老河口絲弦研究的文獻(xiàn)綜述

【摘要】 老河口絲弦是湖北地區(qū)最具代表性的弦索樂種之一，它流行在鄂西北的襄陽一帶，盛行于老河口、襄陽、谷城等縣市。自2008年老河口絲弦成功申報(bào)為第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到了大眾的廣泛關(guān)注，研究老河口絲弦的文章也比較多，本文從四個(gè)方面對老河口絲弦研究的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和論述。

【關(guān)鍵詞】 老河口絲弦;綜述;樂種;絲弦;傳統(tǒng)音樂

【中圖分類號】J607? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）40-0061-03

基金項(xiàng)目： 1.湖北省高校人文社科重點(diǎn)研究基地湖北文理學(xué)院鄂北區(qū)域發(fā)展研究中心課題成果，重點(diǎn)項(xiàng)目《老河口絲弦受容性研究》，項(xiàng)目編號：2020JDA001。2.2020年度湖北文理學(xué)院學(xué)科開放基金項(xiàng)目——? 《老河口絲弦樂種研究》，一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：XK2020068。

老河口絲弦是湖北省老河口市非常具有代表性的地方樂種，是當(dāng)?shù)氐囊粡堃魳肺幕?，在?dāng)?shù)睾苡杏绊懀那控S富，曲風(fēng)古樸、韻味典雅，旋律委婉曲折，優(yōu)美動(dòng)聽。由于長期的演變，使它具有濃郁的鄂西北民間音樂地方特色，區(qū)域性很強(qiáng)。自老河口絲弦在2008年的時(shí)候，成功申報(bào)為第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而受到了外界的廣泛關(guān)注，研究老河口絲弦的文章也比較多，擬從四個(gè)方面進(jìn)行老河口絲弦的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，對老河口絲弦目前研究的成果進(jìn)行大致上的分類和總結(jié)。

一、對老河口絲弦進(jìn)行研究的《集成》和地方志

據(jù)多方面的查閱資料和研究文獻(xiàn)得出，研究老河口絲弦的《集成》和地方志有四本：1.《中國民族民間器樂曲集成·湖北卷》（下） ①，2.《中國民族民間器樂曲集成 . 湖北老河口分卷》 ②，3.《中國民族民間器樂曲集成·湖北卷·襄樊資料分卷》 ③，4.《老河口文史資料》 ④。

這四本《集成》和地方志中都對老河口絲弦有一個(gè)系統(tǒng)的梳理，其中《中國民族民間器樂曲集成·湖北卷》（下），對老河口絲弦進(jìn)行了系統(tǒng)地描述，從老河口絲弦的歷史淵源到音樂風(fēng)格、代表人物、代表曲目，都進(jìn)行了一一的介紹。特別是這個(gè)集成中收錄的15首曲譜，留下了寶貴的音樂資料。老河口絲弦在傳承過程中，一直都還是口傳心授，沒有正式的曲譜，這些曲譜是由當(dāng)時(shí)的民間音樂工作者，通過當(dāng)時(shí)老河口絲弦的藝人們一首一首地彈奏，記譜編寫而來的，是當(dāng)時(shí)收集的第一手曲譜資料，是相當(dāng)寶貴的一筆歷史遺產(chǎn)。《中國民族民間器樂曲集成·湖北老河口分卷》，主要是對老河口絲弦的歷史進(jìn)行了溯源，分卷中介紹：“老河口絲弦是民間藝人行藝和文人學(xué)士自娛的音樂，絲弦音樂興于河南省開封，其主要成分是汴梁 （開封） 小曲，現(xiàn)有的曲牌名稱如“坡下”“打棗桿”“銀扭絲”“疊斷橋”“劈破玉”等，皆屬明、清流傳于民間的小調(diào)曲牌。老河口絲弦屬汴梁小曲的分支，由河南傳入，距今有400多年歷史?！吨袊褡迕耖g器樂曲集成·湖北卷·襄樊資料分卷》對“鄂北板頭曲”的歷史淵源、演奏形式（包括樂器的組合形式）、藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了較為詳盡的論述，與《集成》不同的是，《資料卷》中更為詳細(xì)地記錄了老河口絲弦的樂譜情況，其中附有老河口地區(qū)的箏曲、琵琶曲、三弦曲 13 首和襄陽地區(qū)的箏曲 4 首共計(jì) 17 首樂曲的譜例，而最后收錄在《集成》中的有 15 首之多。這些都是記錄老河口絲弦的寶貴資料。

二、對老河口絲弦傳承人的研究

據(jù)史料記載，老河口絲弦在襄陽地區(qū)流傳至今共有400多年，但是記錄了師承關(guān)系的有四代人：第一代：師祖劉漢卿（劉冤爺）（1800-1876），第二代：李瞎娃（1848-1922），第三代：王直夫（1900-1984），第四代傳承人：余家冰1944年出生。在早期的時(shí)候民間藝人沒有受到廣泛的關(guān)注，所以對于前三代傳承人的記錄不多。特別是第一代傳承人劉漢卿（劉冤爺）和第二代傳承人李瞎娃，記載的只有只言片語。對第三代傳承人王直夫的記錄，目前檢索到的只有一篇：由余家冰老師回憶恩師的——? 《民間音樂家王直夫》 ⑤，寫第四代傳承人余家冰的文章比較多，尤其是報(bào)紙上各類報(bào)道特別多，據(jù)收集，能夠查閱得到的學(xué)術(shù)論文有兩篇：張玉榮：《七旬老人半生守護(hù)兩項(xiàng)“非遺”》 ⑥，另一篇涂宏偉：《余家冰的絲弦人生》 ⑦。

張玉榮：《七旬老人半生守護(hù)兩項(xiàng)“非遺”》，這篇文章寫的是老河口市的兩項(xiàng)國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的傳承人——余家冰老人。老河口絲弦的傳承人余家冰，現(xiàn)年已有75歲的高齡，自從9歲開始學(xué)習(xí)老河口絲弦，她的一生都在學(xué)習(xí)、傳承、保護(hù)和創(chuàng)新這門藝術(shù)。在她的不懈努力下，2006年“老河口絲弦”申報(bào)第二批國家級“非遺”，于2008年申報(bào)成功。2011年“老河口鑼鼓架子”申報(bào)國家級“非遺”，于2014年8月6日申報(bào)成功。為老河口民間藝術(shù)，甚至是中國的傳統(tǒng)文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。

涂宏偉的《余家冰的絲弦人生》這一篇中，著重記敘了余家冰的授業(yè)恩師王直夫老人的人生：多才多藝、滿腹經(jīng)綸、渾身是寶的一位民間老藝術(shù)家。在他從藝的幾十年中，把老河口絲弦發(fā)揚(yáng)光大，對老河口絲弦的傳承與傳播起到了關(guān)鍵的作用，是他讓這一個(gè)樂種得以生存下去。民間音樂的無譜式傳承，靠著師傅教徒弟的口傳心授，也在體現(xiàn)在了老河口絲弦的傳承上。王直夫老人演奏，余家冰進(jìn)行記錄，譜子寫好了，給老師檢查、一一校對。寒來暑往四十多年，他們師徒二人對老河口絲弦進(jìn)行艱難的整理、保護(hù)、搶救，形成了一本有著50多萬字的記載了老河口絲弦的全部曲牌演奏方法、歷史淵源、傳承情況、藝術(shù)特征等的書。為老河口絲弦的音樂能夠完整地流傳至今，對老河口絲弦的傳承和保護(hù)，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

三、綜合類研究

對老河口絲弦進(jìn)行綜合類研究的有三篇，其中有兩篇碩士學(xué)位論文，這兩篇論文的篇幅較大，第一篇有95頁，第二篇有176頁，兩篇論文都從各個(gè)不同方面老河口絲弦進(jìn)行了分析和論述。

第一篇是2012年的武漢音樂學(xué)院碩士研究生學(xué)位論文，李飛所著的《老河口絲弦研究》 ⑧。該文以實(shí)地調(diào)查的一手資料為依據(jù)，對老河口絲弦從四個(gè)方面進(jìn)行論述：老河口絲弦的現(xiàn)狀、音樂、變遷和生態(tài)環(huán)境研究。這是第一篇非常系統(tǒng)全面地對老河口絲弦進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)論文，用實(shí)地考察和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等各種方法，來對老河口絲弦進(jìn)行了較為全面的論述。

第二篇是2016年華中師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文，楊浩所著的《老河口絲弦與中產(chǎn)階級》 ⑨。這篇文章非常全面地剖析了老河口絲弦的生存環(huán)境、文化環(huán)境、器樂屬性以及老河口地區(qū)的其他各類民間音樂。主要內(nèi)容是圍繞著：老河口絲弦的產(chǎn)生發(fā)展都是與中產(chǎn)階級密不可分的，與眾多民間藝術(shù)不同的是老河口絲弦的生存狀態(tài)。第三篇的作者也是楊浩：《論老河口絲弦的音樂形態(tài)特征》 ⑩。這篇文章寫的是老河口絲弦的音樂的本體，老河口絲弦的前身是河南板頭曲，對比河南板頭曲，論述老河口絲弦的音樂形態(tài)特征。

四、其他方面的研究

老河口絲弦作為襄陽市的一項(xiàng)非常有代表性的民間音樂，深受人們的喜愛，每年都會(huì)應(yīng)邀參加多項(xiàng)文化活動(dòng)，其動(dòng)態(tài)都是受到各方面的廣泛關(guān)注。

（一）報(bào)紙

作為一個(gè)有著地方代表性的樂種，老河口絲弦一直都是媒體關(guān)注的對象，不但受到了襄陽市、老河口市媒體的關(guān)注，更是受到了省內(nèi)乃至國內(nèi)的廣泛關(guān)注，其中《襄樊晚報(bào)》《襄樊日報(bào)》《楚天快報(bào)》等多種期刊，多次報(bào)道了老河口絲弦的動(dòng)態(tài)。以下是通過余家冰老師的幫助搜集的，近幾年來自報(bào)紙期刊的報(bào)道：

1.通訊員趙勝、袁紅偉：《堅(jiān)守只為傳承——記第四屆襄陽優(yōu)秀人才余家冰》，《襄陽晚報(bào)》，2015年。

2.《堅(jiān)守只為情緣》，載于《襄陽晚報(bào)》，2015年2月27日。

3.專題公布：第二屆中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪傳獎(jiǎng)，2014年6月17日《中國文化報(bào)》。

4.《七旬老人半生堅(jiān)守兩項(xiàng)民俗表演入選“非遺”》，載于《楚天快報(bào)》2014年8月13日。

5.甘霖、劉兵《余家冰演繹的絲弦人生》，《襄樊晚報(bào)》，2009 年 5 月 22 日，A10 版—人物。

6.通訊員張偉國、蔡天翼，記者張?jiān)矗骸独虾涌诮z弦傳承人余家冰榜上有名》，《襄樊晚報(bào)》，2009年。

7.涂宏偉：《絲弦苦旅人余家冰》，《香港華人時(shí)刊》2008年第9期，第66～68頁。

8.安富斌：《后繼有人的老河口絲弦》，《襄陽晚報(bào)》2008年3月28日，B3版文化視線。

9.涂宏偉：《絲弦苦旅人》，載于：《文化月刊》（文化部）2007年第7期。

10.《漫漫絲弦傳承路》，載于：《中國藝術(shù)報(bào)》（中國文聯(lián)）：2007年8月。11。董凡：《襄樊人余家冰的絲弦情緣》，《襄樊日報(bào)》，2006 年 7 月 14 日，A10 版—人物。

12.《余家冰重現(xiàn)老河口絲弦的輝煌》，《襄陽晚報(bào)》2007年8月14日。

13.《絲弦情緣》，載于《江漢都市報(bào)》，2006年7月14日。

14.杜漢華、杜棣生《老河口的國樂社》，《湖北文史》2005 年第 1 期，第 178～184 頁。

15.史新民等《湖北民間器樂文化》，北京：中國文聯(lián)出版社，2003 年 8 月，第 54～60 頁。

（二）網(wǎng)絡(luò)上和電視上的人物專訪

隨著現(xiàn)代多媒體技術(shù)的發(fā)展，記錄歷史史實(shí)不僅只局限于文字上的，網(wǎng)絡(luò)上的媒體上的記錄更加的直觀和形象。老河口絲弦的第四代傳承人余家冰老師，多次受到了媒體的邀約，為老河口絲弦進(jìn)行發(fā)聲，接受了各類的媒體對老河口絲弦的專題報(bào)道。

1.2018年12月21日，CCTV10科教頻道《中國影像方志》——? 《湖北 ·老河口篇》，總時(shí)長39分19秒，記錄老河口“音律篇”大概5分鐘左右，記錄了老河口絲弦的歷史和現(xiàn)在發(fā)展軌跡。

2.2019年7月30日，漢江網(wǎng)王剛強(qiáng)導(dǎo)演工作室制作的“非遺故事篇”，《憶襄陽》第二季第五集《老河口絲弦》，9分36秒，記錄了余家冰老師和老河口絲弦傳習(xí)所的日常排練演出活動(dòng)的軌跡。

3.2017年12月31日，王剛強(qiáng)導(dǎo)演工作室，《憶襄陽》第二十一集人物訪談——余家冰，時(shí)長28分58秒，對余家冰老師進(jìn)行的個(gè)人專訪。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國傳統(tǒng)文化的一顆璀璨明珠，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓，對于傳承民族精神和增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感具有重要作用。老河口絲弦這種從茶館里走出來的民間音樂，承載了一代代人的集體智慧，在新的時(shí)代，不僅要繼承更加要發(fā)展，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是必不可少的文化資源，它的傳承不僅需要老一輩人的堅(jiān)持，更需要新一代力量的傳承與弘揚(yáng)。

注釋：

①中國ISBN中心：《中國民族民間器樂曲集成·湖北卷》（下），中國ISBN中心出版1994年版，第1153-1156頁。

②《中國民族民間器樂曲集成·湖北老河口分卷》，收錄在老河口市檔案館。

③《中國民族民間器樂曲集成·湖北卷·襄樊資料分卷》油印本，第404-429頁。

④老河口政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《老河口文史資料》，收錄《老河口絲弦》篇為余家冰著，2008年第2 期，總第28輯，第181-187頁。

⑤余家冰老師回憶恩師的—— 《民間音樂家王直夫》，《老河口文史資料》，總第14輯。

⑥張玉榮：《七旬老人半生守護(hù)兩項(xiàng)“非遺”》，《中國社會(huì)工作》2018年2月（中）。

⑦涂宏偉：《余家冰的絲弦人生》，《傳承》（文藝旬刊）2009年第17期，第48-50頁。

⑧李飛：《老河口絲弦研究》，2012年武漢音樂學(xué)院碩士研究生學(xué)位論文。

⑨楊浩：《老河口絲弦與中產(chǎn)階級》，2016年華中師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文。

⑩楊浩：《論老河口絲弦的音樂形態(tài)特征》，《戲劇之家》2017年第5期。

作者簡介：

何林慧，女，湖北黃岡人，湖北文理學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院講師。