郭嘉

走進(jìn)張珂嘉位于北京高碑店藝術(shù)園區(qū)里的工作室。普洱茶香混合著各種布料的淡香，幾件別具民族風(fēng)情的飾物也被擺放在各處，把整個(gè)工作室裝點(diǎn)得十分別致。在一面布滿照片的墻上，普米族歌唱家茸芭莘那身著紅衣藍(lán)裙自信地走在鄉(xiāng)間的照片尤為顯眼，而這套衣裙也是張珂嘉的得意之作。

談起這套衣裙的制作過程，張珂嘉掩飾不住興奮，向我娓娓道來?！叭装泡纺鞘茄菟嚱缛耸浚彩侨珖f(xié)委員，在找到我之前，她也找過其他設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)過禮服，要么太現(xiàn)代不夠原汁原味，要么太單一缺乏特色。她說她想要一件既帶有本民族文化特征，又能在正式場合穿著的禮服。”

為了給茸芭莘那設(shè)計(jì)禮服，張珂嘉不僅查閱了大量資料，還與茸芭莘那仔細(xì)溝通。果不其然，在這個(gè)過程中，張珂嘉發(fā)現(xiàn)，同樣是裙子上的條紋元素，普米族和納西族摩梭人竟有細(xì)微差別。“普米族的裙子上面有3道細(xì)線，代表了普米族文化中的天、祖先、人;而納西族摩梭人的裙子上也有細(xì)線，卻并不是3道。在我看來，把這樣細(xì)微之處都研究透徹，才能真正做成屬于普米族的服裝?！?p>

“我始終如一的熱愛這個(gè)職業(yè)，我認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)師是一個(gè)傳播美學(xué)的使者，用自己的畫筆，以色彩、面料、技法的組合表達(dá)著對生活的態(tài)度?！?/h3>

之所以對少數(shù)民族的東西這樣熱愛，是因?yàn)閺堢婕伪旧砭褪敲缱?，又生長于云南普洱，這個(gè)擁有著26個(gè)民族的土地上，所以他從小就對每個(gè)民族的服裝服飾特別喜愛?！拔矣浀眯r(shí)候逢年過節(jié)，各民族的人們都會(huì)穿上他們最具特色的服裝，載歌載舞。我特別喜歡追著跳舞唱歌的隊(duì)伍，看著他們服飾上絢爛的色彩，聽著銀飾叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧?，心里有一種說不出來的興奮?！蹦菚r(shí)張珂嘉就萌生了學(xué)習(xí)美術(shù)的想法，因?yàn)樗胍衙恳粋€(gè)民族的服裝服飾都畫出來。不過，長大之后，他覺得繪畫并不能滿足他對于民族服裝的喜愛，他更希望通過自己的雙手把它們制作出來，所以張珂嘉決定考取北京舞蹈學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，至此開啟了他的服裝設(shè)計(jì)之旅。

最初的那段時(shí)間張珂嘉對服裝設(shè)計(jì)的概念比較模糊?！拔也⒉磺宄b設(shè)計(jì)要分為舞臺服裝設(shè)計(jì)、影視服裝設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)等等。因?yàn)槲业募亦l(xiāng)云南是歌舞的故鄉(xiāng)，我最早接觸到的也是文工團(tuán)的服裝師，所以大學(xué)時(shí)我就選擇了戲劇影視舞臺服裝設(shè)計(jì)專業(yè)?！?/p>

畢業(yè)之后，張珂嘉為很多大型活動(dòng)、舞臺、戲劇、影視等設(shè)計(jì)過服裝，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。而他也一直致力于將中國多民族服裝服飾文化傳承和發(fā)展下去?！耙?yàn)槊總€(gè)民族的服裝，都蘊(yùn)含著后人對祖先的緬懷和記憶，也飽含著這個(gè)民族對自然的感恩和禮贊。了解一個(gè)民族的服裝，就要學(xué)習(xí)他們的歷史、文化、風(fēng)俗等。”為了設(shè)計(jì)服裝，張珂嘉不僅要去鉆研每件服裝款式的由來，還要去領(lǐng)悟每種顏色的含義。

不過，在張珂嘉的心里，他始終想把民族服裝以另外一個(gè)角度、方式詮釋出來，所以在畢業(yè)工作了一段時(shí)間之后，張珂嘉決定到法國繼續(xù)深造服裝設(shè)計(jì)，他希望自己能夠?qū)⒁恍┎灰粯拥睦砟钊谌朊褡宸b服飾的設(shè)計(jì)中來。

“‘穿在身上的文化整個(gè)大秀就是記載了祖先遷徙的步伐，是表達(dá)我們后輩對先輩的追憶，以及我們民族對大自然的禮贊?！?/h3>

如今細(xì)數(shù)下來，張珂嘉已經(jīng)從事這個(gè)專業(yè)近十年，他早已把民族服裝設(shè)計(jì)看作是自己生命中不可或缺的一部分?！斑@么多年過去了，在民族服裝服飾時(shí)尚化表達(dá)的這條路上，我覺得作為設(shè)計(jì)師必須要懂得你所要設(shè)計(jì)的民族的文化和歷史背景。而且還要有很強(qiáng)的設(shè)計(jì)能力，對時(shí)尚的洞察力，還有創(chuàng)新能力，缺一不可?！?/p>

采訪時(shí)，尋問張珂嘉：“在你工作的這些年中最讓你難忘的是什么？”張珂嘉說應(yīng)該是每一次為尋找設(shè)計(jì)靈感的采風(fēng)。“我清楚地記得一次我到云南瀾滄縣伲人的村莊采風(fēng)，當(dāng)時(shí)這個(gè)村子很窮，沒有一條可以到達(dá)的公路，只能依靠步行進(jìn)入。但是當(dāng)他們聽說我是來記錄他們服裝服飾的時(shí)候，全村的人都特別高興。我們聊了很多，村子里的人很開心我能喜歡他們的文化，可以把他們服裝服飾的文化帶出大山。當(dāng)結(jié)束半個(gè)月的采風(fēng)離開之時(shí)，全村人都出來給我送別，看著他們的服飾那么絢爛，那么的國際化，人又那么的質(zhì)樸，讓我感慨萬千?！敝?，在2019年中國國際時(shí)裝周“穿在身上的文化”大秀中，張珂嘉特意把伲人的服飾設(shè)計(jì)作為他整場秀的主秀，并得到了觀眾的一致好評和媒體的爭相報(bào)道。

提到“穿在身上的文化”民族服裝秀，張珂嘉說已經(jīng)連續(xù)做了兩年，因?yàn)樗胪ㄟ^這樣的形式，把多個(gè)民族的“新盛裝”展現(xiàn)在世人面前?！坝浀脛傞_始做‘穿在身上的文化這樣一個(gè)課題的時(shí)候，真的有一種‘只看到河卻不知道石頭去哪里摸的感覺。但是第一場大秀首演的時(shí)候，國家部委的領(lǐng)導(dǎo)，地方政府的領(lǐng)導(dǎo)，十幾個(gè)民族的老中青藝術(shù)家，尤其是年齡最大的胡松華老師（滿族）、刀美蘭老師（傣族），他們都來到現(xiàn)場支持我，這給了我極大的肯定，讓我有信心能夠把這件事做下去，甚至做得更好?！?/p>

“穿在身上的文化”不僅讓更多的人認(rèn)識了張珂嘉，也讓人們認(rèn)識到了民族服裝的魅力?！坝绕涫窃诮粌赡甑墓ぷ髦校ㄟ^我們的大秀，通過我的設(shè)計(jì)，很多少數(shù)民族地區(qū)的孩子們重新愛上了自己民族的服裝服飾，很多少數(shù)民族的兩會(huì)代表、藝術(shù)家、歌手再次穿上他們民族的‘新盛裝，而這也帶動(dòng)了一個(gè)鄉(xiāng)、一個(gè)縣的民族重新脫掉舞臺化的民族服裝，穿上既傳統(tǒng)又有文化性、時(shí)尚性的民族服裝?！?p>

“我覺得美的東西可以流傳幾百年幾千年，只要還有人喜歡，那它就是時(shí)尚。不一定要跟風(fēng)國外，中國人要講自己的故事?！?/h3>

拋開工作，生活中的張珂嘉說自己是一個(gè)很隨性的人，沒有工作的時(shí)候喜歡種花，喜歡回到熱帶雨林，走進(jìn)大自然。“對待生活我喜歡做一個(gè)旁觀者，觀察一下生活里方方面面的狀態(tài)?！?/p>

業(yè)余時(shí)間，張珂嘉喜歡聽各種歌曲，尤其在他畫圖的時(shí)候一定要聽民族音樂?！拔医?jīng)常跟學(xué)生說，在我們的民族服裝上，哪怕一串鈴鐺都有它的律動(dòng)。我希望我的作品有音樂的動(dòng)感?！背酥猓矔?huì)通過觀察生活、觀察大自然來尋求設(shè)計(jì)靈感，“我覺得作為一名設(shè)計(jì)師，如果不用眼睛去觀察，不用心去傾聽，很難設(shè)計(jì)出好的作品?！?/p>

“在我心中，設(shè)計(jì)師一定要熱愛生活，并且要了解生活里的美?！睆堢婕握f道，“做民族服裝設(shè)計(jì)一定要從生活中來、從人民中來，通過與他們的接觸，了解每個(gè)民族每張笑臉背后所洋溢的幸福是什么。我希望傳遞的理念是：在民族服裝服飾的設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，流水不爭先，爭的是滔滔不絕?！?p>

《時(shí)尚北京》專訪倒生根品牌創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)師 張珂嘉

《時(shí)尚北京》：您覺得一個(gè)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)呢？

張珂嘉：文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)審美、獨(dú)立思考。

《時(shí)尚北京》：您覺得是不是您少數(shù)民族的基因，讓您更喜歡也更希望把民族元素融入在您設(shè)計(jì)的服裝之中？

張珂嘉：是的，沒錯(cuò)?；蚴且粋€(gè)基本條件，但更多的可能是因?yàn)槭煜ぞ透私馑镊攘?，也更有挖掘?chuàng)作和傳播這些美的沖動(dòng)。

《時(shí)尚北京》：生活中的您和工作中的您狀態(tài)和節(jié)奏分別是怎樣的呢？

張珂嘉：生活里我是一個(gè)很隨和很好相處的人，但是工作中可能和我合作的朋友都在適應(yīng)我。

《時(shí)尚北京》：您最喜歡怎樣的服裝風(fēng)格，喜歡怎樣去搭配？

張珂嘉：我喜歡的風(fēng)格很多，喜歡用有生命力的顏色搭配。

《時(shí)尚北京》：在您設(shè)計(jì)過的作品中，哪一件作品是讓您最滿意的？為什么？

張珂嘉：這個(gè)可能就太多了。因?yàn)槊恳粋€(gè)作品都像我自己的孩子，觀察我們的手指五個(gè)指頭不一樣長，但哪個(gè)都是我們喜歡的對吧。

《時(shí)尚北京》：您會(huì)從什么方面獲取最新的時(shí)尚資訊？這些對于您在設(shè)計(jì)上會(huì)有幫助嗎？

張珂嘉：很多時(shí)尚雜志、媒體我都會(huì)關(guān)注。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法都會(huì)激發(fā)創(chuàng)作靈感。

《時(shí)尚北京》：希望今后在設(shè)計(jì)上還有哪些突破？

張珂嘉：針對不同地域、不同民族、不同技藝吸收和借鑒各種優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)和理念，創(chuàng)作出更多不一樣的作品。