)介L安報(bào)捷并請求救兵。不料路經(jīng)太原時(shí)為太原節(jié)度使王承業(yè)截留。王想冒功，擁兵不救。

安祿山聞河北有變，派史思明回兵常山。顏杲卿孤軍奮戰(zhàn)，苦戰(zhàn)三日，糧盡矢絕，城破被俘。顏季明等被殺頭，顏氏家族死者三十余人。顏杲卿被押解至洛陽，英勇不屈，先被斬一足，凌遲處死。直到乾元元年（758），顏杲卿才被在朝廷追贈(zèng)太子太保，謚“忠節(jié)”。顏真卿時(shí)任蒲州太守，聽到這個(gè)消息以后，即派杲卿長子顏泉明到常山、洛陽尋找季明、杲卿遺骸——只得到季明的頭部和杲卿部分尸骨，為了暫時(shí)安葬這些尸骨，顏真卿奮筆寫下了這篇祭侄文草稿。

《祭侄文稿》又稱《祭侄季明文稿》，顏真卿援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，一氣呵成此稿。時(shí)顏真卿50歲。全篇計(jì)25行，共230字。此作凝重峻澀而又神采飛動(dòng)，筆勢圓潤雄奇，姿態(tài)橫生，純以神行，得自然之妙。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死”，巢傾卵覆，取義成仁，報(bào)效國家之英勇壯舉。季明為杲卿第三子，真卿堂侄。其父與真卿共同討伐安祿山叛亂時(shí)，他往返于常山、平原之間，傳遞消息，使兩郡聯(lián)結(jié)，共同效忠王室，維護(hù)國家和民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。其后常山失陷，季明橫遭殺戮，歸葬時(shí)僅存頭顱。通篇波瀾起伏，時(shí)而沉郁痛楚，聲淚俱下;時(shí)而低回掩抑，痛徹心扉，堪稱動(dòng)人心魄悲憤之作。

清人王澍日：“魯公痛其忠義身殘，哀思勃發(fā)，故縈行郁怒和血跡淚，不自意筆之所至，而頓挫縱橫，一瀉千里，遂成千古絕調(diào)?！薄都乐段母濉肪拖褚磺鸁o聲而大氣磅礴的悲歌，帶給我們無盡的長嘆和遐想，其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

一是圓轉(zhuǎn)遒勁的篆籀筆法。此稿厚重處渾樸蒼穆，如黃鐘大呂;細(xì)勁處筋骨凝練，如金鳳秋鷹;轉(zhuǎn)折處，或化繁為簡，遒麗自然，或殺筆狠重，戛然而止;連綿處，筆圓意賅痛快淋漓，似大河直下，一瀉千里。即以圓筆中鋒為主，藏鋒出之。

二是開張自然的結(jié)體章法。字與字上牽下連，似斷還連，或縈帶嫻熟，或斷筆狠重;或細(xì)筋盤行，或鋪毫直下，可謂跌宕多姿，奇趣橫生。集結(jié)處不擁擠，疏朗處不空乏，可謂疏可跑馬，密不透風(fēng)，深得“計(jì)白當(dāng)黑”之意趣。此稿一反“二王”茂密瘦長、秀逸嫵媚的風(fēng)格，變?yōu)閷捑b、自然疏朗的結(jié)體，形散而神斂。字問行氣，隨情而變，不計(jì)工拙，無意尤佳，圈點(diǎn)涂改隨處可見。行筆忽慢忽快，時(shí)疾時(shí)徐，欲行復(fù)止。行與行之間，則左沖右突，欹正相生，或扭結(jié)粘連，或戛然而斷，一任真性揮灑。尤為精彩的是末尾幾行，由行變草，速疾奔放，一瀉而下，大有江河決堤的磅礴氣勢。

三是渴澀生動(dòng)的墨法。此稿渴筆較多，且墨色濃重而枯澀。這與顏真卿書寫時(shí)所使用的工具（短而禿的硬毫、濃墨、麻紙）有關(guān)。這一墨法的藝術(shù)效果與顏真卿當(dāng)時(shí)撕心裂肺的悲慟情感恰好達(dá)到了高度的和諧一致。憤慨之情化為筆墨，墨是情，情見于墨，情墨交融，渾然一體，筆墨酣暢淋漓，氣象萬千，大氣磅礴，體現(xiàn)出一股浩然之氣和悲壯之大美。

《祭侄文稿》除以上三大藝術(shù)特色外，還有四種美，令人震撼。一是創(chuàng)作背景的“凄涼美”。顏真卿和堂兄顏杲卿與侄子顏季明共同聯(lián)合討伐叛賊安祿山，戰(zhàn)爭慘烈，英勇悲壯，終因寡不敵眾，彈盡糧絕，而守城淪陷。杲卿和兒子季明雙雙被虜，被叛軍殘忍處死。這對顏真卿來說，無疑是一種狂飆悲歌，巨大的打擊。在悲痛與憤慨交集之下，和著血淚寫下這樣的千古名篇《祭侄文稿》，其背后的凄涼和痛楚是無人能夠體會的。二是跌宕起伏的“節(jié)奏美”?！都乐陡濉啡目梢苑譃槿齻€(gè)階段即，行走、奔跑和狂奔。前面幾行字寫得相對要慢一些，如同人行走一樣;往后速度逐步加快，如同人跑步一樣;再往后就是奮筆疾書，如同人狂奔一樣。無論哪個(gè)階段，沒有一處不在書法法度之內(nèi);不管是起筆、行筆和結(jié)字無不讓人拍案叫絕。其節(jié)奏跌宕起伏，激越奔騰，文筆洗練，神采飛揚(yáng)。三是承前啟后的“創(chuàng)新美”。顏真卿的書法上承“二王”但卻又與之有別，他開創(chuàng)了以篆書筆法寫其他書體的先河。東晉至唐代，“二王”一路書體盛行天下，無論是虞世南還是褚遂良，無不如此，但到顏真卿得到了創(chuàng)新，創(chuàng)造了大氣壯美的新書風(fēng)，和王羲之并駕齊驅(qū)，形成雄峙千古的藝術(shù)高峰。四是精忠報(bào)國的“悲壯美”。顏真卿一生忠貞剛直，無私奉獻(xiàn)。其愛國利民的高尚品德和個(gè)性，受到高度稱贊和頌揚(yáng)。其雄強(qiáng)厚重、端莊勁健的書風(fēng)，不僅是他剛直篤厚的崇高人格的外化，也是中華民族優(yōu)秀品格的體現(xiàn)。善與美，藝與道，愛與恨，家與國在顏真卿身上得到了完美的統(tǒng)一。

所以，我們今天不僅為顏真卿的精湛書法藝術(shù)而感動(dòng)，更為他高尚的家國情懷和民族氣節(jié)而感慨。心儀公德藝人品，探其博大精深堂奧，方可得之神髓。

責(zé)任編輯：韓少玄