【摘要】 戲曲器樂專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)旨在培育具有一定的戲曲理論相關(guān)知識(shí)，并掌握與戲曲器樂相關(guān)的專業(yè)知識(shí)的綜合型表演型人才。在戲曲器樂專業(yè)人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)中實(shí)踐教學(xué)理念是該人才培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)，本文從傳統(tǒng)的實(shí)踐與理論有機(jī)互動(dòng)以及實(shí)踐技能培養(yǎng)需要理論和平臺(tái)的介入的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入提出培育學(xué)生問題研究意識(shí)的實(shí)踐能力培育，在問題的引導(dǎo)下探索理論、教學(xué)、實(shí)踐和研究的有機(jī)互動(dòng)，對(duì)于提升學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)進(jìn)行了深入的探究。

【關(guān)鍵詞】 師范院校、戲曲器樂、實(shí)踐教學(xué)

【中圖分類號(hào)】J60 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）07-0085-02

藝術(shù)文化如何通過教學(xué)走向大眾在多年教學(xué)實(shí)踐中取得了一定的研究成果，如讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、舞臺(tái)表演、教學(xué)仿真等等方法。實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)如何有效整合是一個(gè)老生常談的問題，在取得一定成果的同時(shí)，依舊存在著一定的問題。尤其在戲曲器樂教學(xué)中，戲曲器樂專業(yè)的一般性培養(yǎng)目標(biāo)旨在培育具有一定的戲曲音樂相關(guān)理論知識(shí)，并掌握與戲曲器樂相關(guān)表演知識(shí)。在掌握專業(yè)相關(guān)的基本理論的同時(shí)，能夠在戲曲器樂專業(yè)領(lǐng)域從事相關(guān)的教育、表演等實(shí)踐技能。可以說理論教學(xué)是基礎(chǔ)，實(shí)踐能力的掌握是培育中的更加根本性的目標(biāo)，尤其是師范的戲曲器樂專業(yè)，更加注重實(shí)踐性表演及教學(xué)技能，因此如何能夠使學(xué)生掌握精準(zhǔn)的表演技能和教育教學(xué)技能是師范院校戲曲器樂專業(yè)培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)之一。但是目前高等師范院校戲曲器樂專業(yè)依舊存在著理論和實(shí)踐對(duì)接不完善、實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)不夠、產(chǎn)學(xué)研未形成互動(dòng)等現(xiàn)實(shí)問題，集中在一個(gè)問題上便是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不夠規(guī)范和科學(xué)，因而師范院校的戲曲器樂教學(xué)理念核心問題要解決實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)性問題。本文將從以下幾個(gè)方面探尋師范院校戲曲器樂專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)理念。

一、以戲曲器樂藝術(shù)本體為核心的混合型理念

混合型理念體現(xiàn)為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的混合，淡化兩者的界限，打破原有的理論與實(shí)踐的分離，重新設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合方式，形成一體化的實(shí)踐教學(xué)模式。眾所周知，戲曲器樂專業(yè)是一門需要極強(qiáng)實(shí)踐表演能力的學(xué)科，尤其是師范院校，所培養(yǎng)的戲曲器樂專業(yè)更需要極強(qiáng)的實(shí)踐表演和教育能力。本文的戲曲器樂主要指在我國民族音樂的土壤中繁衍而來的，其背后有著厚重的民族文化作為理論支撐，如不能了解背后的文化根基，器樂的表演則缺少靈魂和情感，不能夠展示我國戲曲藝術(shù)的魅力。

從戲曲藝術(shù)本體來看戲曲藝術(shù)乃是以音樂形象來表達(dá)作品的人物形象和歷史背景，形象的刻畫是實(shí)踐教學(xué)的核心，形象是否生動(dòng)能否打動(dòng)人心是戲劇器樂藝術(shù)教學(xué)效果的最好評(píng)價(jià)。而展示背后則需要對(duì)戲曲器樂的理論進(jìn)行充分的了解。但在具體的教學(xué)過程中，卻存在著理論與實(shí)踐有機(jī)互動(dòng)不足的情況，一方面是由于理論課程自身跟不上最新的文化學(xué)科的發(fā)展理念，另一方面是由于基礎(chǔ)理論課程相對(duì)較多，并在教學(xué)過程中理論課設(shè)置與實(shí)踐課設(shè)置處于分離狀態(tài)，缺少有機(jī)互動(dòng)。比如戲曲器樂專業(yè)在基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)過程中，重視實(shí)踐技能課程，實(shí)踐課程幾乎占全部課程的一半時(shí)間，實(shí)踐課程學(xué)習(xí)時(shí)間較長，比如在二胡課程的教學(xué)中，多采用傳統(tǒng)的技法訓(xùn)練課，課程多是讓學(xué)生進(jìn)行精準(zhǔn)的技術(shù)訓(xùn)練，對(duì)于技法背后的理論闡釋多是采用一筆帶過的形式，則極易造成作品技法表現(xiàn)精準(zhǔn)，但是缺少引起共鳴的情感貫穿其中。針對(duì)以上問題，在教學(xué)理念的構(gòu)建過程中應(yīng)持有理論與實(shí)踐是有機(jī)整體的觀念，并且應(yīng)該翻轉(zhuǎn)原有的教學(xué)理念，注重以實(shí)踐為主體、基礎(chǔ)理論貫穿其中。在實(shí)踐技法教學(xué)中時(shí)刻串入理論內(nèi)容，反復(fù)強(qiáng)調(diào)作品的理論內(nèi)涵，在具體教學(xué)過程中，將理論知識(shí)在具體實(shí)踐中進(jìn)行講授，這樣不僅促使教師在教學(xué)過程中主動(dòng)掌握理論與實(shí)踐結(jié)合的能力，同時(shí)又鍛煉了學(xué)生具體參與能力和情感感受能力。

可見，雖然戲曲器樂專業(yè)是一門需要極強(qiáng)實(shí)踐表演能力的學(xué)科，尤其是師范院校，所培養(yǎng)的戲曲器樂專業(yè)更需要極強(qiáng)的實(shí)踐表演和教育能力，但是實(shí)踐表演力。理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的混合型理念，淡化理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的界限，將理論教學(xué)貫穿在實(shí)踐技能教學(xué)中，既提升學(xué)生的理論水平，又培養(yǎng)了學(xué)生的情感感受能力。

二、以戲曲器樂外在表現(xiàn)為關(guān)鍵的平臺(tái)理念

戲曲藝術(shù)在器樂表現(xiàn)上以戲曲伴奏與器樂搭配組合的總成，在多年的實(shí)踐和改進(jìn)下形成了中國戲曲器樂的獨(dú)特形式。器樂藝術(shù)具有整體性特征，器樂藝術(shù)是戲曲藝術(shù)表演的核心要素，凸顯劇本主題、輔助戲劇矛盾的展開，塑造戲曲的人物形象塑造，是舞臺(tái)藝術(shù)的一項(xiàng)核心要素。在教學(xué)過程中戲曲器樂的表演與實(shí)踐需要有仿真的表演平臺(tái)，實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建最終要服務(wù)于戲曲器樂表演者的未來工作崗位的要求，而教學(xué)與工作崗位兩者的互動(dòng)則需要通過專業(yè)的實(shí)踐平臺(tái)來完成。目前由政府牽頭，高校已經(jīng)實(shí)現(xiàn)與專業(yè)工作崗位的有機(jī)互動(dòng)，在具體實(shí)踐中，依托于平臺(tái)理念，實(shí)現(xiàn)課堂、實(shí)訓(xùn)場所、企業(yè)環(huán)境三者結(jié)合，學(xué)生、理論教師、實(shí)訓(xùn)教師相結(jié)合，教學(xué)、科研和工程項(xiàng)目相結(jié)合。比如在學(xué)校的惠民藝術(shù)平臺(tái)搭建為戲曲器樂專業(yè)的學(xué)生提供了真實(shí)的實(shí)踐環(huán)境。既實(shí)現(xiàn)了學(xué)生表演能力和教學(xué)能力的參與和提升，又為推廣我國傳統(tǒng)的戲曲文化提供了平臺(tái)，但平臺(tái)本身能否保持下去，也是對(duì)學(xué)生實(shí)踐參與能力的考驗(yàn)。另一方面平臺(tái)的搭建最終目標(biāo)在于學(xué)生能夠完成學(xué)校向工作崗位的過渡并最終更好地服務(wù)社會(huì)，如在日常的實(shí)踐基地平臺(tái)搭建，并將基地的課程植入課堂中來，到實(shí)踐基地進(jìn)行現(xiàn)場實(shí)踐操作等等，注意實(shí)踐操作一定要在先進(jìn)理念的指導(dǎo)下完成。高師院校的實(shí)踐基地中中小學(xué)占有較高的比例，將戲曲藝術(shù)本身的民族文化植入中小學(xué)課堂中去亦是平臺(tái)開展的傳播傳統(tǒng)文化的有效途徑，如在琵琶作品《朝元歌》作品講授過程中，這是由琵琶大師劉德海先生于1993年根據(jù)昆曲唱腔編創(chuàng)而成。“劉德海先生從中國民族器樂接近人聲、富有歌唱性的特點(diǎn)出發(fā)，廣泛地從我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)—戲曲中吸取養(yǎng)料”如果對(duì)作品背后的人文理念掌握不夠牢固，那么這部作品所展示的表現(xiàn)力和感染力以及輕松演奏風(fēng)格背后的人文元素則不能夠被傳遞出來。這便要求傳播傳統(tǒng)文化中的學(xué)生具有較為深厚的理論功底，這樣才能夠在教學(xué)中不僅僅傳播技術(shù)，同時(shí)將作品背后深厚的文化要素傳遞出去。

可見，在教學(xué)理念的構(gòu)建過程中應(yīng)持有實(shí)踐教學(xué)與工作崗位有機(jī)互動(dòng)的平臺(tái)理念，注重學(xué)生在工作崗位中的學(xué)習(xí)，在具體實(shí)踐中，仍要就堅(jiān)持混合型理念，防止理論與實(shí)際的脫離，在具體實(shí)踐中要以實(shí)踐為主體、基礎(chǔ)理論貫穿其中，將理論知識(shí)貫穿在具體實(shí)踐中進(jìn)行講授。形成產(chǎn)教融合、理論與實(shí)踐融合、實(shí)踐與崗位融合的多贏局面。提升師范院校的辦學(xué)水平以及學(xué)校的人才競爭力。

三、以戲曲器樂藝術(shù)綜合性為提升的產(chǎn)學(xué)研理念

完成了實(shí)踐教學(xué)混合型理念中理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的混合以及課堂、實(shí)訓(xùn)場所、實(shí)踐環(huán)境三者結(jié)合的平臺(tái)理念，最終推動(dòng)實(shí)踐體系向終極的產(chǎn)學(xué)研的實(shí)踐整體體系發(fā)展，是高師院校開展教學(xué)的核心。產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，是科研、教育、生產(chǎn)不同社會(huì)分工在功能與資源優(yōu)勢(shì)上的協(xié)同與集成化，是技術(shù)創(chuàng)新上、中、下游的對(duì)接與耦合。高師院校的實(shí)踐教學(xué)理念核心問題要解決理論與實(shí)踐的斷裂問題。尤其是高師院校的實(shí)踐教學(xué)，在理念上難以實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的斷裂，尤其是科研方面在二者斷裂的基礎(chǔ)上更加難以實(shí)現(xiàn)。

戲曲器樂的教學(xué)中，從教師方面來看教師多來自傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，但是另一方面缺少理論總結(jié)能力，是民間音樂長期發(fā)展而形成的，積聚了世世代代對(duì)戲曲藝術(shù)創(chuàng)作理念和藝術(shù)智慧。在創(chuàng)作和表演之間事實(shí)上有著無數(shù)的科研方向，比如說創(chuàng)作的環(huán)境與曲調(diào)風(fēng)格的變化、歷史對(duì)創(chuàng)作過程的影響、器樂如何以輔助地位影響著整部戲曲作品藝術(shù)形象塑造等等，均需要給予充分的研究，而當(dāng)下的教學(xué)中則缺少這個(gè)種問題意識(shí)的引導(dǎo)，真正大學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該在理論與實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行科研的輸出，平臺(tái)在實(shí)踐上擁有較好的環(huán)境，可以為學(xué)生提供較好的實(shí)訓(xùn)環(huán)境，但是如果僅僅將其作為實(shí)訓(xùn)場所則未能達(dá)到產(chǎn)學(xué)研的教學(xué)理念，需要學(xué)校與平臺(tái)共同開放適合人才培養(yǎng)的模式。在培養(yǎng)的過程中提升學(xué)生的研究能力，如現(xiàn)在的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目則促進(jìn)大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的問題意識(shí)的養(yǎng)成，在問題的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的互動(dòng)。因此高師院校的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)在平臺(tái)的基礎(chǔ)上依托平臺(tái)實(shí)現(xiàn)不同群體的利益共贏，實(shí)現(xiàn)雙方在知識(shí)和表演技能展示的結(jié)構(gòu)性的互補(bǔ)互動(dòng)，在實(shí)踐中貫穿理論，進(jìn)而促進(jìn)新的理論和實(shí)踐技能的不斷提升。

可見，產(chǎn)學(xué)研理念的產(chǎn)生是實(shí)踐教學(xué)混合型理念中理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的混合以及課堂、實(shí)訓(xùn)場所、實(shí)踐環(huán)境三者結(jié)合的平臺(tái)理念的更深一步的發(fā)展，通過兩者的有機(jī)互動(dòng)最終推動(dòng)實(shí)踐體系向終極的產(chǎn)學(xué)研的實(shí)踐整體體系發(fā)展，與此同時(shí)這也是高師院校開展教學(xué)的核心。產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，是推動(dòng)學(xué)生在積累了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐學(xué)習(xí)之后的問題意識(shí)的輸出，問題意識(shí)是保證創(chuàng)新的關(guān)鍵，可以說產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合體現(xiàn)了科研、教育、生產(chǎn)不同社會(huì)分工在功能與資源優(yōu)勢(shì)上的協(xié)同與集成化，整合了知識(shí)創(chuàng)新的全部環(huán)節(jié)。高師院校的實(shí)踐教學(xué)理念核心問題便是要提升理論與實(shí)踐的有機(jī)整合能力。尤其是實(shí)現(xiàn)教學(xué)、實(shí)踐和科研等方面的有機(jī)整合。

總之，理論教學(xué)是基礎(chǔ)，表演技能操作和問題意識(shí)的培育是培育中的根本性的目標(biāo)，高師院校的戲曲器樂專業(yè)，不僅僅注重實(shí)踐操作技能，而且在混合型理念的植入中，淡化了理論與實(shí)踐的界限，打破原有的理論與實(shí)踐的分離局面，再次整合理論與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合方式，形成一體化的實(shí)踐教學(xué)模式，在此基礎(chǔ)中注重學(xué)生問題意識(shí)的提升，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的問題，并通過分析和解決問題的途徑提升學(xué)生形成自己的研究能力。最終，并通過要服務(wù)于戲曲器樂專業(yè)工作崗位的要求，通過平臺(tái)提升職業(yè)適應(yīng)能力，以及科研、教育、工作在功能與資源優(yōu)勢(shì)上的協(xié)同。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳阿林.應(yīng)用型人才的層次結(jié)構(gòu)及其指標(biāo)體系的研究[J].黑龍江高教研究，2006，（11）.

[2]姜煜林.應(yīng)用型本科人才的特征及其培養(yǎng).江蘇高教[J]，2008，（5）.

[3]常靜之.中國近代戲曲音樂研究.大象出版社[M]，2006.

[4]戴維娜.根于戲曲，形于器樂——琵琶曲《朝元歌》與昆曲音樂.藝術(shù)研究[J]，2010，（11）.

作者簡介：

曹力，女，沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院戲曲器樂專業(yè)副教授、碩士生導(dǎo)師。