分析語言變遷對中國現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的影響

摘? 要：截止到現(xiàn)代，中國語言的變遷經(jīng)歷了古代文言文到現(xiàn)代白話文的改變，簡單來說，就是“文言文白話化”。文言文講究的是賦、比、興，具有模糊性和象征性的特征，白話文則是由近代興起，通俗易懂，更加口語化，邏輯性的特征明顯。中國現(xiàn)代文學(xué)形式多種多樣，對語言的要求不同，因此，語言的變遷對中國的現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展有著或好或壞的影響。這種影響是雙面的，文學(xué)形式的發(fā)展反作用于語言變遷，語言變遷又推動著文學(xué)形式的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語言變遷;中國現(xiàn)代文學(xué)形式;影響

作者簡介：李文婷（1986.6-），漢族，遼寧岫巖人，研究生，蘭州市廣播電視大學(xué)講師，研究方向：漢語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-23-0-02

語言是文學(xué)的表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)認(rèn)為語言是人與人之間的溝通交流工具，而現(xiàn)代的語言學(xué)則將口語化的溝通交流上升到思想層面，認(rèn)為語言是一種思想的本體，從而完善了人的行為。探究語言變遷對中國文學(xué)發(fā)展的影響，有利于提升對語言變遷的認(rèn)識，促進(jìn)中國現(xiàn)代文學(xué)形式向更好的方向發(fā)展。

一、中國近現(xiàn)代的語言變遷

中國整體的語言變遷路徑，是利用白話文替代文言文。二十世紀(jì)初，新文化運動興起，以魯迅先生為代表的文學(xué)家大力倡導(dǎo)更加精確和流暢的白話文，主張在人文自由的情況下促進(jìn)語言的自由，抨擊文言文的晦澀難懂，在利用文字表達(dá)思想時更加隨心所欲，擺脫條條框框的束縛，使語言交流更加通暢[1]。

白話文突出語言的實用性，發(fā)揮語言文字的敘述描寫等作用。一方面，白話文能夠讓絕大多數(shù)的人聽懂，有利于思想的傳播和交流;另一方面，白話文更加簡單化，強調(diào)語言的邏輯性，更加嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。語言的變遷不可避免的有負(fù)面的影響，文言文的聲韻和象征性被現(xiàn)代語言抹殺，使語言喪失了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性。中國的文學(xué)形式多種多樣，有的強調(diào)順暢的思想表達(dá)，有的有意于押韻對仗，有的強調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，也有的僅僅凸顯深厚的藝術(shù)表現(xiàn)力，對語言方面的要求不盡相同。因此，語言的變遷對不同的文學(xué)形式有著不同的影響，對現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、語言變遷對不同的文學(xué)形式發(fā)展產(chǎn)生的影響

在語言變遷的大環(huán)境下，具體的文學(xué)創(chuàng)作在語言運用的時候會對語言的具體使用進(jìn)行考慮，這會導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作在語言使用方面出現(xiàn)非常顯著的變化，這種變化在我國不同文學(xué)形式的發(fā)展中均有體現(xiàn)，以下是具體的分析。

（一）對小說體裁的影響

小說以描繪豐富的人物形象為特點，通書描寫完整的故事概括，反映當(dāng)時的社會生活。白話文比文言文的敘述性更強，因此，在新文化運動之后，白話文的普及促進(jìn)了小說這一文學(xué)體裁的繁榮[2]。小說的基本要素包括人物、情節(jié)、環(huán)境，對語言的最大要求就是敘述，敘述的清晰、精確。而白話文主要是人們?nèi)粘Ｉ钪械拇蟀自?，能夠使小說的文字表達(dá)與文學(xué)內(nèi)容契合一致。因此，語言變革促進(jìn)了小說體裁的發(fā)展，使小說在敘事方面更加生動，更加生活化，具體化，更能為大眾所接受，從而使小說這一邊緣文學(xué)向中心文學(xué)靠攏。

對小說的發(fā)展歷史進(jìn)行分析可知，小說在我國文學(xué)史上存在已久，但是其真正繁榮也是在明清時候，到了近代，小說更是成為了 文學(xué)實踐中最具代表性的文學(xué)樣式?？偟膩碇v，小說在文學(xué)史上的地位變化與其語言變化有顯著的關(guān)系。在明以前，詩文是文學(xué)正統(tǒng)，在文學(xué)體系中占據(jù)著重要的地位，小說雖然也存在，但是因為其純文言的語言運用習(xí)慣，只能在有限的群體內(nèi)傳播。從明朝開始，尤其是明中葉以后，半文言開始在小說創(chuàng)作中出現(xiàn)。相比于純文言，半文言更加易懂，所以這種利用半文言寫出的小說，受眾群體有了不斷的拓展。到了清代，小說語言的白話特征更加顯著，所以閱讀群體有了進(jìn)一步的拓展。在新文化運動之后，隨著現(xiàn)代白話文的使用，小說在文學(xué)史中的地位有了進(jìn)一步提升。從具體的分析來看，語言變遷對小說體裁的影響主要體現(xiàn)在受眾群體方面，語言白話不僅僅是加強了其表現(xiàn)力，更是提高了其通俗性，所以小說受眾群體有了巨大的變化，小說的地位有了顯著的提升。

（二）對散文體裁的影響

白話文的表達(dá)形式更加自由，在內(nèi)容上強調(diào)思維縝密，而散文強調(diào)通過對文字的加工，抒發(fā)筆者的內(nèi)心感受，豐富散文的內(nèi)容審美性。因此，語言的變遷推動了散文由“美文”向“記敘文”發(fā)展。二十世紀(jì)初的五四運動，新青年崛起，在白話文盛行的背景下，新青年們開始思考如何保留傳統(tǒng)散文的審美性，使散文能夠通過白話文的表達(dá)方式更加抒發(fā)情感。白話文的語言表達(dá)方式有些直白，不利于散文的藝術(shù)性創(chuàng)作。因此，近代學(xué)者堅持“古為今用，洋為中用”的指導(dǎo)思想，通過傳承傳統(tǒng)文言文的表達(dá)方式，來發(fā)掘散文中表達(dá)美的意境，又借鑒外來文學(xué)的表達(dá)方式，形成一種更加具有“美”的表現(xiàn)力的散文體裁，促進(jìn)了近現(xiàn)代的散文文學(xué)向著可持續(xù)的方向發(fā)展。

就散文的發(fā)展轉(zhuǎn)變來看，語言變遷對其的影響不可小覷。傳統(tǒng)的散文短小精悍，且多為“美文”，這種情況的出現(xiàn)主要是受語言表達(dá)習(xí)慣的限制。在近代以后，白話文興起，且在語言中出現(xiàn)了較多的外來詞匯，這些詞匯的運用使得白話文的表達(dá)更加的豐富。語言豐富性越強，其能夠表達(dá)的內(nèi)容會越多，用來表現(xiàn)的事物也會更多，所以在白話文被大量運用的基礎(chǔ)上，我國文學(xué)史上出現(xiàn)了較多敘事性散文。從這些散文的具體分析來看，其語言運用完全符合現(xiàn)代用語規(guī)范，而且在其中還能找到部分古代漢語的影子，這樣的語言樣式既豐富了散文的表現(xiàn)力，又保留的散文的審美意蘊。

（三）對話劇體裁的影響

話劇是戲劇藝術(shù)的文學(xué)形式，具有在舞臺上表演的藝術(shù)表現(xiàn)力。文言文大多是詩文，語言表達(dá)上凝練簡潔，寓意深刻，注重表現(xiàn)力和感染力，有利于增加話劇的抒情性。白話文在感情表達(dá)上更加平鋪胸意，更加直接，有利于話劇中的人物描寫。因此語言的變遷使話劇由傳統(tǒng)的舞臺劇表演發(fā)展為中國現(xiàn)代話劇。傳統(tǒng)舞臺劇強調(diào)無聲表演，根據(jù)劇本對感情的描寫，演員自身揣摩其中的情意，而現(xiàn)代話劇則是通過白話文的對話形式，直接將內(nèi)容傳遞給觀眾[3]。因此，語言由文言文向白話文變遷，中國現(xiàn)代戲劇取代了傳統(tǒng)話劇，促進(jìn)了話劇體裁的成功轉(zhuǎn)型。

從我國的傳統(tǒng)戲劇表現(xiàn)來看，其語言表達(dá)相對較少，有較多的意思是通過詞匯發(fā)音拖長或者是變調(diào)來實現(xiàn)的。因為用語比較少，所以在情感表達(dá)方面對演員的要求比較高。另外，因為戲曲的用詞等較為晦澀，所以很多戲曲會失去民間基礎(chǔ)。在語言變遷后，現(xiàn)代白話文取代了傳統(tǒng)的文言文，因為現(xiàn)代白話文中有明確的語氣助詞等，而且在事件表述方面，現(xiàn)代白話文更加的完整、清晰，且容易聽懂，所以現(xiàn)代話劇有了比較廣泛的群眾基礎(chǔ)。在市場的推動下，現(xiàn)代話劇有了進(jìn)一步的發(fā)展?？偟膩碇v，白話文在情感表達(dá)方面更加直觀和豐富，這種表達(dá)方式使得現(xiàn)代話劇的體驗感和參與感更強，所以現(xiàn)代話劇的群眾基礎(chǔ)在不斷的壯大 。

（四）對詩歌體裁的影響

詩歌講究一定的文學(xué)節(jié)奏和語言韻律，白話文的語言表達(dá)不能滿足詩歌的審美性，因此與前幾個語言變遷對文學(xué)形式發(fā)展的影響不同，白話文的普及制約了現(xiàn)代詩歌的發(fā)展，甚至使詩歌的美的表達(dá)陷入比較尷尬的局面。新文化運動興起指出，新文學(xué)倡導(dǎo)者全盤否定古代詩歌，認(rèn)為古代詩歌不能自由的表達(dá)人們的情感。然而詩歌作為一種獨立的文學(xué)體裁，自有其存在的必要性，胡適先生認(rèn)為，應(yīng)該在尊重傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作方式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新詩歌表達(dá)方式，不拘泥于五言七律，發(fā)展更加自由的現(xiàn)代詩詞，在保證詩歌的獨特韻味和審美趣味的前提下，促進(jìn)詩歌表達(dá)形式的多樣化，更能被人民大眾所接受。

古代詩歌追求韻律、平仄和對仗，可以說，要想寫一首表達(dá)自我情感的詩歌，不僅要有情，更要有文學(xué)素養(yǎng)，否則詩歌是無法寫成的?，F(xiàn)代白話文的興起強調(diào)文字使用和情感表達(dá)的自由，所以能夠利用現(xiàn)代白話文進(jìn)行情感表達(dá)的詩作越來越多。從今天的現(xiàn)代詩創(chuàng)作來看，其自由度比較的高，雖然有的詩作其文學(xué)性和審美不夠突出，但是在情感表達(dá)方面，且確實體現(xiàn)了自由。簡言之，語言變遷使得詩歌的限制被一步步打破，詩歌創(chuàng)作自由變得更加普遍。

（五）對兒童文學(xué)體裁的影響

兒童文學(xué)，顧名思義，是專門針對少年兒童甚至是幼兒等對象創(chuàng)作的文學(xué)作品。兒童文學(xué)的要求是生動活潑，符合兒童的審美習(xí)慣和理解能力。語言的變遷使白話文廣泛應(yīng)用，見證了語言文學(xué)作為一種獨立的文學(xué)體裁的誕生、發(fā)展、成熟、體系化的過程。兒童文學(xué)具有兒童自身的獨特性，對兒童的發(fā)展也有著全面的要求。蔡元培先生提出，兒童的發(fā)展要全面化，促進(jìn)德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，并且重視美育，強調(diào)美育在兒童發(fā)展中的重要作用。美育主要是指兒童文學(xué)，通過兒童文學(xué)的發(fā)展，培養(yǎng)兒童發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。白話文的語言變遷，為兒童文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，兒童讀物可以簡單理解為“小兒說話”，站在兒童的角度去看世界，白話文充分滿足了兒童文學(xué)的這一要求，使兒童文學(xué)更加白話化，口語化。在文學(xué)史上，普遍認(rèn)為，白話文代替文言文的語言變遷，是中國現(xiàn)代兒童文學(xué)發(fā)展的重要標(biāo)識。兒童文學(xué)主要的作用是服務(wù)兒童，從而起到啟蒙、益智的作用。語言的變遷使得兒童文學(xué)的產(chǎn)出不斷增加，如此一來，兒童讀物數(shù)量顯著攀升，這標(biāo)志著兒童文學(xué)進(jìn)入蓬勃發(fā)展期。簡言之，白話文是兒童文學(xué)的重要助推器，正是因為白話文的出現(xiàn)，兒童文學(xué)才進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

三、結(jié)語

總體而言，語言變遷對中國現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的影響是利大于弊的，且白話文的大眾化和普及化是不可逆的歷史發(fā)展，文言文逐漸退出歷史舞臺，成為中國傳統(tǒng)文化的珍貴遺痕。中國近現(xiàn)代的語言變遷，實際上就是“白話代文言”的過程，開端于五四運動，隨著新文化的發(fā)展，延續(xù)至今。從近現(xiàn)代語言變遷的角度討論語言對中國現(xiàn)代文學(xué)形勢發(fā)展的影響，可以客觀的評價語言對文學(xué)的積極影響和消極影響，讓學(xué)者更加充分的理解現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)型，理順語言變遷與文學(xué)發(fā)展的關(guān)系，從而更好地 為中國現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉瑋. 淺析語言變遷對中國現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的影響[J]. 現(xiàn)代交際月刊， 2016（3）：145-146.

[2]張海俐. 中國現(xiàn)代文學(xué)語言的發(fā)展模式研究[J]. 作家， 2011（24）：138-139.

[3]高玉. 文學(xué)研究中的語言問題及其思考[J]. 華中師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）， 2013， 52（2）.