楊露

摘 要 我國歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，對(duì)現(xiàn)代建筑物裝飾具有非常重要的價(jià)值。通過充分挖掘古建筑元素能夠?yàn)槊恳晃辉O(shè)計(jì)師提供靈感上的啟發(fā)，同時(shí)也能夠減少資源浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用。本文通過對(duì)中國古建筑元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用進(jìn)行分析，詳細(xì)介紹中國古典建筑元素的具體內(nèi)容，并且從人文理念、空間設(shè)計(jì)、建筑符號(hào)、裝飾元素等四個(gè)方面探究古典建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用情況，確保建筑質(zhì)量與水平全面提高。

關(guān)鍵詞 古典建筑元素;現(xiàn)代建筑;設(shè)計(jì)理念

引言

隨著我國建筑水平不斷提高，人們對(duì)建筑物的功能需求也在不斷增多，除了要保證實(shí)用性之外，更注重建筑物的整體美觀情況。但受西方思想觀念的影響，許多現(xiàn)代建筑在設(shè)計(jì)上千篇一律，缺乏地方特色，看不到城市的歷史積淀，使建筑文化設(shè)計(jì)陷入泥潭。在新時(shí)期，通過對(duì)中國古建筑元素進(jìn)行深入挖掘，廣泛吸收建筑創(chuàng)作的精髓，讓藝術(shù)素養(yǎng)融入建筑設(shè)計(jì)師的血液之中，這樣才能夠真正地使現(xiàn)代建筑煥發(fā)出新的生機(jī)[1]。

1中國古典建筑元素分析

通過對(duì)中國古典建筑進(jìn)行深入調(diào)查研究能夠發(fā)現(xiàn)，無論是北方建筑還是南方建筑，都具有個(gè)性鮮明的特色。大多數(shù)的北方建筑色彩鮮艷，利用彩繪、紅柱、琉璃瓦等經(jīng)典元素能夠展示出大氣磅礴的姿態(tài)。南方園林建筑則以大片粉墻為基調(diào)，搭配黑灰色小瓦，內(nèi)部裝飾主要以木材本色或褐色為主，給人一種素凈明快的感覺。我國地域遼闊、民族眾多，各地區(qū)居民的生活方式和環(huán)境特征各不相同，這也使得民居建筑形式、結(jié)構(gòu)、裝飾、藝術(shù)各具特色。

在我國北方地區(qū)，大部分民居建筑都采取規(guī)整式住宅，其中最具代表性的就是北京四合院。北京四合院包括一個(gè)院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院，“口”字形的稱為一進(jìn)院落，“日”字形的稱為二進(jìn)院落，“目”字形的稱為三進(jìn)院落。中間正房最為尊崇，也是舉行家庭禮儀、接見賓客的重要場所。盡管北京四合院體現(xiàn)著封建社會(huì)禮法觀念和家庭等級(jí)森嚴(yán)的制度，但是庭院方闊、尺度宜人，是非常令人向往的室外居住環(huán)境。

在我國的南方地區(qū)，整體住宅非常緊湊，典型的住宅是小面積、長方形、天井為主的中心堂屋，這種住宅外觀方正、樸素簡潔。例如：在閩南、粵北等地，客家人最常居住的是客家土樓，中軸線鮮明，殿堂式圍屋、五鳳樓、府邸式方樓、方形樓等尤為突出。廳堂、主樓、大門都建在中軸線上，橫屋和附屬建筑分布在左右兩側(cè)，整體兩邊對(duì)稱極為嚴(yán)格，圓樓亦相同，大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上，整體建筑物的防御性非常強(qiáng)，體現(xiàn)出客家特色[2]。

2古典建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）人文理念。中國傳統(tǒng)文化建筑始終遵循“天人合一”的自然觀念，深受儒家思想浸染，傳承了中國人特有的含蓄蘊(yùn)藉之美。具有非常濃厚的中國特色文化底蘊(yùn)，而且還可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和歷史條件進(jìn)行分析。在新時(shí)期中國建筑設(shè)計(jì)的過程中，通過將傳統(tǒng)的人文觀念融入現(xiàn)代建筑中具有非常重要的意義。蘇州博物館色調(diào)以傳統(tǒng)的粉墻黛瓦為元素，給江南建筑符號(hào)增加了新的詮釋內(nèi)涵。在建筑構(gòu)造上，屋面形態(tài)的設(shè)計(jì)突破了中國傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，玻璃、開放式鋼結(jié)構(gòu)可以讓室內(nèi)借到大片天光。蘇州博物館園藝造景設(shè)計(jì)從古典園林的精髓中提煉而出，由池塘、假山、小橋、亭臺(tái)、竹林等組成的創(chuàng)意山水園與傳統(tǒng)園林有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造性地集博物館、古建筑與園林融為一體。

（2）空間設(shè)計(jì)。建筑物最重要的功能就是提供一個(gè)獨(dú)立私密的空間，確保室內(nèi)空間與外界環(huán)境有明顯分離。在不斷發(fā)展的過程中，獨(dú)立的空間也逐漸成為中國傳統(tǒng)建筑特有的元素。隨著當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展，人與人之間的溝通交流也在不斷減少，通過將傳統(tǒng)建筑空間設(shè)計(jì)理念融入現(xiàn)代建筑中，能夠給人一種無限的遐想空間。在運(yùn)用傳統(tǒng)元素時(shí)，還要將木雕、石雕、竹林等設(shè)計(jì)應(yīng)用到庭院之中，選用當(dāng)?shù)刈匀徊牧?，結(jié)合地形、地勢(shì)條件，確保室內(nèi)外空間相互滲透，從而滿足環(huán)境的需求。不僅可以反映出各具特色的地域文化和人工建筑環(huán)境，而且也能夠使整個(gè)建筑生態(tài)更加自然，提高現(xiàn)代建筑的藝術(shù)氣息，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展[3]。

（3）建筑符號(hào)。在對(duì)傳統(tǒng)民居建筑進(jìn)行研究的過程中，必須要增強(qiáng)對(duì)民居建筑的精神性、地域性、文化性、歷史性、民族性等多個(gè)角度進(jìn)行分析，從而為研究提供更加廣闊的素材。建筑學(xué)需要具有非常豐富的歷史知識(shí)沉淀，與人類的社會(huì)發(fā)展具有緊密關(guān)聯(lián)。建筑符號(hào)是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承，也是對(duì)文化發(fā)展的推動(dòng)力，沒有建筑符號(hào)的建筑師很難脫穎而出，無法與用戶進(jìn)行深入的溝通和交流。通過不同的建筑符號(hào)能夠帶給人不同的感受。幫助人們的思維空間得以擴(kuò)充，讓人們?cè)诓恢挥X中就能夠感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與底蘊(yùn)，通過將建筑符號(hào)元素在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用，還能夠?qū)鹘y(tǒng)建筑符號(hào)進(jìn)行升華，確保整個(gè)建筑符號(hào)的應(yīng)用效果更加強(qiáng)大。

（4）裝飾元素。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，傳統(tǒng)建筑空間中的裝飾元素也能夠帶給現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)一定的啟發(fā)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)師通過將色彩作為重要的裝飾手段，能夠形成獨(dú)立的色彩語言。例如北京香山飯店在色彩搭配中，以中國傳統(tǒng)白色抹灰墻面灰磚角線為基調(diào)，使人感受到江南民居的清新淡雅，而且室內(nèi)通過以木竹等材質(zhì)作為裝飾，凸顯出民族性特產(chǎn)，又能夠適應(yīng)現(xiàn)在建筑環(huán)境的實(shí)際需要。還可以利用傳統(tǒng)的吉祥寓意圖案作為設(shè)計(jì)元素進(jìn)行裝飾，讓人們能夠?qū)ㄖa(chǎn)生身臨其境的感覺，還可以通過家具、燈具等室內(nèi)陳設(shè)品進(jìn)行改造，作為局部裝飾來擺設(shè)現(xiàn)代雕塑，也能夠滿足現(xiàn)代人們的審美觀念[4]。

3結(jié)束語

很多傳統(tǒng)文化思想往往折射出人類的智慧之光，對(duì)民居建筑的學(xué)科屬性進(jìn)行思考，共同推動(dòng)其發(fā)展。建筑并不僅僅是一個(gè)物質(zhì)的對(duì)象，更融入了宗教、倫理以及其他社會(huì)文化的內(nèi)涵，從而滿足人們多樣化需求。

參考文獻(xiàn)

[1] 曲振通.中國古典建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].建筑結(jié)構(gòu)，2020，50（12）：152.

[2] 徐晨起.中國古典建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探究[J].城市建筑，2019，16（6）：36-37，49.

[3] 陳靜.談中國古典建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2013（8）：151.

[4] 王華青.中國古典建筑元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的新解構(gòu)[J].大眾文藝，2012（14）：86-87.