淺析賽博空間在電影中體現(xiàn)的特性及其作用

任玥

【摘 要】電影作品所呈現(xiàn)的敘事空間，早已從誕生之初的現(xiàn)實場景和戲劇舞臺，無限擴展至太空宇宙或人腦夢境。自 20 世紀(jì) 80 年代起，賽博空間成為一些電影作品嘗試想象與建構(gòu)的敘事空間。而近年來隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，許多優(yōu)秀的電影作品，進(jìn)一步基于當(dāng)下觀眾對計算機和網(wǎng)絡(luò)的使用經(jīng)驗，將虛擬角色、信息等意象等進(jìn)行擬人化、場景化的處理，呈現(xiàn)出新穎的視聽及敘事特征，為觀眾帶來了前所未有的獨特觀影體驗，引起了觀眾及相關(guān)領(lǐng)域人士對過去、未來等的思考與擔(dān)憂。本文旨在淺析賽博空間在電影中所表現(xiàn)的特性及其作用。

【關(guān)鍵詞】賽博空間;電影;虛擬性;參與性;創(chuàng)造性

20世紀(jì) 80年代，在加拿大科幻小說作家威廉·吉布森的科幻作品中首先出現(xiàn)了賽博空間一詞。在美國學(xué)者邁克爾·海姆看來，賽博空間是是計算機生成的維度，它“表示一種再現(xiàn)的或人工的世界，一個由我們的系統(tǒng)所產(chǎn)生的信息和我們反饋到系統(tǒng)中的信息所構(gòu)成的世界?！?賽博空間應(yīng)該有狹義和廣義之分，從狹義上理解，賽博空間可以定義為“一種以沉浸方式模擬實在世界的虛擬實在系統(tǒng)，即一種由計算機生成的三維虛擬世界”;從廣義上理解，賽博空間可以“囊括通過計算機網(wǎng)絡(luò)所能獲得的信息資源的全部范圍，這些信息可以是圖像的和聲音的，也可以是文字的，它們共同形成一個巨大的人造世界，這個世界由布遍全球的計算機和通信網(wǎng)絡(luò)所創(chuàng)造和支撐”。綜上所述，賽博空間作為現(xiàn)實空間的延伸，它是計算機與人類知識共同構(gòu)造的純粹的信息空間，是對物質(zhì)化的抽象，甚至虛擬出現(xiàn)實空間不曾有過的可能性，其發(fā)展與延伸是現(xiàn)實空間與自身不斷反饋的結(jié)果。而賽博空間被作為一種哲學(xué)符號存在，和其已經(jīng)被廣泛運用到人文領(lǐng)域的各種研究之中有關(guān)，尤其是藝術(shù)、電影與文學(xué)創(chuàng)作。

一、虛擬性

賽博空間是由計算機和其他現(xiàn)代通信技術(shù)創(chuàng)構(gòu)的一個虛擬空間，并非一個物理空間或現(xiàn)實空間，就好似一塊擺在我們面前的嶄新的城建用地，人類可以根據(jù)自己的意念設(shè)計和建造城邦，理想化或悲觀主義都可以。“城中的場所將由軟件以虛擬的方式組建，而不是用石頭和木材以物理的方式造就，它們通過比特的邏輯關(guān)系而不是門、走廊和大街彼此相連?！?/p>

而幾乎每部運用到賽博空間的電影都會構(gòu)建一個虛擬的新世界，這也正是賽博空間電影一個最首要、最鮮明的特點。以好萊塢《終結(jié)者》系列電影為例，用程序構(gòu)建了一個新世界譜寫了人與機器關(guān)系的新篇章。虛構(gòu)起來的“天網(wǎng)系統(tǒng)”是一套作為軍事發(fā)展研究項目而存在的人工智能防御系統(tǒng)，但在其控制了所有的美軍武器裝備后不久，便獲得了自我意識，當(dāng)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并試圖關(guān)閉其電源時，“天網(wǎng)”已經(jīng)被認(rèn)定為人類最大的威脅，為了自身不被毀滅，轉(zhuǎn)而成為人類的公敵。除了人和機器人之間的虛擬構(gòu)建，以電影《盜夢空間》為代表的通過多層夢境的交織嵌套，極大地拓展了虛擬空間的可能向度。在影片中，主體在多個虛擬空間中穿行，主動地完成每個層級的虛擬空間的設(shè)定任務(wù)，不僅展現(xiàn)了多個維度的虛擬空間共存的可能，而且也展現(xiàn)出多個虛擬空間的內(nèi)在聯(lián)系與意義關(guān)聯(lián)。

在智能城市“這樣被信息網(wǎng)絡(luò)全覆蓋的復(fù)合空間中，身體體驗的不僅僅是實體空間，還要疊加上虛擬城市的網(wǎng)絡(luò)世界?！币陨咸摌?gòu)起來的世界、機器人角色等，使觀影者看后不僅感覺到“腦洞大開”，還引發(fā)了對于人的主體性問題、人的主體地位懷疑與反思。

二、參與性

賽博空間基于數(shù)字化信息流動和存儲之上的生長性的人的意向空間和文化交往空間，在成功塑造了虛擬環(huán)境的基礎(chǔ)上，通過影片設(shè)定或通過設(shè)備輔助，能讓觀影者直接感知、遨游其中。

在智能技術(shù)與智能城市作用下，技術(shù)身體已經(jīng)成為“我們的身體體驗是對于技術(shù)建構(gòu)起來的身體體驗?！币?019年春節(jié)檔上映的《流浪地球》為例，影片的開頭就聚焦在洋溢著春節(jié)氣息的地下城，城里到處張掛著中國結(jié)，舞獅表演和金蛇狂舞的音樂充斥著整個空間，這些熟悉的、極具代表性的中國元素讓身處在海內(nèi)外的同胞們都倍感親切。同樣，在主人公一行人前往杭州地下城時，可以看到冰川里冰封的蘭州拉面、東方明珠塔、2044年上海奧運大廈，這些中國人極其熟悉的或有關(guān)的地標(biāo)建筑物，用陌生化的視效組成了具有中國特色的視覺奇觀，使觀影者迅速將自代入到影片中。與西方文化宣揚的精英教育和強調(diào)的個體意識不同，中國文化更崇尚集體意識，中國人對家庭、對故土的熱愛與眷戀已深深鐫刻在文化血脈里。影片抓住了原作中最具有中國特色的背景設(shè)定，在這之上進(jìn)行情節(jié)和人物的鋪設(shè)，著重在視覺上打造了一個具有中國特色的未來家園，觀影者仿佛也參與到了未來家園的戰(zhàn)斗，無形中增強了集體榮譽感和家國責(zé)任感。于2020年12月10日起發(fā)售的《賽博朋克2077》這款游戲為例，這雖是一款賽博朋克元素的游戲，但通過構(gòu)建賽博空間，延伸現(xiàn)實空間、設(shè)定虛擬世界，為我們展現(xiàn)了燈紅酒綠的日本夜市、大量黑人所聚集的地下窩點等，令人好奇的異國風(fēng)情加上玩家的耳機等設(shè)備，打造了實在的參與感。

三、創(chuàng)造性

賽博空間創(chuàng)造性地提供了一種載體和傳播途徑，為電影語言增添了新的語匯。從中，我們看到了技術(shù)與藝術(shù)的互動、真實與虛擬的結(jié)合。以香港電影《妖獸都市》為例，塑造了人獸混血兒的形象。《蒸發(fā)太平洋》描繪開發(fā)藥物實驗失控，導(dǎo)致大批怪物在基地的廢棄航母上橫沖直撞圖景。在一般情況下，這種創(chuàng)造性角色注重對當(dāng)下時事的觀念表達(dá)，對人文、哲學(xué)也有所探究，此類電影以科學(xué)的眼光提供了廣闊的視野，在短短兩個小時內(nèi)表現(xiàn)了無限的時空范圍。

四、結(jié)語

賽博空間以其虛擬性、參與性、創(chuàng)造性，在適度想象中實現(xiàn)了對現(xiàn)實空間的延伸、補充和超越，創(chuàng)造了更多獲取、復(fù)制、轉(zhuǎn)換、傳播信息的手段。所以，賽博空間電影往往以一種傷痛式的觀影體驗為沉浸于科技飛速發(fā)展中的人類畫了一個問號，對于促進(jìn)物種和平相處、大自然和諧等有舉足輕重的作用。

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