梁增鑫

【摘 ?要】立軸作品是便于懸掛，縱向展示的作品形式。保存至今最早的立軸作品為南宋吳琚的《七言絕句》，此后立軸作品逐漸增多。明末清初，立軸作品無論是在數(shù)量還是在尺幅大小都達到了前所未有的程度，對后世影響很大。本文著重分析這種作品形式在明末清初得以興盛的各種原因

【關(guān)鍵詞】明末清初;巨幅軸類作品;興盛原因

一、晚明社會背景下的書法藝術(shù)

（一）高壓政策對藝術(shù)方面的短暫空隙對書法藝術(shù)的影響

晚明之前的明初，明太祖朱元璋為鞏固政權(quán)，積極采取加強君主專制的策略。在文化領(lǐng)域同樣采取高壓政策，書法上，征書家寫詔書，科舉上強化了“以書取仕”傳統(tǒng)，必須以規(guī)整一律的“臺閣體”應(yīng)試?？梢哉f，該時段的書畫不是自然發(fā)展的，而是強行調(diào)頭，明中晚期這種高壓政策才慢慢緩解。

顯然，政治因素對書畫創(chuàng)作的影響是很重要的。在明后期至清代初期這段時間，恰巧就是文藝大發(fā)展的時期，該時期統(tǒng)治者的政權(quán)沒有或少有干預(yù)藝術(shù)的發(fā)展，雖然廠衛(wèi)等特務(wù)制度已經(jīng)很完善，但是從明史記錄看，統(tǒng)治者關(guān)注得更多的是黨爭，農(nóng)村土地兼并，還有愛議國事的學(xué)社。該時期沒有看到如明初大量畫家被殺的事情發(fā)生，政權(quán)的力量可能根本沒有關(guān)注書畫家龍飛鳳舞的書畫與社會穩(wěn)定的關(guān)系，而且似乎朝廷中高層的統(tǒng)治者也大多在心學(xué)的熏陶下，也學(xué)得狂放不拘了，甚至是故意驚世駭俗。

（二）社會經(jīng)濟生活轉(zhuǎn)型下的多元化格局

中國封建社會發(fā)展到明代中葉，由于社會生產(chǎn)力的提高，商品經(jīng)濟已經(jīng)有了比過去時代更大的發(fā)展，特別是東南沿海，已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。

在晚明的經(jīng)濟生活下，社會的商品化、市場化，官方權(quán)威的下降，不再以官方的審美為審美，因此帶來思想與審美的多元化需求。傳統(tǒng)的書畫可以存在，非傳統(tǒng)的書畫也有市場。在這種大的環(huán)境下，書家必定受到影響，他們可以重溫經(jīng)典，也可背離經(jīng)典。巨幅立軸作品在這種背景下興盛時非常合理的。

（三）晚明個性解放思潮影響下的書法美學(xué)

晚明是各種思潮十分活躍的時期，不論是王陽明“心學(xué)”的出現(xiàn)，還是受陽明“心學(xué)“影響下的李贄的“童心說”，還有后來的湯顯祖與公安派，他們的思想中包含著個性解放，個性自由的內(nèi)容，嚴(yán)重的沖擊了長期以來的封建正統(tǒng)孔孟儒道和程朱理學(xué)。這股思潮同樣影響到書法美學(xué)。

徐渭主張“寄性”，追求真面。

王鐸在《文丹》這部充滿矛盾的美學(xué)著作中，對“怪”“膽”“氣”“力”“奇怪”“胡亂”“放手”和“撒手”的“神通”等大加禮贊，瘋狂謳歌。他的美學(xué)被韓玉濤先生稱為“魔鬼美學(xué)”。

遺民書家傅山雖然主要時間是在清代度過的，可是他的書學(xué)思想受到晚明思潮的強烈影響，他提出“四寧四毋”的美學(xué)思想——“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”他反對巧媚、輕滑，主張形神兼?zhèn)涞膭偨∶?反對造作安排，主張大巧若拙的自然美;反對奴態(tài)，淺俗，主張任情姿性的意境美。

（四）室內(nèi)書畫裝飾的興盛

明代的建筑和裝飾風(fēng)格較前代發(fā)生了很大的變化，其中之一就是將書法作品用于廳堂裝飾。晚明文人對設(shè)計高堂，裝點書齋，布置家具，尤有獨到視角，他們已把書畫作品當(dāng)成居室布置和書齋裝飾不可或缺的點綴，晚明名士文震亨（1585-1645）對家居裝飾的論述中就說到：

懸畫宜高，齋中僅可置一軸于上。若懸兩壁及左右對列，最俗。長畫可掛高壁，不可用挨畫竹曲掛，畫桌可置奇石，或時花盆景之屬，忌致朱紅漆等架。堂中宜掛大幅橫披，齋中宜小景花鳥，若單條扇而斗方掛屏之類，俱不雅觀。畫不對景，其言亦謬。[1]

由于室內(nèi)書畫裝飾的介入，使得書畫縱向展示的條幅逐漸成為主流。這是書畫的發(fā)展趨勢，但是無疑這種形式為書家的創(chuàng)作帶來了啟示。由于縱向展示給人一目了然的視覺效果，書家們更是利用這一點，沖破原來傳統(tǒng)小字的細(xì)膩筆法，而轉(zhuǎn)而注重結(jié)字，空間，章法，墨法等，以便最大限度的加強作品的視覺沖擊力。所以巨幅立軸作品正是書家們將立軸作品發(fā)展到極致的結(jié)果。

二、書家的藝術(shù)追求

在復(fù)雜多變的時代審美風(fēng)尚的影響下，出現(xiàn)豐富多樣的審美追求是順理成章的事。在晚明個性解放思潮的影響下，書家們不約而同的要別開生面，表現(xiàn)自我。這種創(chuàng)作心態(tài)是時代的產(chǎn)物，也是巨軸作品得以實現(xiàn)的重要條件。

黃惇先生在分析明代書法時說;“書法三要素，用筆、結(jié)字、章法中。核心部分的筆法開始衰減，而結(jié)字法與章法卻因視覺欣賞方式的改變而大為增強。其間更將繪畫上的筆墨趣味移入書法，使書法的墨法和繪畫的墨法靠近，以強化視覺刺激的豐富層次，這就造成了明人書法筆法不精，點畫不清而姿態(tài)躍出的局面”。[2]黃惇先生比較全面的概括了明代以來書法的變化，正是由于這一系列的變化才有了巨幅軸類作品的出現(xiàn)及興盛。

三、家居及書寫工具的發(fā)展對巨幅作品形式的影響

在涉及晚明書家巨幅書法的論述中，我們必須考慮到建筑、家具、書寫工具等對書法的影響。這些無疑是巨幅立軸作品在當(dāng)時可以盛行的客觀影響元素。但它們的影響也是很直接的。

（一）建筑

《明史·輿服志》記載了洪武二十六年的百官第宅制度：“公侯，前廳七間、兩廈，九架。中堂七間，九架。后堂七間，七架?！骸?、斗拱、檐桷彩繪飾……一品、二品廳堂五間，九架，……梁、棟、斗拱、檐桷青碧繪飾……三品至五品廳堂五間，七架，……梁、棟、斗拱、檐桷青碧繪飾……六品至九品廳堂五間，九架，……梁、棟、斗拱、檐桷飾以土黃。”[3]由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，人們奢靡風(fēng)氣日盛，建筑趨向于宏偉高大。如杭州岳官巷吳宅，據(jù)《元明清名城杭州》藝術(shù)介紹;“中部廳堂建于萬歷年間（1600年前后）原為學(xué)官殳云橋兄弟所居，清咸豐間屬云貴總督吳仲云，是一座具有江南特色的官宅府第，本市僅有的明代民居。”因無法丈量，僅目測推算，其廳堂高度起碼在4.5米以上 [4]。安徽歙縣西遞明式民居承志堂、慎思堂;據(jù)目測兩堂高度都在4.5米以上。廳堂的高度足以解決了巨幅立軸作品的懸掛欣賞問題。

（二）書寫工具和書寫材料的進步

書法藝術(shù)的發(fā)展與書寫工具和材料的發(fā)展史息息相關(guān)的。讓我們來了解下這個時期的書寫工具和書寫材料的情況。

1.明代造紙技術(shù)很發(fā)達，當(dāng)時紙的種類很多。傅申先生曾說“自明代中葉文征明時就已有丈二匹的寬幅大紙。長幅紙的制造固已不成問題”所以說到晚明時期大幅紙已經(jīng)存在，但并不是多產(chǎn)且被大量使用，大多數(shù)巨幅立軸作品都是絲制品的絹，綾等等。由于商品經(jīng)濟的快速發(fā)展，明中晚期（尤其是江南地區(qū)）的絲織物生產(chǎn)得到了空前的發(fā)展，并且明代有“以帛代俸”的制度。這樣以以絹帛來代替紙自然比較方便。“一般明初以前的織物，寬度大約五十厘米左右，幾乎沒有超過六十厘米的。因而絲制品的立軸，更易發(fā)展出長軸的形式來。”[5]

2.明清時期毛筆的制作工藝集幾千年毛筆制造工藝經(jīng)驗之大成，百花齊放，推陳出新。把毛筆的制造業(yè)推上了前所未有的高峰。柔軟而富有彈性的長鋒羊毫被大量使用。長峰羊毫的運用為書家的大幅創(chuàng)作提供了方便，使大字書寫更加率意。

參考文獻：

[1]文震亨，陳值校注.長物志校注，卷一·[M]江蘇科學(xué)技術(shù)出版社.1984：351.

[2]黃惇.中國書法史·元明卷[M].南京：江蘇教育出版社，2002.

[3]張廷墳.明史[M].北京：中華書局，1974.

[4]張愛國.明清調(diào)·書法圖粹·巨軸篇[M].中國美術(shù)學(xué)院出版社出版，2004.2：25.

[5]張愛國.明清調(diào)·書法圖粹·巨軸篇[M].中國美術(shù)學(xué)院出版社出版，2004.2：26.