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      里維拉壁畫分析與探究

      2020-09-06 08:54:46王維娜
      關(guān)鍵詞:里維拉民族性藝術(shù)風(fēng)格

      【摘 ?要】迭戈·里維拉是20世紀(jì)最重要和最負(fù)盛名的藝術(shù)家之一。作為20世紀(jì)20年代墨西哥革命期間壁畫運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人之一,他與大衛(wèi)·西蓋羅斯、奧羅茲柯并稱為墨西哥壁畫三杰。他是多元化美學(xué)的代表人物,其壁畫作品具有民族性的特征,他將自己在歐洲多年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與墨西哥的的歷史、語言、種族、宗教與政治結(jié)合在一起,融合在他的壁畫作品中。本文主要從里維拉在歐洲求學(xué)時(shí)期的繪畫風(fēng)格變化及返回墨西哥投入壁畫運(yùn)動(dòng)后的系列作品進(jìn)行探究,并進(jìn)一步闡述其繪畫藝術(shù)風(fēng)格以及里維拉壁畫對(duì)現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作的啟示。

      【關(guān)鍵詞】里維拉;壁畫;民族性;藝術(shù)風(fēng)格

      一、迭戈·里維拉藝術(shù)風(fēng)格的形成

      里維拉從小具有無窮好奇心,喜歡在家中的墻面、家具上涂鴉。在十歲時(shí),開始了他的藝術(shù)之路,對(duì)于繪畫的熱情使他要求父母讓他進(jìn)入藝術(shù)學(xué)校讀書,在圣卡羅斯美術(shù)學(xué)院他遇到了當(dāng)時(shí)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)圣地亞哥·雷布和費(fèi)里克斯·派拉及約瑟·瑪利亞·維拉斯哥幾位對(duì)他影響非常深刻的老師,極具嚴(yán)格的學(xué)院派教學(xué)讓他累積了很多知識(shí),并且打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

      后來獲得公費(fèi)獎(jiǎng)學(xué)金到西班牙留學(xué),后巴黎游學(xué),參加了巴黎獨(dú)立沙龍展。1913年進(jìn)入立體派時(shí)期,在這一時(shí)期,里維拉結(jié)識(shí)了畢加索,他對(duì)里維拉的作品也非常贊許。在此期間,里維拉受到塞尚、高更、貝斯特·馬加德和蒙德里安等大師的藝術(shù)思想和表現(xiàn)技巧的影響,使他的藝術(shù)探討方向發(fā)生了轉(zhuǎn)變。里維拉在1913年至1917年期間創(chuàng)作了二百多幅立體派的繪畫,他在對(duì)立體主義的理解之上加入了自己的個(gè)人見解,成為了具備個(gè)人風(fēng)格的第二代立體派畫家。1915年,里維拉的作品《沙巴多游擊風(fēng)景》被廣大藝評(píng)家認(rèn)為是立體派的杰出作品之一,并且這也是他自己認(rèn)為在所完成的作品中這是最能夠表現(xiàn)墨西哥人情感的一幅。

      里維拉后與畢加索決裂并放棄了立體派,使得里維拉離開了蒙巴納斯返回到墨西哥。他再度以自然主義手法探討一些素描作品,尤其是像塞尚等大師一樣風(fēng)格的風(fēng)景畫。直到1912年,新任命的教育部長(zhǎng)瓦西康賽羅邀請(qǐng)里維拉加入墨西哥壁畫運(yùn)動(dòng)。但當(dāng)時(shí)的里維拉并沒有壁畫繪制經(jīng)驗(yàn),于是前往意大利進(jìn)行短期游學(xué),在此期間,里維拉受到了喬托、馬薩喬、波提切利等藝術(shù)大師作品的影響,暗示里維拉要注意到壁畫與建筑二者之間的融合,而不是只在學(xué)院派和立體派之間進(jìn)行虛假的結(jié)合。里維拉臨摹了三百多幅文藝復(fù)興時(shí)期的壁畫作品,通過臨摹學(xué)習(xí),里維拉熟練地掌握了濕壁畫的繪制方法,以及文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)大師巨幅畫作的構(gòu)圖方法和處理技法。里維拉經(jīng)過短期的意大利學(xué)習(xí)之后,壁畫所體現(xiàn)的精神性和思想性以及傳達(dá)的觀念和思想都深深地觸動(dòng)著里維拉,這也對(duì)里維拉壁畫的創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。里維拉返回到墨西哥投入到了壁畫運(yùn)動(dòng)中。

      二、迭戈·里維拉壁畫作品研究

      《創(chuàng)造》是里維拉的第一幅具有代表性意義的壁畫作品,是為墨西哥國(guó)立預(yù)備大學(xué)玻利瓦圓形歌劇院創(chuàng)作的壁畫。他以蠟畫材料作為主要媒介,其主題包含了人類、宇宙和生命,闡述了創(chuàng)造人類的科學(xué)和藝術(shù)。這幅壁畫表達(dá)了里維拉這一時(shí)期對(duì)藝術(shù)史看法,但他對(duì)這幅作品并不是很滿意,雖然這幅畫的技法和色彩搭配以及人物的面部表情都十分有水準(zhǔn),比起以往也相當(dāng)進(jìn)步,但是作品本身與主題并不是十分貼切。里維拉認(rèn)為這件作品有些過于寓言化,人物的表現(xiàn)也稍顯主觀了一些,有點(diǎn)類似于習(xí)作。與喬托的《最后的審判》相比較,不難看出《創(chuàng)造》這幅作品受到喬托作品的影響是巨大的。從分割畫面的光源和圖形,還有畫面的構(gòu)圖來看都有相似的地方,但是里維拉在內(nèi)容和形式上都有所提升,以質(zhì)樸的形象取代耀眼的神的表現(xiàn)方式。這也體現(xiàn)了他的作品在早期側(cè)重于探究人文歷史和科學(xué)。

      1923年,里維拉受到教育部長(zhǎng)的委托繪制新蓋的教育部大樓。教育部大樓的壁畫包容了藝術(shù)史和民族特色,第一層走廊表現(xiàn)的是墨西哥人的痛苦與歡樂,例如被地主與礦主剝削的痛苦和在克服困境時(shí)所表達(dá)的歡樂,這組壁畫一共有128幅。在第三層的走廊所表現(xiàn)的是城市工人與農(nóng)民團(tuán)結(jié)并進(jìn),組合成了一個(gè)墨西哥的未來世界,將過去、現(xiàn)在、未來都融合在壁畫當(dāng)中。在第三層的走廊壁畫中,《墨西哥革命的禮贊》是指這一系列壁畫的總標(biāo)題,分為47幅,并分為《農(nóng)民革命走廊》和《無產(chǎn)階級(jí)革命走廊》。表現(xiàn)出里維拉在視覺表現(xiàn)和宣傳革命之間的矛盾。

      《墨西哥歷史》是里維拉在1929年受到墨西哥總統(tǒng)府的委托,在總統(tǒng)府的正面入口墻畫的表現(xiàn)墨西哥歷史的壁畫,這也是里維拉的生涯代表作,也是一副幅史詩級(jí)的大型敘事性壁畫。這件壁畫作品分為了三個(gè)部分來記錄墨西哥從十五世紀(jì)到1929年的歷史軌跡,創(chuàng)作時(shí)里維拉加入了自己的政治理念,并且與當(dāng)時(shí)墨西哥執(zhí)政黨的理念并不符合,但是政府還是將這幅畫永久的保存了下來,成為了代表墨西哥民族文化的的標(biāo)志。

      1933年,在洛克斐勒中里維拉所繪制的壁畫《站在十字路口的人》引起了各方的爭(zhēng)議。里維拉沒有按照與委托方商量好的畫稿來作畫,而是將列寧的畫像和其他含有其他無產(chǎn)主義階級(jí)革命的形象加入畫中,引起爭(zhēng)議后里維拉并沒有接受將列寧畫像去除的要求,使這幅畫被終止,并在1924年被銷毀。但是里維拉堅(jiān)持想要展出他的這幅壁畫,于是在墨西哥的貝拉斯藝術(shù)宮重新創(chuàng)作了《人,宇宙的控制者》這幅壁畫。

      墨西哥壁畫運(yùn)動(dòng)的光輝時(shí)代過去了,《亞拉美達(dá)公園星期日午后的夢(mèng)》成為了里維拉的最后一件壁畫杰作,這是被墨西哥的一家普拉多大飯店所委托所創(chuàng)作的壁畫裝飾。畫面中,充滿了墨西哥的歷史和節(jié)日,他將自己以小男孩的形象存在其中,身后卻是成年人形象的卡洛。畫作中包含許多墨西哥革命時(shí)期的英雄人物,但是也有社會(huì)各個(gè)形象的人物在其中,包括農(nóng)民、送報(bào)生和小商販等。

      三、迭戈·里維拉繪畫藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作的啟示

      壁畫作為一門面向大眾的公共藝術(shù),在壁畫的創(chuàng)作中需要民族文化的支撐。里維拉壁畫的民族性特點(diǎn),使他在多年歐洲求學(xué)并探究和吸收了多種藝術(shù)手法后結(jié)合墨西哥的本土文化,在壁畫創(chuàng)作中體現(xiàn),才產(chǎn)生了像《墨西哥的歷史》這樣的經(jīng)典歷史杰作,并將墨西哥壁畫推向國(guó)際舞臺(tái),使其成為一代壁畫大師。

      在現(xiàn)代的壁畫創(chuàng)作中,理當(dāng)建立以探索和吸收優(yōu)秀民族文化,注重精神的表達(dá)和情感的傳播,既要具備個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格又不能丟失文化內(nèi)涵的創(chuàng)作理念。在這個(gè)信息化的大時(shí)代,接受新信息、新理念的途徑越來越多也越來越寬泛,使我們的眼界和思路拓寬。這對(duì)于藝術(shù)探索和研究變得更方便和快捷,給予藝術(shù)創(chuàng)作提供了更好的條件。但是,在不斷接受新事物、新觀念的同時(shí),藝術(shù)工作者也要注注重對(duì)于民族文化的傳承與創(chuàng)新,在吸收外來文化的同時(shí),同樣也要注重發(fā)揚(yáng)本土的優(yōu)秀文化。

      參考文獻(xiàn):

      [1]何正廣,曾長(zhǎng)生:《里維拉-世界名畫家全集》 [M].石家莊:河北教育出版社,2005.11

      [2]王翊:影響迭戈·里維拉壁畫創(chuàng)作思維形成的多元化因素探析[J].西北民族大學(xué),2020.5

      作者簡(jiǎn)介:

      王維娜(1995.12—),女,漢族,山東淄博人,廣西藝術(shù)學(xué)院,19級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):美術(shù),研究方向:壁畫。

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