新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史底蘊(yùn)與當(dāng)代價(jià)值

劉云

關(guān)鍵詞：繼承和創(chuàng)新;底蘊(yùn);時(shí)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：D616，G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2020）04 — 0033 — 04

中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵提升不僅是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)在各個(gè)歷史時(shí)期取得進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，也是對(duì)馬克思關(guān)于共同體思想的進(jìn)一步完善和發(fā)展。然而，在社會(huì)主義發(fā)展的進(jìn)程中，不同地域在不同時(shí)期，面臨不同的社會(huì)矛盾和問題，也不斷涌現(xiàn)在我國(guó)民族地區(qū)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展過程中，并且阻礙著地區(qū)的穩(wěn)定，制約著經(jīng)濟(jì)的健全發(fā)展，影響著法治體系的進(jìn)一步完善。習(xí)近平總書記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好”〔1〕這一重要論斷，為新時(shí)代如何在民族地區(qū)開展各項(xiàng)事業(yè)、促進(jìn)各民族交往提供了指南針，為新時(shí)代進(jìn)一步發(fā)展中華民族共同體意識(shí)提供行動(dòng)指南。

一、 中華民族共同體意識(shí)現(xiàn)實(shí)意義和理論作用

中華民族共同體意識(shí)是在一個(gè)艱辛漫長(zhǎng)的過程中，經(jīng)歷了一段“崎嶇艱難”的道路才得以確立，中華民族共同體意識(shí)萌芽始于清末，直至19世紀(jì)末梁?jiǎn)⒊瑢ⅰ爸腥A”和“民族”這兩個(gè)中國(guó)歷史上獨(dú)立的名詞“交聯(lián)偶合”在一起，創(chuàng)造了“中華民族”這一概念。辛亥革命時(shí)期，孫中山在原有理論的基礎(chǔ)上，對(duì)中華民族的概念注入了新的內(nèi)涵，以形成發(fā)展為初步“中華民族觀”，進(jìn)而為中華民族共同體意的形成夯實(shí)了理論基礎(chǔ)，奠定了形成“共同體意識(shí)”必要條件。共同體意識(shí)是在抵擋外國(guó)侵略、維護(hù)民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等一系列歷史的進(jìn)程中，各族人民不分地域和民族緊密團(tuán)結(jié)在一起，將個(gè)人意識(shí)與國(guó)家意識(shí)相統(tǒng)一，最終形成了中華民族共同體意識(shí)，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興發(fā)揮著重要作用。

（一）精神力量

在舊民主主義革命時(shí)期，我國(guó)在多方面遭到了資本主義的侵略和破壞，在這段艱辛苦難的時(shí)光中，中國(guó)人開始尋求救亡圖存的道路，這一切促使了民族意識(shí)的極大覺醒。但是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的腐敗、科技技術(shù)的落后、經(jīng)濟(jì)的衰退以及國(guó)外勢(shì)力的阻撓，使得我國(guó)救亡圖存、謀求民族獨(dú)立之路以失敗而告終。直至1917年，馬克思主義的傳入以及1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建給中國(guó)人民帶來曙光，由中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，在其共同體意識(shí)強(qiáng)有力的推動(dòng)下，各民族緊密團(tuán)結(jié)共同抵御了外國(guó)的侵略。

（二）力量之源

新中國(guó)成立后的一段時(shí)期內(nèi)，完成新民主革命沒有徹底完成的使命、恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)、鞏固了民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全是我國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的現(xiàn)實(shí)首要矛盾。在生產(chǎn)力還處于極其落后的情況之下，全國(guó)各族人民的同心協(xié)力，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的指引下，中華民族共同體意識(shí)像曲華彩的樂章一樣，助推了三大改造的完成，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的過渡，奠基民族獨(dú)立，不僅為物質(zhì)基礎(chǔ)的飛速發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力，而且為全面建立社會(huì)主義制度提供了理論依據(jù)。

（三）正確方向的指航針

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，將馬克思主義與我國(guó)現(xiàn)實(shí)條件巧妙的耦合，產(chǎn)生了偉大的我國(guó)特有的社會(huì)主義道路，催化著我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義新的歷史階段。全面建設(shè)社會(huì)主義它不是一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)上的突出貢獻(xiàn)，也不是一個(gè)民族自己發(fā)展，而是全國(guó)各族人民一同建設(shè)、凝聚力量，這中間強(qiáng)有力的驅(qū)動(dòng)力正源于中華民族共同體意識(shí)的顯著作用。在中華民族共同體意識(shí)的指引下才使得社會(huì)主義在探索中曲折發(fā)展的過程中不受外在勢(shì)力的干擾，使得社會(huì)主義始終保持的正確的方向。

（四）復(fù)興之路的根本保證

如今我們處在歷史上最好的時(shí)期，離中國(guó)夢(mèng)越來越近，但與此同時(shí)，我們也面臨形勢(shì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，亟待需要各民族共同努力將各項(xiàng)事業(yè)向前推進(jìn)。在中華民族共同體意識(shí)的引領(lǐng)下，全國(guó)各族人民凝心聚力投入到現(xiàn)代化建設(shè)的新階段，為社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)提供了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。中華民族共同體意識(shí)在我國(guó)的革命時(shí)期、社會(huì)主義過渡時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和新時(shí)代新時(shí)期都發(fā)揮了重大作。

二、 中華民族共同體意識(shí)形成的歷史底蘊(yùn)

習(xí)近平總書記指出： “祖國(guó)廣為遼闊的疆域，有著不朽燦爛的文明，先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)和發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)就是中華民族多元一體”。習(xí)近平總書記認(rèn)為各族人民都為祖國(guó)寬闊的領(lǐng)土開拓、中華民族形成和發(fā)展做出了各自的貢獻(xiàn)〔2-4〕。中華民族大家庭中的每個(gè)成員是相互促進(jìn)、共同幫助、榮辱與共的共同體〔5-7〕。在歷史上，正是在這種命運(yùn)共同體意識(shí)的推動(dòng)，各民族長(zhǎng)期交往交流交融，從而所形成命運(yùn)共同體。祖國(guó)疆域的開拓、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、中華文化寶庫豐富、外來侵略的抵御、中華民族精神的鑄就是由各族人民共同完成。其形成奠定了思想上的理論基礎(chǔ)和精神上的情感依托。

（一）各民族共同開創(chuàng)了祖國(guó)疆域

在歷史的歲月和文明的進(jìn)程發(fā)展過程中，由于各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的相互互補(bǔ)以及各個(gè)民族分布的情況和各種原因的遷徙與移民，使得各民族不斷走向相互融合。今天我們所看到的寬闊的版圖是由各族人民共同建立。歷史為我們演繹出了一段不同地域和不同民族棲息在同一塊地方，互相融合共謀發(fā)展的情景，中華民族的形成和發(fā)展得益于各族人民的貢獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，祖國(guó)的疆域開拓得益于我國(guó)各民族在歷史的各個(gè)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上保持著貿(mào)易互通，文化領(lǐng)域內(nèi)相互借鑒和政治上形成交往融合，并且都有自己長(zhǎng)期居住、進(jìn)行生產(chǎn)生活勞動(dòng)以及繁衍的區(qū)域。

（二）各民族相互促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是通過歷史上中國(guó)各民族都在自己所屬的區(qū)域內(nèi)所做出了巨大貢獻(xiàn)得以推動(dòng)。我國(guó)大部分的少數(shù)民族聚區(qū)域地理?xiàng)l件自然環(huán)境相對(duì)惡劣，生產(chǎn)生活資料相對(duì)匱乏，但居住在此的人民群眾根據(jù)各地的自然地理?xiàng)l件和其他外部條件，在相互學(xué)習(xí)各民族所具備的優(yōu)勢(shì)的前提下創(chuàng)造性地堅(jiān)持開發(fā)，創(chuàng)造了各具特色的經(jīng)濟(jì)生活。一直以來黨中央對(duì)于邊疆的發(fā)展都給予了政策上的傾斜，特別是在少數(shù)民族地區(qū)形成了畜牧業(yè)的發(fā)展與中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的鎖鏈，內(nèi)地與邊疆、漢族與各少數(shù)民族之間經(jīng)濟(jì)交流的網(wǎng)絡(luò)也是在這個(gè)時(shí)期形成，這就為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利優(yōu)勢(shì)。

（三）各民族豐富中華文化

中華文明形成的文化之所以絢麗多姿也是獲利于各族人民，兩者的有機(jī)結(jié)合共同創(chuàng)造了中華文化。

（四）各民族抵御外來侵略

在歷史的一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)長(zhǎng)期以往忍受著國(guó)外的侵略，他們?cè)谲娛律锨终嘉覈?guó)的領(lǐng)土，殘害同胞;掌握并控制我國(guó)內(nèi)政外交，不斷血腥對(duì)待中國(guó)人民;經(jīng)濟(jì)上不對(duì)等貿(mào)易，掠奪控制中國(guó)的通商口岸;文化滲透，侵蝕國(guó)民思想為侵略中國(guó)制造輿論，這些給人民帶來了不可磨滅的傷痛。各族人民對(duì)資本主義列強(qiáng)的種種侵略行為進(jìn)行了前赴后繼的堅(jiān)決反抗。廣大人民群眾和愛國(guó)官兵共同參與到反侵略斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)了很多可歌可泣的英雄故事。祖國(guó)主權(quán)的完整和統(tǒng)一得益于各族人民同仇敵愾和奮勇抵御，因此祖國(guó)的統(tǒng)一進(jìn)程也是由各族的人民共同完成。其共同的理想就是祖國(guó)的統(tǒng)一與主權(quán)的完整。

（五）各民族鑄就中華民族精神

中華民族精神讓我們最先想到的是各個(gè)民族對(duì)祖國(guó)的熱愛，形成的國(guó)家情懷凝結(jié)和鞏固上升為愛國(guó)主義精神，各族兒女從內(nèi)心深處吶喊出對(duì)祖國(guó)的深厚情感就是愛國(guó)主義。近代以來縱使帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的侵陵表現(xiàn)在物質(zhì)上的誘導(dǎo)、政治上的教唆，但各族人民始終堅(jiān)守祖國(guó)的山河，中國(guó)人民在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中展現(xiàn)出錚錚鐵骨和英勇頑強(qiáng)的精神形成了愛國(guó)主義精神，才使得我們的國(guó)家和民族歷經(jīng)磨難、屢遭侵略仍然巋然屹立。愛國(guó)主義精神在反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中早已在中國(guó)人民心里扎下了根，各族人民共同建立和保衛(wèi)祖國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力來源于各民族之間的相互包容并積極作為，這已經(jīng)成為各民族的共識(shí)，因此中華民族精神的鑄就也是各民族一起完成的。

綜上，中華各民族數(shù)千年來能組成多民族國(guó)家，構(gòu)建中華民族大家庭不是一蹴而就。中國(guó)各民族之間長(zhǎng)期以往、密不可分、休戚與共致使各個(gè)民族命運(yùn)與共、團(tuán)結(jié)互助、緊緊抱在一起的必然結(jié)果，更是在這個(gè)偉大選擇的歷史過程中，中華民族自己所做的選擇，各族人民緊密聯(lián)系在一起像石榴籽一樣緊緊的抱在一起得益于各民族共創(chuàng)中華民族的偉大業(yè)績(jī)，使中華各民族形成牢不可破的大家庭。

三、提升中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代價(jià)值

在新的歷史條件下，即將全面建成小康社會(huì)、國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、中華民族精神的永續(xù)發(fā)展以及在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們更是需要一個(gè)強(qiáng)大的中華民族及其命運(yùn)共同體意識(shí)。因此，在新時(shí)代更加需要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，以此來作為強(qiáng)有力支撐。

（一）有利于保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力

改革開放41年以來，我國(guó)一直奉行和堅(jiān)持對(duì)外開放的政策，并積極發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系以及分配方式日益呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。這就要求黨更加自覺地代表全國(guó)各族人民的整體利益，這就需要一個(gè)可以讓人民群眾所普遍接受的共識(shí)去引領(lǐng)各民族地區(qū)去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。作為一種觀念上層建筑的中華民族共同體意識(shí)，因?yàn)閷儆诜e極向上的力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有其促進(jìn)作用，中華民族共同體意識(shí)告訴我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到本民族的利益與集體利益、社會(huì)利益和國(guó)家利益息息相關(guān)，不能因?yàn)楸久褡宓男±娑鴤ι鐣?huì)、集體和國(guó)家的大利益，而是應(yīng)該首先想到作為生活在中國(guó)的公民能夠自覺地認(rèn)識(shí)到自身首先是作為中華民族大家庭的一員的這種思想觀點(diǎn)。以上思想應(yīng)當(dāng)成為我們的共識(shí)，各民族的凝聚力和向心力的形成需要這種共識(shí)的驅(qū)動(dòng)，在中華民族共同體意識(shí)的指引下調(diào)動(dòng)各民族的積極性才能集中力量辦大事，保持當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)發(fā)展的活力。

（二）有利于認(rèn)識(shí)“多元一體”的思想源泉

正確的認(rèn)識(shí)“多元一體”的中華文化的途徑是需要培養(yǎng)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同的意識(shí)，只有這樣才能使得具有促進(jìn)團(tuán)結(jié)和和諧功能的文化匯入各民族共有精神家園的構(gòu)建中。文化多元一體發(fā)展的歷史促成了中華民族的文化發(fā)展史，引導(dǎo)我們更好的認(rèn)識(shí)中華民族的“多元一體”的思想源泉的重要方式就是鑄牢中華民族共同體意識(shí)?！八^‘多元是指各民族各有其形成和發(fā)展的歷史過程中所呈現(xiàn)出的文化多樣性，各民族文化特有的組成成分為中華文化內(nèi)涵的豐富，多樣性的形成提供精神源泉。中華文化的整體性和共同性以及所表現(xiàn)的中華文化正是在各民族文化間相互交流的過程中相互借鑒、關(guān)聯(lián)、補(bǔ)充、依存的關(guān)系構(gòu)成了“一體”。正確的認(rèn)識(shí)“多元一體”的關(guān)系，全國(guó)各民族必須在思想上達(dá)到共識(shí)，這就需要我們從思想上入手，更好的認(rèn)識(shí)中華民族文化的“多元一體”的思想源泉要從鑄牢中華民族的共同體意識(shí)入手。

（三） 有利于凝聚力量

在新的歷史時(shí)期，仍然加大力度要增強(qiáng)共同體意識(shí)，進(jìn)一步鞏固民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在會(huì)見民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時(shí)強(qiáng)調(diào)“民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。他認(rèn)為民族團(tuán)結(jié)工作是一項(xiàng)心與心互通的工作”〔8〕。各民族同胞要在民族大團(tuán)結(jié)的旗幟下，在各民族群眾中增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族大家庭意識(shí)以及共同體意識(shí)。為此，在當(dāng)代做好民族工作的問題，首要抓好民族團(tuán)結(jié)，其核心在于民心。各民族凝心聚力在中華民族共同體意識(shí)的助推之下并匯聚力，終以促進(jìn)整個(gè)中華民族的大團(tuán)結(jié)。

（四）有利于每個(gè)人全面而自由的發(fā)展

馬克思強(qiáng)調(diào)：“穩(wěn)定的人們共同體被稱作民族，作為世界上人口最多的政治與文化共同體中國(guó)也是作為共同體而存在。”在“中華民族”一詞后加上“共同體”并不是簡(jiǎn)單語義上的重復(fù)，而是要突出中華民族作為“中華民族 + 共同體”整體性存在的意義，強(qiáng)調(diào)中華民族是一個(gè)大家庭，這是馬克思主義理論的又一次創(chuàng)新〔9〕。馬克思認(rèn)為“國(guó)家是一個(gè)“虛幻共同體”，未來社會(huì)是自由人的聯(lián)合體，“個(gè)人獲得才能全方面的發(fā)展以及想要獲取更大的自由的渠道必須通過共同體中才能實(shí)現(xiàn)，換言之，個(gè)人真正的自由源于共同體”。當(dāng)前，只有各族人民在思想上達(dá)到共識(shí)〔10〕，才能為了共同的奮斗目標(biāo)而努力，這種思想上的共識(shí)來源于中華民族共同體意識(shí)的鑄牢，各民族始終秉持同呼吸共命運(yùn)休戚與共的這種共同體意識(shí)，才能為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗目標(biāo)而努力，最終實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全面自由的發(fā)展。

結(jié)語

綜上所述對(duì)中華民族共同體意識(shí)的偉大作用、歷史底蘊(yùn)以及時(shí)代價(jià)值的闡述及梳理，可以悉知：習(xí)近平關(guān)于中華民族共同體意識(shí)重要論述不僅為新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)工作指明了方向，也繼承和創(chuàng)新發(fā)展了馬克思關(guān)于共同體的思想，新時(shí)代條件下實(shí)現(xiàn)近14億中國(guó)人民的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，歷史賦予我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)的任務(wù)，新時(shí)代我們要繼續(xù)以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)為基礎(chǔ)工作，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為主線開展工作，大力加強(qiáng)各民族交往交流交融，集各方合力共同打造中華民族的美好未來。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平.在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2019-09-28（002）

〔2〕沈桂萍.鑄牢中華民族共同體意識(shí)是民族工作的核心理念〔J〕.中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（06）：103-107.

〔3〕劉柳.弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄牢中華民族共同體意識(shí)〔J〕. 山東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)，2018，（02）：67-73.

〔4〕馬福運(yùn).關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的若干思考〔J〕. 中州學(xué)刊，2019，（07）：9-15.

〔5〕王建國(guó)，朱莉. 大一統(tǒng)：中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)的文化基礎(chǔ)〔J〕. 江漢論壇，2019，（06）：57-63.

〔6〕劉吉昌，金炳鎬.構(gòu)筑各民族共有精神家園培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)〔J〕. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社科版，2017，（11）：28-33.

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〔9〕胡鞍鋼，胡聯(lián)合.中國(guó)夢(mèng)的基石是中華民族的國(guó)族一體化〔J〕.清華大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版， 2013，（04）： 111-116+160.

〔10〕馬俊毅.論多民族國(guó)家精神共同體的建構(gòu)及價(jià)值〔J〕.中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2015，（06）：13-22.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>