探析托馬斯·哈代作品中的悲觀主義思想

【摘要】 托馬斯·哈代是19世紀(jì)末維多利亞時(shí)期的批判現(xiàn)實(shí)主義小說家，《卡斯特橋市長(zhǎng)》被認(rèn)為是哈代悲劇小說的代表作，這部小說綜合體現(xiàn)了哈代思想中的命運(yùn)悲劇觀、社會(huì)悲劇觀及性格悲劇觀。本文旨在探討哈代與悲觀主義思想的關(guān)系以及他的悲觀主義思想在其長(zhǎng)篇小說《卡斯特橋市長(zhǎng)》中的體現(xiàn)，以及托馬斯·哈代悲觀主義文學(xué)對(duì)后世的影響。

【關(guān)鍵詞】 托馬斯 · 哈代;悲觀主義;《卡斯特橋市長(zhǎng)》

【中圖分類號(hào)】I561? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）35-0018-02

托馬斯 · 哈代是19世紀(jì)末維多利亞時(shí)期重要的批判現(xiàn)實(shí)主義小說家，也是維多利亞時(shí)期最后一位對(duì)英國(guó)文學(xué)有深遠(yuǎn)影響的小說家。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)正處于資本主義經(jīng)濟(jì)的上升期，哈代出于對(duì)故鄉(xiāng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的熱愛以及對(duì)貧苦大眾的同情，他的小說創(chuàng)作中往往彌漫著濃郁的悲觀主義色彩，他的作品不乏反映資本主義侵入英國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)后引起的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、道德、風(fēng)俗等方面的深刻變化以及人民的悲慘命運(yùn)。《卡斯特橋市長(zhǎng)》是哈代最重要的悲劇主題小說，也是哈代“威塞克斯小說”的代表性作品，它不僅是哈代小說創(chuàng)作史上揭開了新的一頁，而且代表著哈代悲劇創(chuàng)作逐漸走向成熟。本文旨在探討哈代與悲觀主義思想的關(guān)系以及他的悲觀主義思想在其長(zhǎng)篇小說《卡斯特橋市長(zhǎng)》中的體現(xiàn)，以及哈代悲觀主義文學(xué)對(duì)后世的影響。

一、托馬斯 · 哈代悲觀主義思想成因

（一）矛盾的宗教思想影響

托馬斯 · 哈代是19世紀(jì)維多利亞時(shí)期英國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義小說家，他于1840年出生于多塞特郡多切斯特郊外的上伯克漢普頓。青少年時(shí)代的哈代是一個(gè)虔誠的基督教徒，在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，宗教是英國(guó)社會(huì)的道德、思想、政治的基礎(chǔ)，英國(guó)社會(huì)的一切事物都受到宗教的影響。托馬斯 · 哈代的故鄉(xiāng)多塞特是較少受到資產(chǎn)階級(jí)影響的地區(qū)，因此宗教的影響尤為深刻。在這種濃厚的宗教氣氛中長(zhǎng)大的哈代，深刻地被宿命論和悲觀主義思想的書籍影響。這決定了青少年時(shí)期的哈代的宗教傾向并且在他一生的生活和創(chuàng)作中都刻下了深深的烙印。19 世紀(jì)中后期，由于英國(guó)資本主義工業(yè)的高度發(fā)展，像哈代生活的故鄉(xiāng)這類英國(guó)社會(huì)的農(nóng)村生活受到了猛烈沖擊，農(nóng)村社會(huì)逐漸走向瓦解甚至毀滅，農(nóng)民的生活日益惡化。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)被資本主義沖擊后，哈代看到了資本主義的剝削屬性和殘酷自私的本質(zhì)，由此陷入了對(duì)資本主義社會(huì)與基督教的悲哀與絕望中。因此，宗教思想潛移默化地改變哈代的世界觀，他的作品中也大多體現(xiàn)人從出生到死亡要不斷地經(jīng)歷困苦和折磨，以此進(jìn)行贖罪。傳統(tǒng)宗教思想的束縛對(duì)哈代悲劇觀具有重要的影響，潛移默化地影響著他的創(chuàng)作生涯。

（二）社會(huì)背景

19世紀(jì)末英國(guó)的中西部地區(qū)陸續(xù)完成工業(yè)革命，資本家進(jìn)行大規(guī)模的資本積累以謀求貴族社會(huì)地位，在這一過程中，社會(huì)大部分財(cái)產(chǎn)集中在社會(huì)上層等少部分人的手中，工人、農(nóng)民和小生產(chǎn)者受到資本家的剝削，生活日益貧乏困苦。農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)舊體制的解體使哈代在心理上為傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活擔(dān)憂。出于對(duì)鄉(xiāng)村的舊生活方式和田園風(fēng)光有著深厚的熱愛和依戀之情，因此，他反對(duì)用新的生產(chǎn)方式和生活方式取代舊的生產(chǎn)方式和生活方式。社會(huì)變革導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富分配的嚴(yán)重不平衡，社會(huì)財(cái)富集中使得社會(huì)階級(jí)矛盾更加尖銳。再加之他生活在英國(guó)社會(huì)的過渡時(shí)期，壟斷資本主義迅速發(fā)展，對(duì)自由資本主義以及傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活影響不言而喻。隨著資產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)矛盾的激化和加劇，貧苦大眾首當(dāng)其沖，許多人的生活受到嚴(yán)重的剝削和破壞，人民的生活充滿絕望。出于對(duì)故土的熱愛和眷戀使得哈代的創(chuàng)作具有一定的悲劇必然性，越來越多的人民的悲慘遭遇使哈代逐漸對(duì)生活失去信心，由此開始了他的悲劇創(chuàng)作。

二、悲觀主義思想在《卡斯特橋市長(zhǎng)》中的體現(xiàn)

《卡斯特橋市長(zhǎng)》是托馬斯 · 哈代第二階段創(chuàng)作的作品，這時(shí)哈代的作品已經(jīng)體現(xiàn)出宿命論和悲觀主義色彩。這部小說作為哈代最重要的悲劇主題小說，它不僅哈代小說創(chuàng)作史上揭開了新的一頁，而且代表著哈代悲劇創(chuàng)作逐漸走向成熟。

（一）故事情節(jié)方面

哈代的悲觀主義在構(gòu)建主人公亨察德的性格上也發(fā)揮得淋漓盡致，亨察德的性格存在既對(duì)立又統(tǒng)一的特點(diǎn)。在小說開篇亨察德醉酒賣妻這一行為充分諷刺了他行事的荒誕可笑，出于妻女的愧疚之心，他痛改前非，滴酒不沾并且恪守諾言，表現(xiàn)了他的恒心與堅(jiān)韌的毅力。從他開始做糧草生意時(shí)，他從不欺詐，誠信經(jīng)營(yíng)而又光明磊落，這使他成了卡斯特橋最大的糧草商，隨即又成了卡斯特橋的市長(zhǎng)。從這一事件中，不難看出亨察德做事做事專一認(rèn)真而且很有天賦，他的勤奮成就了他在卡斯特橋的地位。在蘇珊帶著簡(jiǎn)回到他的身邊之后，他便對(duì)他的曾經(jīng)犯下的罪責(zé)承擔(dān)責(zé)任，盡力能夠補(bǔ)償她們，這里作者無聲地訴說了亨察德內(nèi)心的柔軟之處，他對(duì)簡(jiǎn)的憐愛也體現(xiàn)了他的善良和敦厚。對(duì)落魄的法弗雷憐憫，給他作為亨察德助手的工作。與此同時(shí)，亨察德目光短淺，易于嫉妒，在法弗雷作為他的助手時(shí)，出于對(duì)他的信任，亨察德把他和露塞塔的私情也毫無保留地告訴他，也可視為一種天真的愚蠢。但是由于法弗雷精明出色的經(jīng)營(yíng)方式，使他得到了更多人的支持，獲得了更多的贊美和表揚(yáng)。因此亨察德的妒忌之心開始作祟，尤其是在無意間聽到別人的評(píng)價(jià)后，亨察德便不假思索的下解雇了法弗雷。法弗雷是順應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的象征，他的生意經(jīng)營(yíng)有佳逐漸趕超亨察德，這一事件也悄無聲息的鋪墊了亨察德最終破產(chǎn)，注定了亨察德的無法逆轉(zhuǎn)的悲劇人生。亨察德對(duì)先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)模式持有懷疑和排斥的態(tài)度，他行事剛愎自用而又自私武斷，性格暴躁而又狹隘偏激。在資本主義經(jīng)濟(jì)的沖擊下，經(jīng)營(yíng)破產(chǎn)和政治失敗使亨察德最終成為社會(huì)歷史向前發(fā)展的犧牲品。不可否認(rèn)的是，他的落后使他與漸漸興起的資本主義社會(huì)格格不入最終毀了他辛苦得來的社會(huì)的尊重。

（二）人物命運(yùn)主題

在蘇珊去世之后，亨察德向簡(jiǎn)講述她的身世，但卻意外得知簡(jiǎn)并非他的親生女兒。他曾經(jīng)對(duì)簡(jiǎn)的關(guān)愛及得知消息之后的沖擊使他的內(nèi)心受到極大的傷害，一定程度上造成了主人公的幻滅，這一戲劇性的一幕為亨察德悲劇的人生增添了濃重的一筆。露塞塔的死亡，以及后來賣粥婦人的出現(xiàn)，使亨察德名譽(yù)掃地，失去了所有辛苦得來的名譽(yù)和地位，并被小鎮(zhèn)的人們所唾棄。亨察德失去一切后并非一蹶不振，但簡(jiǎn)對(duì)他的冷漠對(duì)待，拒絕他參加婚禮，以及他在失敗后試圖重新從打草工做起。但由于小鎮(zhèn)對(duì)他的不接納，在卡斯特橋的落魄到發(fā)跡再到落魄，戲劇性的一幕是他從一個(gè)一無所有的窮人來到卡斯特橋在到變成一個(gè)一無所有的人離開這里并在一間小屋里孤獨(dú)悲慘地離開了人世。

亨察德作為一個(gè)既完全善良又不完全邪惡的普通人，他的矛盾性格必然導(dǎo)致人生悲劇的命運(yùn)，深刻體現(xiàn)了哈代創(chuàng)作中的悲觀主義。同時(shí)，亨察德的人生悲劇也象征了傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)生活的悲劇，反映了托馬斯 · 哈代對(duì)19世紀(jì)末英國(guó)社會(huì)發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村生活造成沖擊的悲觀情緒。

三、哈代悲觀主義文學(xué)的影響

托馬斯 · 哈代的悲劇創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重要影響，他對(duì)一些倫理問題的探討和對(duì)資本主義社會(huì)的抨擊必然導(dǎo)致他不被主流社會(huì)所認(rèn)可。當(dāng)然，哈代的悲劇主題也存在很多更深層次的理解。悲劇之所以不可避免，是因?yàn)榄h(huán)境在客觀世界中的是不以人的主觀意志為改變的力量，非人力所能抗拒。這些悲劇反映得社會(huì)現(xiàn)實(shí)之所以有價(jià)值，是因?yàn)楸瘎≈魅斯趯で笞晕覍?shí)現(xiàn)中表現(xiàn)出的作為人寶貴的尊嚴(yán)和價(jià)值。不論他們面對(duì)多么大的打擊，他們都不選擇逃避生活，反而以一種堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度正視殘酷的生活現(xiàn)實(shí)。他們雖然沒有沒有能力去阻止人生中不盡人意的事件的發(fā)生，但他們也并沒有選擇放棄，一蹶不振。在悲劇創(chuàng)作中，哈代肯定人的感情、追求和在逆境中的抗?fàn)幘?。作為一位關(guān)注生活悲劇性的作家，哈代努力探索生活悲劇的成因，并試圖找出擺脫生存困境的途徑。托馬斯 · 哈代的悲劇文學(xué)不僅對(duì)世界文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)我國(guó)作家的創(chuàng)作也產(chǎn)生了很大影響。

四、結(jié)語

托馬斯 · 哈代的悲劇觀文學(xué)創(chuàng)作對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)的影響無疑是深刻的，從他的作品中不難看出他逐漸是從一個(gè)消極逃避現(xiàn)實(shí)的田園詩人發(fā)展為一個(gè)資本主義社會(huì)的批判者。但由于他遠(yuǎn)離時(shí)代的斗爭(zhēng)，并受到叔本華悲觀主義的哲學(xué)思想的一定影響，哈代的悲劇觀指導(dǎo)著他的寫作，同樣，這種悲劇觀指導(dǎo)下的作品也必將籠罩著悲觀的氣息。哈代正是通過他的作品將其悲劇觀表現(xiàn)得淋漓盡致。在《卡斯特橋市長(zhǎng)》中，哈代通過人物命運(yùn)的刻畫以及扣人心弦的故事情節(jié)展現(xiàn)他的悲劇觀，使這種悲劇性的創(chuàng)作體現(xiàn)達(dá)到了巔峰，也描繪一副完整的悲劇畫卷。他也無法深刻地了解人們苦難產(chǎn)生的社會(huì)根源，看法也不夠客觀，相對(duì)片面。因而哈代作品的宿命論悲觀思想比較濃厚，但盡管哈代對(duì)現(xiàn)實(shí)抱著悲觀甚至以悲觀主義態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作，他的批判現(xiàn)實(shí)主義原則在作品中也有體現(xiàn)。正是由于這一點(diǎn)，哈代和他的全部作品不僅在當(dāng)時(shí)引起巨大浪潮，對(duì)后世也依然有著深刻影響。

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作者簡(jiǎn)介：

張瑩，女，吉林四平人，吉林師范大學(xué)，18級(jí)碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。