韓守興
少數(shù)民族預(yù)科教育,是伴隨著新中國成立以來高等教育的發(fā)展而不斷發(fā)展進(jìn)步的,是我國推進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要舉措,也是我國社會(huì)主義優(yōu)越屬性集中顯性的教育模式。其發(fā)展歷程由最初的培養(yǎng)少數(shù)民族干部,已發(fā)展為少數(shù)民族高等教育普及化、大眾化階段,由基地集中培養(yǎng)模式到中央部屬高校實(shí)施自主培養(yǎng)。在新時(shí)代高校自主培養(yǎng)體系中,各個(gè)高校根據(jù)少數(shù)民族預(yù)科生的特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)開展“校本文化”融入教育,使預(yù)科生盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活,不斷提升綜合素質(zhì),提高文化基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能,為進(jìn)入更高層次的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
少數(shù)民族預(yù)科生的特點(diǎn)
生源地理位置偏遠(yuǎn) 從預(yù)科生錄取生源地來看,少數(shù)民族學(xué)生大都來自偏遠(yuǎn)地區(qū),特別是偏遠(yuǎn)的農(nóng)村、高寒地區(qū)、山區(qū)、牧區(qū),信息相對(duì)比較閉塞,大部分家庭經(jīng)濟(jì)收入一般,屬于貧困家庭,各方面條件相對(duì)落后。
語言及文化基礎(chǔ)較弱 少數(shù)民族預(yù)科生來自不同的民族,地域跨度較大,中學(xué)階段接受的教育存在不平衡,其文化水平以及語言能力存在較大差異,高考錄取的分?jǐn)?shù)單獨(dú)劃線,低于普通錄取的本專科生。大部分少數(shù)民族預(yù)科生在文化基礎(chǔ)知識(shí)和語言表達(dá)上都需要進(jìn)一步提高。
存在固有的民族風(fēng)俗習(xí)慣 中國是多民族國家,各個(gè)民族在其歷史發(fā)展過程中相延久積而成的喜好、風(fēng)俗、習(xí)慣和禁忌。同樣,少數(shù)民族預(yù)科生在其飲食、服飾、禮節(jié)等上也有其一些地域性的固有習(xí)慣。
預(yù)科生培養(yǎng)的“校本”路徑
少數(shù)民族預(yù)科教育作為過渡性、銜接性教育,主要任務(wù)定位為提高少數(shù)民族預(yù)科生的思想政治素質(zhì)、文化基礎(chǔ)知識(shí)以及基本技能,適應(yīng)大學(xué)生活的節(jié)奏,為進(jìn)入本科階段學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。中國藥科大學(xué)從2018年秋季學(xué)期開始實(shí)施少數(shù)民族預(yù)科生的培養(yǎng)。這是一個(gè)全新的工作,課程設(shè)置、日常管理模式都是從零開始。學(xué)校借鑒以往基地培養(yǎng)模式,結(jié)合自身實(shí)際,深入挖掘“校本文化”資源,在助力預(yù)科生的培養(yǎng)與發(fā)展方面,積累了一定經(jīng)驗(yàn)。
愛國愛校教育 愛國愛校教育是少數(shù)民族預(yù)科教育的第一課,是思想理論教育與價(jià)值引領(lǐng)的重要內(nèi)容。學(xué)校充分利用校園文化育人平臺(tái),將校史校情教育、校園精神文明成果教育與思政課堂教育相結(jié)合,將校史館、藥學(xué)博物館、藥用植物園、模擬藥房、“GMP”實(shí)訓(xùn)車間作為日常教育的重要平臺(tái),積極鼓勵(lì)預(yù)科生參加“校長書記第一課”,積極參與到學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織,增進(jìn)藥大學(xué)子意識(shí)培養(yǎng)。在課程設(shè)置上,根據(jù)辦學(xué)條件,組織學(xué)生每日觀看新聞聯(lián)播,開設(shè)“同心影院”,定期觀看愛國主義影片,將愛國主義教育融入喜聞樂見的日?;顒?dòng)中。在入學(xué)教育環(huán)節(jié),將本校的校史校情教育與國家的同呼吸共命運(yùn)發(fā)展歷程相結(jié)合;組織參觀雨花臺(tái)烈士陵園、南京大屠殺紀(jì)念館等愛國主義教育基地,在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)加強(qiáng)儀式教育,加強(qiáng)預(yù)科生的愛國意識(shí)和集體主義觀念,深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,幫助預(yù)科生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)其愛國榮校意識(shí)。
自我認(rèn)同教育 我國是多民族的國家,各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文明。在少數(shù)民族預(yù)科生的培養(yǎng)教育中,要注重發(fā)掘各民族的文明和少數(shù)民族學(xué)生身上的閃光點(diǎn),增加中華民族認(rèn)同教育。學(xué)校注重充分發(fā)掘預(yù)科生的優(yōu)點(diǎn)和主體作用,在課程教學(xué)上讓學(xué)生講述本民族的風(fēng)土人情和優(yōu)秀的文明成果,豐富了教學(xué)內(nèi)容,增進(jìn)了不同民族同學(xué)的了解,減少民族文化隔閡,增進(jìn)認(rèn)同教育情景,從而增強(qiáng)認(rèn)同情感體驗(yàn),最終達(dá)到預(yù)科學(xué)生國家認(rèn)同教育的目的。將學(xué)校培養(yǎng)出來的少數(shù)民族學(xué)生優(yōu)秀典型、全國優(yōu)秀共青團(tuán)員馬云倩“逐夢(mèng)少數(shù)民族醫(yī)藥夢(mèng)”的事跡融入課堂教學(xué),發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用,加強(qiáng)自我教育,引導(dǎo)預(yù)科生用自己和身邊人的力量,實(shí)現(xiàn)中華民族少數(shù)民族醫(yī)藥事業(yè)的振興。
制度規(guī)范教育 “沒有規(guī)矩,不成方圓”,在學(xué)生培養(yǎng)教育中,制度規(guī)范教育非常重要。學(xué)校建立健全各項(xiàng)班級(jí)制度,如制定《學(xué)生歸宿每日一報(bào)制度》《學(xué)生外出請(qǐng)假銷假管理制度》《班級(jí)自修課管理制度》《每日晨讀與晚跑規(guī)章制度》等。建立學(xué)生成長檔案,全面了解每個(gè)學(xué)生的家庭背景、學(xué)習(xí)教育情況、個(gè)性特長信息、大學(xué)適應(yīng)情況等,并進(jìn)行精細(xì)化分類指導(dǎo),制定有針對(duì)性的思政教育、民族團(tuán)結(jié)教育、文化課程幫扶方案。加強(qiáng)宿舍規(guī)范建設(shè),以宿舍為單位進(jìn)行集體談心談話,深入了解學(xué)生的輿情動(dòng)態(tài)。集體談話拉近了師生之間的關(guān)系,同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生寢室和諧的人際關(guān)系。組織開展“夢(mèng)‘藥起航”入學(xué)導(dǎo)航計(jì)劃,通過開展輔導(dǎo)員第一課、“遇見你,預(yù)見自己”主題班會(huì)、“青春與文明同行”文明承諾書、“藥引未來”學(xué)長導(dǎo)航計(jì)劃以及“改革開放四十載,青春奮進(jìn)新時(shí)代”暑期社會(huì)實(shí)踐分享會(huì)等,引導(dǎo)預(yù)科生盡快適應(yīng)和融入大學(xué)學(xué)習(xí)與生活。
結(jié)束語
發(fā)展少數(shù)民族預(yù)科教育是推進(jìn)各民族共同發(fā)展進(jìn)步的重要舉措,是社會(huì)主義高等教育的重要內(nèi)容。在少數(shù)民族預(yù)科生培養(yǎng)上,中國藥科大學(xué)堅(jiān)持立德樹人、德育為先,緊密結(jié)合預(yù)科生的特點(diǎn)和學(xué)校的實(shí)際,在愛國榮校教育、自我認(rèn)同教育和制度規(guī)范教育等“校本文化”融入上進(jìn)行了積極探索。未來,少數(shù)民族預(yù)科教育還有更多的工作需要去努力改進(jìn),為國家培養(yǎng)更多的新時(shí)代優(yōu)秀少數(shù)民族人才。
【本文系2019年中國藥科大學(xué)教學(xué)改革研究課題《少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生“校本文化”融入教育路徑探索》(項(xiàng)目編號(hào):2019XJQN15)研究成果】
參考文獻(xiàn)
[1]張伯成.對(duì)普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教育發(fā)展“新時(shí)代”的思考[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018(11):4.
[2]夏煥煥.預(yù)科生管理方法探究[J].現(xiàn)代交際,2018(13):144.
[3]藍(lán)文思.少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育路徑研究——以貴州高校為例[J].科教文匯,2018(12):8.
[4]馮建新.少數(shù)民族預(yù)科生國家認(rèn)同教育的困境與出路探究[J].民族高等教育研究,2017(5):47.
(作者單位:中國藥科大學(xué)學(xué)生工作處)