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      麗江古鎮(zhèn)之美

      2020-09-10 21:41:14郁利艷
      中華兒女·海外版 2020年15期
      關(guān)鍵詞:開發(fā)模式古鎮(zhèn)

      郁利艷

      摘要:本文以麗江大研、束河、白沙三大古鎮(zhèn)為研究案例探討古鎮(zhèn)景區(qū)化問題,重點(diǎn)聚焦古鎮(zhèn)在景區(qū)化過程中的不同模式選擇和相應(yīng)的景區(qū)化效果,通過對比分析不同模式下古鎮(zhèn)景區(qū)化過程中存在的問題,探索麗江三大古鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)文旅融合發(fā)展的有效途徑。

      關(guān)鍵詞:古鎮(zhèn);景區(qū)化;開發(fā)模式

      麗江地處金沙江上游,位于云南西北部,是中國歷史文化名城之一,先后榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”、“歐洲人最喜愛的旅游城市”和“全球人居環(huán)境優(yōu)秀城市”等稱號。麗江古城由大研、束河、白沙三個相對獨(dú)立的單元共同組成,其主體部分是大研古鎮(zhèn)。在旅游發(fā)展過程中,三大古鎮(zhèn)由于開發(fā)模式的不同呈現(xiàn)出不同的景區(qū)化特征。

      一、麗江三大古鎮(zhèn)景區(qū)化模式對比研究

      一)麗江三大古鎮(zhèn)概述

      1、大研古鎮(zhèn)

      大研古鎮(zhèn)坐落在麗江壩子中部,始建于南宋末年,納西語稱“鞏本芝”,意為倉庫集鎮(zhèn)。大研文物古跡眾多,是我國保存最完整、最具民族風(fēng)格的古代城鎮(zhèn)。被相繼評為中國歷史文化名城、世界遺產(chǎn)名錄、4A級景區(qū)、“中國最令人向往的10個城市”、“全球人居環(huán)境優(yōu)秀城市”、“影響中國·特色魅力城市”等國家級和世界級殊榮。

      2、束河古鎮(zhèn)

      束河,納西語稱“紹塢”,意為“高峰之下的村寨”,是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一,是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn),也是納西先民從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過度的活標(biāo)本,是對外開放和馬幫活動形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范。束河是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的重要組成部分,1997年被聯(lián)合國教科文組織列入保護(hù)名錄,2005年入選CCTV“中國魅力名鎮(zhèn)”。

      3、白沙古鎮(zhèn)

      白沙古鎮(zhèn)是麗江最古老的集鎮(zhèn)之一,是納西族進(jìn)入麗江盆地后的最早定居點(diǎn),是麗江木氏土司的重要發(fā)祥地,也是納西文化的發(fā)源地。白沙古鎮(zhèn)是麗江壁畫的主要聚集點(diǎn),白沙壁畫因吸收了漢族繪畫中精細(xì)、洗練的筆法,融會了藏傳佛教繪畫中流暢絢麗的風(fēng)格,又不乏納西族性格中的粗獷,所以成為了壁畫藝術(shù)中的珍品。白沙壁畫于1996年被國家公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      二)麗江三大古鎮(zhèn)景區(qū)化開發(fā)模式差異分析

      1、大研古鎮(zhèn)景區(qū)化發(fā)展的政府主導(dǎo)模式

      大研古鎮(zhèn)的開發(fā)采取的是政府主導(dǎo)的模式,即將政府與市場有機(jī)地結(jié)合起來,充分發(fā)揮政府在旅游市場中的積極作用,運(yùn)用規(guī)劃審批權(quán),對旅游開發(fā)進(jìn)行宏觀管理,對于旅游開發(fā)項目不做具體干預(yù),只通過城市規(guī)劃和行政審批來調(diào)控。古鎮(zhèn)政府根據(jù)本地的實(shí)際情況制定產(chǎn)業(yè)政策,規(guī)劃、干預(yù)并引導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展,培育、監(jiān)督并控制旅游產(chǎn)業(yè)各部門組織,提供金融、財政方面的支持,制定相關(guān)法規(guī)、進(jìn)行旅游形象宣傳。

      在市場體制還沒有建立起來、古鎮(zhèn)知名度不高、當(dāng)?shù)鼐用駥沛?zhèn)本身的旅游價值不了解的早期階段,政府運(yùn)用人力、物力、財力等行政權(quán)力,在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、整體規(guī)劃、旅游產(chǎn)品宣傳和形象樹立方面發(fā)揮積極的作用。但政府主導(dǎo)模式容易滋生“長官意志”,單純追逐經(jīng)濟(jì)發(fā)展,會導(dǎo)致過度商業(yè)化而使古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵喪失。[1]

      2、束河古鎮(zhèn)景區(qū)化發(fā)展的企業(yè)主導(dǎo)模式

      束河古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)采取的是出讓經(jīng)營權(quán)的模式,由企業(yè)作為主導(dǎo)力量對古鎮(zhèn)進(jìn)行旅游開發(fā)。各地政府根據(jù)當(dāng)?shù)夭煌拈_發(fā)現(xiàn)狀,通過出讓旅游開發(fā)經(jīng)營權(quán)的方式,吸引投資商介入古鎮(zhèn)的旅游開發(fā),由投資商根據(jù)自身優(yōu)勢,結(jié)合市場需要對外融資,形成私營資本介入旅游開發(fā)的運(yùn)作模式。地方政府通過將風(fēng)景區(qū)經(jīng)營權(quán)出讓給開發(fā)商而將旅游資源納入到市場經(jīng)濟(jì)的軌道。

      出讓經(jīng)營權(quán)的企業(yè)主導(dǎo)模式能夠有效利用資金進(jìn)行開發(fā),但由于企業(yè)的逐利性,如果不能較好的調(diào)控,容易導(dǎo)致開發(fā)急功近利。

      3、白沙古鎮(zhèn)景區(qū)化發(fā)展的社區(qū)自主模式

      白沙古鎮(zhèn)現(xiàn)階段的旅游發(fā)展模式是社區(qū)村民自主模式。白沙古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)由于沒有政府和企業(yè)的有力支持,缺乏社會資本和經(jīng)濟(jì)資本的參與,僅僅憑借村民自己的旅游發(fā)展萌芽意識和微薄的力量進(jìn)行簡單經(jīng)營,旅游發(fā)展緩慢和滯后,旅游帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的效果較弱,對當(dāng)?shù)鼐用竦纳罡纳撇粡?qiáng)。

      居民自主模式存在自發(fā)性、盲目性和不規(guī)范性,同時因?yàn)槿狈φ拖嚓P(guān)企業(yè)的參與和支持,發(fā)展比較薄弱。

      二、麗江三大古鎮(zhèn)景區(qū)化現(xiàn)狀及存在問題分析

      1、大研古鎮(zhèn)景區(qū)化現(xiàn)狀及問題

      大研古鎮(zhèn)是麗江古城的核心部分,最早發(fā)展旅游,也是迄今為止旅游接待設(shè)施最完善、旅游配套服務(wù)最完善的一個古鎮(zhèn)。但是伴隨著古城旅游景區(qū)化的發(fā)展,一些問題也紛紛暴露:大量游客的涌入使得古城擁擠不堪,生態(tài)環(huán)境受到威脅;古城的旅游商業(yè)化日趨嚴(yán)重;古城的納西文化涵化;古城居民置換嚴(yán)重,古城已經(jīng)基本空心化。

      2、束河古鎮(zhèn)景區(qū)化現(xiàn)狀及問題

      束河古鎮(zhèn)在企業(yè)的主導(dǎo)規(guī)劃之下探索庭院旅游的新模式,以庭院旅館、民居客棧、餐飲茶吧、手工作坊、騎馬等形式帶動廣大居民參與旅游,增加收入。開發(fā)商在束河修建文化展演場所,創(chuàng)建“茶馬古鎮(zhèn)博物館”,扶持當(dāng)?shù)氐摹凹{西古樂隊”和“茶馬文化藝術(shù)團(tuán)”,集中展演茶馬古道沿線的民族歌舞。經(jīng)過十幾年的發(fā)展,束河古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)仍存在民族文化挖掘不足,文化展示流于形式、古鎮(zhèn)商戶經(jīng)營效益不佳,淡季游客人數(shù)較少等問題。

      3、白沙古鎮(zhèn)景區(qū)化現(xiàn)狀及問題

      白沙古鎮(zhèn)至今仍處于開發(fā)初期階段,除了白沙壁畫是少數(shù)游客的主要游覽目的地之外,古鎮(zhèn)內(nèi)一些開發(fā)不久并頗具特色的民宿和商鋪成為游客休閑度假的優(yōu)選。目前白沙古鎮(zhèn)最能凸顯納西文化底蘊(yùn)的是白沙繡院,繡院集中展示了技藝精湛的刺繡工匠的刺繡過程,也展示和出售優(yōu)秀的刺繡作品。白沙古鎮(zhèn)的安靜和悠閑保留了古鎮(zhèn)較為傳統(tǒng)的特色,當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘I钜膊⑽幢挥慰吞啻驍_,古鎮(zhèn)茶室、菜市交易等仍能較好的反應(yīng)當(dāng)?shù)厝说纳睢?/p>

      白沙古鎮(zhèn)當(dāng)前旅游開發(fā)存在的問題主要有旅游宣傳不足,由于位置離其他兩個古鎮(zhèn)較遠(yuǎn),知名度和影響力尚且不足,當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游發(fā)展程度較低,受益較少。

      三、研究結(jié)論

      通過本文的研究,主要得出以下結(jié)論:

      第一,麗江三大古鎮(zhèn)各自景區(qū)化的開發(fā)模式和旅游發(fā)展都存在較大的差異。

      第二,麗江三大古鎮(zhèn)景區(qū)化不同模式均存在一定的優(yōu)勢和不足,在古鎮(zhèn)景區(qū)化發(fā)展過程中可以相互借鑒,取長補(bǔ)短。

      第三,針對三大古鎮(zhèn)景區(qū)化進(jìn)程現(xiàn)狀的差異,應(yīng)考慮針對存在問題進(jìn)行相關(guān)調(diào)控,三大古鎮(zhèn)協(xié)同發(fā)展,更好促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈穆萌诤稀?/p>

      參考文獻(xiàn):

      [1]邱碧峰.民族歷史文化資源與旅游開發(fā)-麗江古城歷史探析[J].民族出版社.2007.

      中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院

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