順應時代發(fā)展探索群眾文化創(chuàng)新理論與方法

郭向群

【摘 ?要】在面向當前經濟多元化和一體化發(fā)展的背景下，我國人民的日常生活水平得到了很大提升，在滿足于日常需要的基礎上，也在追求自身多元化的精神生活，進而呈現出了一種群眾文化在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的環(huán)境下百花齊放的狀態(tài)。然而我們在對于群眾文化發(fā)展和創(chuàng)新現狀進行調研和分析的過程中，不難發(fā)現其還存在一些不足與問題，急需探尋順應時代發(fā)展的對策對其進行解決和優(yōu)化。因此，本文將圍繞順應時代發(fā)展探索群眾文化創(chuàng)新理論與方法展開分析和探討，希望能夠為進一步推進群眾文化領域卓越發(fā)展提供相關參考。

【關鍵詞】新時代;群眾文化;創(chuàng)新;理論與方法

一、群眾文化的概念以及當前群眾文化創(chuàng)新存在的問題分析

（一）群眾文化的概念

群眾文化，是指人們職業(yè)外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化。換言之，群眾文化在發(fā)展和創(chuàng)新的過程中，主要以人民群眾的活動為主體，側重于對于人民群眾精神生活和需求的滿足。這也使得在群眾文化發(fā)展和成長的過程中，將群眾看做文化活動開展的主體，將文化娛樂活動作為主要內容和載體，開拓了文化內容廣泛和文化娛樂活動多元的文化工作、文化事業(yè)以及文化隊伍。特別是在改革開放以來，我國經濟在突飛猛進和卓越的發(fā)展進程中，逐步滿足人們正常生活發(fā)展的物質需求，越來越多的人民群眾開始有了自我的精神需求和精神追求，更需要在新時期新的社會背景下以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導，創(chuàng)新群眾文化，不斷滿足群眾精神需求。

（二）當前群眾文化創(chuàng)新存在的問題

在新時期群眾文化卓越發(fā)展百花齊放的背景下，我們不難發(fā)現，其在創(chuàng)新與開拓的過程中，還存在著一定的不足，桎梏著群眾網化領域的進一步成長。首先，是群眾文化在發(fā)展和創(chuàng)新的過程中，缺乏主流的價值觀念導向引導。特別是在當前經濟貿易全球化背景下，文化和經濟多遠的交流與開放互通，使得各個國家的文化和文俗大量涌入我國，在潛移默化中也影響了我國人民群眾的文化價值取向和思維方式，更有甚者，改變了我國人民群眾的價值取向和人生觀念。這種由于群眾文化缺乏核心價值取向的主心骨問題，導致了在多元文化和思想思潮發(fā)展背景下的影響中，我國群眾文化發(fā)展缺乏明確導向和正確引導。其次，隨著新時期人民群眾物質生活和精神需求的不斷提升，現有的群眾文化載體和群眾文化活動內容已經不能滿足人民群眾的需要。特別是在信息化時代來臨的背景下，信息文化實時更新的狀態(tài)愈加激烈，時代的潮流奔走向前，很多地方的群眾文化內容和群眾文化活動形式沒有進行全面的創(chuàng)新與優(yōu)化，無法真正調動起群眾參與文化活動的熱情與積極性。

二、新時代下群眾文化創(chuàng)新理論與方法分析

（一）樹立正確主流價值導向

正所謂無規(guī)矩不成方圓，在新時期探索群眾文化創(chuàng)新的過程中，我們必須要明確群眾文化的創(chuàng)新需要有一個相應的規(guī)章制度和主流核心，以此為依托，幫助群眾在汲取外來文化的過程中，辯證處理文化繼承和借鑒的關系。特別是在對于我國文明古國歷史進行研究和回望的過程中，不難發(fā)現我國既擁有源遠流長的歷史內涵，也在不斷發(fā)展與前行的過程中，形成了豐富絢爛的文化底蘊。隨著近年來經濟全球化和文化政治全球化發(fā)展的背景下，越來越多的外國文化和思想思潮涌入我國國門，許多人民群眾在汲取文化和思想的過程中，由于自身價值觀念和價值取向的不堅定與不科學，萌生出了錯誤的認知。因此，在新時代發(fā)展潮流背景下，群眾文化創(chuàng)新必須要樹立正確的主流價值導向，一方面，要辯證的看待我國歷史文化，既要汲取我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和內涵資源，也要對于一些不符合新時代發(fā)展的守舊思想和固化的內容進行摒棄，充分發(fā)揮中華民族的創(chuàng)造力與想象力，在汲取傳統(tǒng)文化精華的過程中結合新時代特色，不斷創(chuàng)新。另一方面，在進行群眾文化創(chuàng)新的過程中，應以愛國主義為核心，滲透社會主義核心價值觀，保證群眾文化在發(fā)展和創(chuàng)新的過程中，既能夠有的放失的借鑒世界各民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化和文俗品質，也能夠秉承愛國主義精神和民族責任意識，對其進行新時代的凝練與升華，以確保群眾文化創(chuàng)新貼合我國群眾接收水平和精神需求。

（二）創(chuàng)新時代文化發(fā)展路徑

在對于新時代我國文化事業(yè)領域發(fā)展現狀進行調研和分析的過程中，我們不難發(fā)現，由于我國群眾文化事業(yè)在發(fā)展與進步的過程中，具備一定的普及性與公益性，這應是得在群眾文化發(fā)展的過程中，由于群眾文化工作者缺乏危機意識和創(chuàng)新意識，導致了在群眾文化發(fā)展和創(chuàng)新的過程中沒有真正達到與世界接軌，開闊眼界，向先進看齊的教學目標。因此在新時代發(fā)展背景下，我們必須要創(chuàng)新群眾文化的發(fā)展模式，一方面要將傳統(tǒng)群眾文化在發(fā)展過程中拘泥于某種形式或場合的這種現狀，進行改革與創(chuàng)新，充份利用好新時代互聯網平臺和多媒體技術媒介，比如微信公眾號、抖音、嗶哩嗶哩、微博等方式，以這種群眾喜聞樂見的方式和載體進行文化信息的傳播，在有效滲透傳統(tǒng)文化和歷史底蘊的過程中，也能夠擴大群眾文化的受體，使得群眾文化在發(fā)展與傳播的過程中更具活力與動力。另一方面，在群眾文化發(fā)展背景下，還需要充分考量到新時期的時代要求和時代背景，充分考量人民群眾對于精神生活以及精神需求的重視程度，將群眾文化作為一個切入點，開拓成創(chuàng)新的群眾文化產業(yè)，依托傳統(tǒng)文化點和群眾文化、地域特征等，帶動地方經濟發(fā)展，通過文化與經濟的協同創(chuàng)新，提高群眾文化的傳播效率和經濟效益。

三、結束語

綜上所述，中華民族在5000年來一直有著自己的文化根基和文化脈絡，也正是這種從古至今的文化底蘊和禮儀之邦的光芒照耀，使得中華民族在發(fā)展和前景的過程中，一直在積蓄新的力量和創(chuàng)新的動力，從而在新時代的今天仍舊熠熠生輝。同樣，我們在新時期創(chuàng)新和發(fā)展群眾文化的過程中，也要順應時代的發(fā)展趨勢，與時俱進的開展群眾文化的創(chuàng)新工作，要結合新時代的優(yōu)勢和平臺，不斷推進群眾文化科學化、規(guī)范化、創(chuàng)新化成長與發(fā)展。

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