我國(guó)名人故居保護(hù)與利用研究綜述

李峻峰，趙 越

(合肥工業(yè)大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院，合肥 230009)

一、引 言

名人故居作為最具地域文化影響力的紀(jì)念性場(chǎng)所之一，如何對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與利用是學(xué)術(shù)研究的要點(diǎn)。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于名人故居的研究多以理論性研討、運(yùn)用技術(shù)及其他方式進(jìn)行保護(hù)與利用這兩方面的分析為主，對(duì)名人故居的保護(hù)與利用具有重要的指導(dǎo)意義。本文將基于研究現(xiàn)狀對(duì)其內(nèi)容及發(fā)展概況進(jìn)行綜述，以期為該領(lǐng)域研究提供相關(guān)資料，并對(duì)其未來發(fā)展進(jìn)行展望。

二、名人故居保護(hù)法規(guī)政策

近年來，我國(guó)文物保護(hù)管理體系逐漸完善。1982年11月，《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》通過，即日起執(zhí)行，其中第二條指出凡與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或者著名人物有關(guān)的，以及具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價(jià)值的近現(xiàn)代重要史跡、實(shí)物、代表性建筑均應(yīng)受到法律保護(hù)，并設(shè)置全國(guó)、省級(jí)、縣(市)級(jí)文物保護(hù)單位，對(duì)名人故居屬于其中受保護(hù)的一種；保定、昆明、永州等部分城市隨之相繼頒布名人故居保護(hù)管理辦法并就其細(xì)則進(jìn)行說明；1982年國(guó)務(wù)院發(fā)出保護(hù)歷史文化名城通知，規(guī)定對(duì)名人故居需要采取有效措施，嚴(yán)加保護(hù)。

關(guān)于名人故居保護(hù)法規(guī)的相關(guān)內(nèi)容，陳振興等指出故居保護(hù)所面臨的問題正凸顯了政府責(zé)任在管理機(jī)制與規(guī)劃利用、故居宣傳以及責(zé)任落實(shí)等方面的缺失[1]。為此，有學(xué)者提出應(yīng)將名人故居納入政府工作內(nèi)容之列，厘清責(zé)任主體，建立長(zhǎng)效保護(hù)機(jī)制[2]。法規(guī)的設(shè)定有利于群眾保護(hù)意識(shí)的加深，何佳珂在對(duì)京、渝、蓉等地文物保護(hù)立法與群眾保護(hù)意識(shí)之間關(guān)系進(jìn)行研究之后，認(rèn)為二者之間呈現(xiàn)出互相影響、互為因果的關(guān)系[3]。

二、名人故居保護(hù)與利用研究分析

1.保護(hù)研究

保護(hù)名人故居既可保護(hù)時(shí)代建筑，亦使名人精神得到延續(xù)，對(duì)建設(shè)豐富的地區(qū)文化內(nèi)涵具有重要意義。當(dāng)下名人故居保護(hù)研究主要集中于故居的認(rèn)定、保護(hù)方式、公眾參與以及保護(hù)與利用的矛盾等四個(gè)方面。

第一，名人故居的認(rèn)定。我國(guó)至今未對(duì)名人故居的認(rèn)定制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。為此，針對(duì)采用何種方法進(jìn)行認(rèn)定，丁超等提出故居認(rèn)定中需考慮地域全面性、名人的兼容性以及多元化等原則[4]；方磊提出應(yīng)從概念轉(zhuǎn)換、空間分化以及名人層級(jí)的多樣化著手，從全景式界定向類型化界定轉(zhuǎn)向[5]。在認(rèn)定內(nèi)容中，對(duì)名人故居存在時(shí)間、地域、類別等方面的爭(zhēng)議；時(shí)間方面，《重慶名人故(舊)居認(rèn)定暫行標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定名人誕生超過100年且已逝世[6]；地域方面，故居、舊居、故里等術(shù)語含義不盡相同，故居指已故者舊時(shí)的住所，而舊居則指健在者舊時(shí)的住所，故里指名人少年時(shí)期成長(zhǎng)和最初接受教育，居住時(shí)間較長(zhǎng)的地方[7]。

因朝代更迭、階級(jí)意識(shí)分化等原因，產(chǎn)生了名人正反面類別定義問題，如西楚霸王項(xiàng)羽、清末重臣李鴻章等。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為對(duì)待此問題要持有歷史發(fā)展觀，無論后世褒貶，其均有文化延續(xù)意義，應(yīng)以其對(duì)社會(huì)發(fā)展影響進(jìn)行論述，取消類別限定。有學(xué)者就此類問題展開討論，成志芬認(rèn)為保護(hù)反面人物可使人們牢記歷史，具有警示作用，所以應(yīng)當(dāng)進(jìn)行保護(hù)[8]；李耀申則認(rèn)為有歷史污點(diǎn)、過大于功的人物，不宜列入名人行列[9]。

也有學(xué)者就具體內(nèi)容提出觀點(diǎn)，如周振宇等對(duì)杭州名人故居的定義作出詳細(xì)說明，認(rèn)為名人是指在某一領(lǐng)域做出重大貢獻(xiàn)，其精神可激勵(lì)當(dāng)下人們奮進(jìn)的著名人物；名人故居則指名人出生或較長(zhǎng)時(shí)間在某地居住生活過的住宅建筑[10]等。綜上所述，本文認(rèn)為名人故居是指那些對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響人物的出生地、長(zhǎng)期居住地，并在此地做出重要貢獻(xiàn)的紀(jì)念性場(chǎng)所。

第二，保護(hù)方式。名人故居保護(hù)內(nèi)容較多，需進(jìn)行綜合考量。首先，在保護(hù)原則上，楊昌鳴等提出“保護(hù)為主，利用為輔”的觀點(diǎn)。他對(duì)溥儀故居展開分析，指出了故居保護(hù)性開發(fā)指導(dǎo)原則，包括修舊如舊，單體建筑與整體環(huán)境、個(gè)體與整體風(fēng)貌、維護(hù)與開發(fā)等相統(tǒng)一的原則[11]；常青等基于陳芳故居進(jìn)行“梅溪實(shí)驗(yàn)”，從遺產(chǎn)史觀到修景策略，提出“謙卑”修景的觀念[12]。其次，在具體策略上，何碧云對(duì)四川省名人故居旅游開發(fā)條件與景區(qū)開發(fā)模式進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)名人故居開發(fā)數(shù)量少、旅游地位不高、缺乏整體保護(hù)等問題，據(jù)此提出深入挖掘名人故居的文化資源、拓展故居旅游產(chǎn)業(yè)鏈、整合周邊資源等對(duì)策[13]。

第三，公眾參與。保護(hù)名人故居不僅需要政府、企業(yè)實(shí)現(xiàn)，更需要公眾的積極參與。夏令嘉認(rèn)為民眾的關(guān)注、參與是故居可持續(xù)發(fā)展的必要條件，呼吁應(yīng)增強(qiáng)民眾的參與度[14]。劉敏從公眾參與保護(hù)建筑遺產(chǎn)與其機(jī)制進(jìn)行研究，對(duì)天津市建筑遺產(chǎn)保護(hù)過程中群眾參與的覺醒期、發(fā)展期、瓶頸期等歷程以及個(gè)人參與、社團(tuán)組織參與的實(shí)踐進(jìn)行解析[15]。此外，王佳星[16]、徐雪松[17]、何卓新[18]等學(xué)者也就此問題提出相似觀點(diǎn)。

第四，保護(hù)與利用的矛盾。名人故居保護(hù)與利用既相輔相成，又產(chǎn)生諸多矛盾，特別是在城市發(fā)展與故居保護(hù)的問題上。馮江等通過分析北京梁思成林徽因故居以及金陵臺(tái)民國(guó)建筑被拆過程中的開發(fā)商利益與歷史文化建筑保護(hù)之間的矛盾，認(rèn)為應(yīng)加快完善相關(guān)制度與技術(shù)性解決方案[19]；金萱認(rèn)為城市規(guī)劃與名人文化發(fā)展、現(xiàn)代設(shè)施需求與故居文化保護(hù)、新技術(shù)與故居建筑材料的原真性等方面存在較大矛盾[20]；成志芬則指出國(guó)內(nèi)將城市發(fā)展與故居保護(hù)置于對(duì)立面以及對(duì)保護(hù)與利用關(guān)系上存在著偏向問題進(jìn)行解讀[21]。

2.利用研究

合理利用名人故居，有助于提升地區(qū)精神文化內(nèi)涵，建設(shè)城市歷史文脈，因此，相關(guān)方面應(yīng)積極為名人故居的保護(hù)與利用提供資金支持。當(dāng)下我國(guó)關(guān)于故居的利用研究主要包括價(jià)值與意義、利用方式、資金籌措、建筑的修復(fù)，以及宣傳與管理等五個(gè)方面。

第一，價(jià)值與意義。名人故居具有城市文化標(biāo)志、地域文化情調(diào)和教化后人的重要人文價(jià)值[22]以及傳承城市文脈及精神教育意義[23]；龐羽和王璨均從旅游傳播角度進(jìn)行研究，認(rèn)為名人故居是城市重要的旅游資源，可創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、提升城市形象、整合周邊旅游資源，并有利于傳播當(dāng)?shù)匚幕膬r(jià)值與意義[24-25]。當(dāng)前國(guó)內(nèi)關(guān)于此項(xiàng)研究尚停留在理論性闡述層面，并無技術(shù)針對(duì)性探索。

第二，利用方式。名人故居多通過紀(jì)念展覽館、旅游景點(diǎn)、科教基地等形式進(jìn)行利用。俞文君詳細(xì)闡述了人物紀(jì)念館的利用價(jià)值和意義，并介紹了其傳播目的、主題定位、內(nèi)容體系及文本編寫等[26]。故居多通過旅游形式進(jìn)行利用，其中王曼娜運(yùn)用德爾菲法獲得名人故居旅游資源評(píng)價(jià)指標(biāo)，結(jié)合層次分析法通過Matlab 軟件確定各指標(biāo)因子權(quán)重，建立評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并使用SPSS10.0對(duì)長(zhǎng)沙名人故居旅游資源進(jìn)行聚類分析，提出建議[27]；唐德彪等設(shè)計(jì)四層故居旅游開發(fā)評(píng)價(jià)體系，運(yùn)用層次分析法進(jìn)行因子權(quán)重計(jì)算，采用模糊分析法讓專家進(jìn)行計(jì)分，得出名人故居旅游適宜性開發(fā)指數(shù)[28]。為促進(jìn)名人故居科教服務(wù)功能良好發(fā)展，潘黎黎建議引進(jìn)數(shù)字化技術(shù)，加強(qiáng)個(gè)性化服務(wù)，拓展“館校”服務(wù)網(wǎng)以及組織館展等[29]。

第三，資金籌措。名人故居因名聲大小、重要程度以及地方政策等原因，故而保護(hù)現(xiàn)狀良莠不齊。國(guó)內(nèi)名人故居資金來源通常為政府撥款資助，但往往是杯水車薪。朱瓊認(rèn)為采用國(guó)家支持為主、社會(huì)參與為輔的方法能夠有效地為保護(hù)名人故居籌得資金[30]。張揚(yáng)則指出政府和文保機(jī)構(gòu)資金支出、社會(huì)捐贈(zèng)等方式對(duì)我國(guó)不可移動(dòng)文物保護(hù)具有積極意義，但中國(guó)多數(shù)名人故居并未列入文物保護(hù)范圍，需對(duì)此進(jìn)行深入探討[31]。

第四，外形的修復(fù)。名人故居外形修復(fù)研究方法包括專業(yè)技術(shù)性研究。石峰等選取黃恩祿故居天井部分，運(yùn)用CFD對(duì)建筑風(fēng)環(huán)境進(jìn)行模擬，得出幾何形態(tài)天井與建筑風(fēng)環(huán)境之間的關(guān)系，為后期故居修復(fù)建議獻(xiàn)策[32]。劉小英通過專家評(píng)分法構(gòu)建價(jià)值評(píng)價(jià)體系得到評(píng)價(jià)指標(biāo)，請(qǐng)專家進(jìn)行權(quán)重確定，將每個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)分為四個(gè)等級(jí)，采用 SPSS 方法對(duì)具體指標(biāo)的加權(quán)值進(jìn)行聚類分析，得到 Euclidean 距離平方矩陣與聚類樹狀圖，對(duì)故居進(jìn)行分類，得到相應(yīng)開發(fā)設(shè)計(jì)方式[33]；陳宇等基于空間句法，利用Depthmap軟件對(duì)甘熙故居平面布局進(jìn)行定量分析并進(jìn)行歸納，得出南京民居布局形式的部分規(guī)律等[34]。另外，還包括運(yùn)用傳統(tǒng)研究方式進(jìn)行多角度理論策略的外形修復(fù)研究，如從植物學(xué)角度制定故居植物景觀優(yōu)化的提升方案[35]，對(duì)現(xiàn)存建筑進(jìn)行實(shí)測(cè)并結(jié)合嶺南傳統(tǒng)民居進(jìn)行橫向類比[36]，以紅色旅游為核心視角針對(duì)劉伯承故居突出愛國(guó)主義教育而進(jìn)行建筑周邊環(huán)境規(guī)劃[37]，從歷史風(fēng)貌與記憶角度提升故居功能從而激發(fā)故居景觀活力等[38]。

第五，宣傳與管理。名人故居宣傳包括盈利性宣傳、教育宣傳等。盈利性宣傳旨在吸引游客帶動(dòng)故居與周邊經(jīng)濟(jì)[39-40]；教育宣傳意在讓更多的人了解名人的精神文化[41-42]。故居的利用離不開有效的管理，包括管理人才的培訓(xùn)、管理制度的建立等[43-45]。提出此問題的學(xué)者較多，可見是當(dāng)下名人故居保護(hù)與利用中普遍存在的問題。

四、研究特點(diǎn)

依據(jù)以上研究進(jìn)行歸納，國(guó)內(nèi)名人故居的保護(hù)與利用可概括為資源本體、形式與載體、功能組織、資金與市場(chǎng)四種類型，見表1。

表1 保護(hù)與利用分類表

根據(jù)上述保護(hù)與利用分析可發(fā)現(xiàn)研究者對(duì)名人故居進(jìn)行了多種方式、多方面的探討，獲得了較多的研究成果，下表將對(duì)其各類研究特點(diǎn)展開分析，見表2。

表2 研究特點(diǎn)

續(xù)表

五、國(guó)內(nèi)名人故居保護(hù)與利用研究現(xiàn)狀

1.理論性研究方式

名人故居保護(hù)與利用的理論性研究通常以分析名人故居價(jià)值、進(jìn)行故居現(xiàn)狀調(diào)研、總結(jié)問題、提出策略等方式進(jìn)行。為獲得近年來學(xué)者們關(guān)于名人故居保護(hù)與利用理論的研究狀況，文章以知網(wǎng)為搜索對(duì)象，輸入檢索詞“名人故居保護(hù)與利用”，得到224條文獻(xiàn)結(jié)果作為分析樣本，運(yùn)用層次分析法與Excel工具，根據(jù)其中154篇理論性研究文章進(jìn)行解析，總結(jié)出7種保護(hù)利用大類，相應(yīng)產(chǎn)生27種小類。對(duì)每篇文章中所提策略進(jìn)行歸類，通過量化，進(jìn)行數(shù)量疊加，得出最終數(shù)值，見表3。

表3 策略數(shù)量分類統(tǒng)計(jì)表

從表中內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，量化后的結(jié)果相疊性較高，這在一定程度上說明國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)名人故居保護(hù)與利用的策略研究結(jié)果具有共通性，同時(shí)也反映出國(guó)內(nèi)名人故居所面臨的問題與挑戰(zhàn)具有普遍性。154篇理論性文章占總文章數(shù)的69%，較高的數(shù)量占比與研究結(jié)果相疊性說明當(dāng)下國(guó)內(nèi)理論性研究方式已較為成熟，亟待綜合其他學(xué)科領(lǐng)域，探索并創(chuàng)新研究方法，對(duì)名人故居保護(hù)與利用策略展開具有針對(duì)性、多角度的探討。

另外，從表中得到學(xué)者們策略關(guān)注點(diǎn)的重要程度順序，其中共計(jì)62名學(xué)者提出要“加大宣傳力度，擴(kuò)寬宣傳渠道”，可見有效的“宣傳”是名人故居保護(hù)與利用的首要策略；其次“法律制度”“資金”“保護(hù)意識(shí)”以及“文化內(nèi)涵的挖掘”等均有40位以上學(xué)者提出，這些策略是名人故居保護(hù)與利用的基礎(chǔ)保證。而從39次學(xué)者提出的“政府指導(dǎo)，注重整體規(guī)劃”策略到4次學(xué)者提出的“開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品”策略可看出理論性研究?jī)?nèi)容越來越細(xì)節(jié)化，更具針對(duì)性。而本次研究策略的數(shù)量統(tǒng)計(jì)表也可為名人故居的保護(hù)與利用提供方向性參考。

2.技術(shù)性研究方式

技術(shù)性方法相較于理論性研究，其方法多樣，針對(duì)性較強(qiáng)，結(jié)果也更為科學(xué)。通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行分析后得出三種技術(shù)性方法研究方式。首先是基于SPSS軟件進(jìn)行分析，其中包括運(yùn)用對(duì)應(yīng)分析法與聚類分析法得出影響名人故居的因素[47]、采用因子分析法與權(quán)重系數(shù)法對(duì)故居保護(hù)狀況進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上采用聚類分析法將名人故居細(xì)分為三種類型，并采取針對(duì)性措施等研究方式[48]；第二種是根據(jù)具體項(xiàng)目進(jìn)行保護(hù)方法設(shè)計(jì)，如董曉峰等基于文化生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)出“普查—評(píng)價(jià)—梳理—保護(hù)—利用”的名人故居保護(hù)利用路徑[49]，沈?qū)崿F(xiàn)用系統(tǒng)考證實(shí)測(cè)的方法對(duì)杭州名人故居景觀特質(zhì)進(jìn)行分類評(píng)價(jià)等[50]；第三種以其他學(xué)科視角進(jìn)行的方法探究[52]，包括運(yùn)用傳播學(xué)視角5W法進(jìn)行名人故居保護(hù)開發(fā)研究[53]。上述研究均以對(duì)具體目標(biāo)采取具體方法的方式進(jìn)行，更具科學(xué)性，可為未來相關(guān)領(lǐng)域研究提供參考。

六、總結(jié)與展望

關(guān)于名人故居的研究從1990年開始逐年增加，主要目標(biāo)集中在北京、青島、南京等一二線城市。成志芬、張寶秀兩位學(xué)者發(fā)表十?dāng)?shù)篇理論性研究論文，具有一定前瞻性；之后王曼娜、唐德彪等學(xué)者運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)相關(guān)方法建立故居旅游評(píng)價(jià)體系。當(dāng)下，越來越多的學(xué)者開始創(chuàng)新研究方法，使研究結(jié)果更加真實(shí)可靠，但關(guān)于名人故居保護(hù)與利用的研究仍缺乏全面且系統(tǒng)性的梳理。本文依據(jù)近年來國(guó)內(nèi)研究作出歸納總結(jié)，建議應(yīng)形成學(xué)科交叉，利用不同視角展開理論性與技術(shù)性研究，細(xì)化研究對(duì)象，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，加強(qiáng)針對(duì)性與真實(shí)性。要而言之，正確保護(hù)與利用名人故居，有利于激發(fā)地區(qū)民眾文化自覺，建立文化自信，為實(shí)現(xiàn)富有生機(jī)的文化強(qiáng)國(guó)發(fā)揮重要作用。