崔燦

【摘要】由于我國經(jīng)濟(jì)水平的飛速提升，人民群眾對于美好生活的需求也越來越強(qiáng)烈，尤其是對文化的需求以及積極參與文化活動(dòng)的熱情高漲，文化的社會(huì)功能日益凸顯，一些自發(fā)的社區(qū)群眾文化群體也在慢慢誕生，但是這些群體少一專業(yè)性，應(yīng)在專業(yè)社區(qū)工作者的引導(dǎo)下，開展專業(yè)的社區(qū)群眾文化工作，抓住文化發(fā)展的好時(shí)機(jī)，不斷滿足群眾需求，提高人民的生活水平。

【關(guān)鍵詞】社區(qū);群眾文化;工作特點(diǎn)

引言

在如今這個(gè)時(shí)代，文化的地位不言而喻，越來越多的人意識到文化的功能尤其是社會(huì)功能，人民群眾對于美好生活的需求不僅僅是停留于表面，更想要自身參與其中。開始社區(qū)文化活動(dòng)，組織社區(qū)文化工作是滿足人民群眾參與文化活動(dòng)的一個(gè)絕佳途徑，可以豐富人們的精神文化生活，同時(shí)，以社區(qū)為單位，可以改善社區(qū)內(nèi)的人際關(guān)系，通過相關(guān)活動(dòng)，提高參與人員的文化素養(yǎng)和道德水平，間接推進(jìn)人民整體文化水平的提升和我國社會(huì)的發(fā)展。

一、社區(qū)群眾文化工作的特點(diǎn)

（1）非營利性

社區(qū)群眾文化工作和其他團(tuán)體或者商業(yè)公司相比，最大的特點(diǎn)就是具有非營利性，不以利益為趨向它關(guān)注的并不是開展這一工作能夠謀得多少利潤，也不關(guān)注工作的最終目的，而是關(guān)注社區(qū)群眾的參與過程，在參與中發(fā)展、滿足社區(qū)人民的文化需求，對團(tuán)隊(duì)的未來沒有特定的規(guī)劃。

（2）非強(qiáng)制性

社區(qū)群眾參與社區(qū)的各種文化活動(dòng)并不是受到誰的壓迫或是被迫加入，而是參與者自身對文化活動(dòng)感興趣，而自發(fā)參與的，是由于相同的興趣愛好聚在一起，以滿足自身的文化需求，是非強(qiáng)制性的;并且是面向社區(qū)所有的群眾，門檻很低，只要是想要參與的社區(qū)成員均可參與，屬于群眾自發(fā)性行為。社區(qū)群眾文化工作的特點(diǎn)就體現(xiàn)了一定的自主性和非強(qiáng)制性。

（3）義務(wù)責(zé)任不明確

參與人員的責(zé)任和義務(wù)不明確，由于社區(qū)工作者是引導(dǎo)者的身份，加上社區(qū)成員是屬于自發(fā)性組織的文化活動(dòng)，該團(tuán)體的組織形式和紀(jì)律沒有明確的規(guī)定，社區(qū)成員之間的凝聚力不夠，并且沒有制定出十分明確嚴(yán)格地規(guī)章制度，所需單獨(dú)的責(zé)任和義務(wù)也不明確，成員的身份混亂，這樣是不利于社區(qū)文化活動(dòng)的順利開展的。社區(qū)工作者在開展社區(qū)群眾文化工作時(shí)應(yīng)該注意到這一特點(diǎn)。

二、現(xiàn)階段我國群眾文化發(fā)展的問題

（1）開放程度不夠

雖說我國意識到人民群眾對于文化的需求日益高漲，并且也出臺了相關(guān)政策進(jìn)行扶持與傾斜，但是開放程度是往往不夠的，尤其是在基層，一些地區(qū)的圖書館、博物館開放的時(shí)間有限，有些地方的博物館甚至還需要收費(fèi);有一些地區(qū)根本沒有建設(shè)圖書館，這直接導(dǎo)致基層群眾獲取文化的途徑大大減少，發(fā)揮不了文化的價(jià)值;在網(wǎng)上下載一些資料，沒有權(quán)限，許多都是要收費(fèi)的，文化開發(fā)程度不高，影響基層群眾文化的建設(shè)。

（2）文化設(shè)備落后

我國在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)文化設(shè)施健全，具有了一定的優(yōu)勢，但是沒有積極開發(fā)利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢資源，比如一些古都，一些名人圣地都為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打造成商圈，這一做法是得不償失的;在有些經(jīng)濟(jì)不太發(fā)達(dá)的地區(qū)，文化設(shè)備是不完善的、落后的，這樣一方面會(huì)影響文化的開放程度，封閉性高，另一方面無法滿足人民對文化的需求，沒有便捷的途徑或方式，大大打擊群眾的積極性。所以必須要完善好大多數(shù)地區(qū)的文化設(shè)備與設(shè)施。

（3）沒有良好的文化市場環(huán)境

和其他的一些物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)不同，文化對人的影響是潛移默化，潤物細(xì)無聲的，因此優(yōu)秀的文化可以影響和塑造人，但是我國目前沒有良好的文化市場環(huán)境，有一些落后腐朽的文化仍然存在，對青少年的影響尤其大，他們由于正處于成長的關(guān)鍵時(shí)期，具有極大的可塑性，尤其是一些傳銷組織、黃賭毒、法輪功等的存在，嚴(yán)重污染了我國的文化市場。雖說國家意識到了這一點(diǎn)，但是想要根除還是有困難的，在這其間，需要社區(qū)文化工作者積極配合，采取措施監(jiān)督并嚴(yán)厲打擊這些不好的文化，整頓文化市場，給人民群眾塑造一個(gè)好的文化環(huán)境。

三、如何開展社區(qū)群眾文化工作

（1）開展豐富的文化活動(dòng)

作為一名社區(qū)群眾文化工作者，應(yīng)該要多角度地看問題，由于目前的文化存在單調(diào)的現(xiàn)象，我們可以利用自己的專業(yè)優(yōu)勢，通過開展豐富的文化活動(dòng)，將多種不同的文化融合起來，積極創(chuàng)新文化形式。比如現(xiàn)在流行的企業(yè)文化，還有以學(xué)生為主體的校園文化，還有針對老年群體的老年文化等等，可以讓文化變得與時(shí)俱進(jìn)，更加潮流與吸引力，吸引更多人參與其中;再比如不同民族的文化有不同的特點(diǎn)，我們可以結(jié)合不同民族的不同文化來開展具有民族特色的文化活動(dòng)，這樣可以體現(xiàn)中華民族的特色，弘揚(yáng)每個(gè)民族的不同文化特色，彰顯民族魅力;還可以進(jìn)行國與國之間文化的相融，取其精華，與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，如芭蕾舞、交誼舞等，在一些傳統(tǒng)的節(jié)日中開展活動(dòng)，以一種新的方式保護(hù)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過以上的方式，可以從不同的角度創(chuàng)新文化形式，豐富文化活動(dòng)，讓群眾有更多選擇的空間，更加具有興趣，積極參與配合社區(qū)群眾文化的工作。

（2）完善文化設(shè)備設(shè)施

由于有些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)文化開放程度不高，具有一定的封閉性，社區(qū)群眾文化工作者可以倡導(dǎo)，向人大代表提出意見，尋求政策的支持，獲取一些經(jīng)濟(jì)上的幫助，促進(jìn)文化設(shè)施設(shè)備的建設(shè)，落實(shí)在基層，讓每一位對文化生活具有渴求的基層群眾得到精神上的滿足;其次是推動(dòng)文化館行業(yè)工作人員的整體素質(zhì)，可以對工作人員進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)，提升他們服務(wù)群眾的能力、提升辦公效率，提高文化素養(yǎng)。

（3）創(chuàng)新工作形式

在開展社區(qū)群眾文化工作時(shí)，要積極創(chuàng)新工作形式，豐富活動(dòng)內(nèi)容，積極選擇人民群眾感興趣的方面開展活動(dòng)。這可以通過與群眾進(jìn)行談話或者是發(fā)放問卷的方式來實(shí)現(xiàn)，真正了解民意，了解群眾的根本文化需求，以及之前在開展群眾文化工作時(shí)存在的一些問題，這樣可以從根源上調(diào)動(dòng)群眾參與的積極性;另外，應(yīng)用優(yōu)勢視角看待問題，積極發(fā)現(xiàn)所在社區(qū)的優(yōu)勢，充分利用社區(qū)資源，還可以發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，調(diào)動(dòng)各方資源，有效利用社區(qū)以及一切可以利用的資源，解決傳統(tǒng)的社區(qū)資源單一的問題;建設(shè)社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)，積極宣傳，發(fā)動(dòng)社區(qū)內(nèi)的成員積極參與，當(dāng)然，一定要堅(jiān)持非利益性和非強(qiáng)制性的原則，一切遵從群眾自身意愿，有效激發(fā)群眾參與的熱情，使社區(qū)成員參與到社區(qū)文化活動(dòng)中，以各種豐富新穎的活動(dòng)滿足其文化需求。

四、結(jié)語

為了更好地滿足人民群眾的需求，社區(qū)群眾文化工作的是不可缺少的，我們應(yīng)該要意識到現(xiàn)在文化發(fā)展遇到的問題，采取一定的措施積極改變，為我國建設(shè)一個(gè)良好的文化環(huán)境，提升整體的文化水平。

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