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      淺說(shuō)新時(shí)代利用文化產(chǎn)品創(chuàng)新宣傳延安精神

      2020-09-10 20:54:14李丹
      關(guān)鍵詞:文化產(chǎn)品延安精神創(chuàng)新

      摘要:在弘揚(yáng)延安精神的過(guò)程中,從文化角度入手,設(shè)計(jì)多種產(chǎn)品,可以擴(kuò)大受眾,讓不同層面的人更好、更容易地了解延安精神的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì),并將其真正運(yùn)用到實(shí)際生活中去。從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,從現(xiàn)實(shí)出發(fā),以文化為切入口,運(yùn)用新技術(shù)、新手段,用新的眼光和思維開(kāi)發(fā)出真正能夠體現(xiàn)延安精神的文化產(chǎn)品,是必要也是必須的。

      關(guān)鍵詞:延安精神;文化產(chǎn)品;創(chuàng)新

      延安,一座位于黃河中游,坐落在黃土高原腹地的城市。自1935年10月19日,中共中央、毛澤東等率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍陜甘支隊(duì)勝利到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn),到1948年3月23日,黨中央、毛澤東東渡黃河,離開(kāi)華北進(jìn)入陜北,13年的時(shí)間里,黨中央和毛澤東在這個(gè)西北小城,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成就。在這里,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)功,形成了光照千秋的延安精神。

      一、延安精神及其時(shí)代價(jià)值

      延安精神是紅色革命精神之一 ,是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神,主要內(nèi)容包括:實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神,全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。本質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是。延安孕育的延安精神,是中國(guó)革命和建設(shè)的偉大的精神動(dòng)力,它既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),又是對(duì)紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神的發(fā)展和升華。

      中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)重視延安精神價(jià)值的發(fā)揮,關(guān)于其內(nèi)涵中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)重視延安精神價(jià)值的發(fā)揮,關(guān)于其內(nèi)涵也做過(guò)多次的表述。毛澤東等人將延安精神的內(nèi)涵概括為 “自力更生,艱苦奮斗”。鄧小平等人將延安精神的內(nèi)涵概括為“艱苦奮斗的 創(chuàng)業(yè)精神”。緊隨時(shí)代變遷,江澤民等人使延安精神的內(nèi)涵更加全面和豐富,概括為:“堅(jiān)定正確的 政治方向;解放思想、實(shí)事求是的思想路線;全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;自力更生、艱苦奮斗 的創(chuàng)業(yè)精神”。 其中,“堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂;解放思想、實(shí)事求是的思想路線是延安精神的精髓;全心全意為人民服務(wù)是延安精神的本質(zhì);自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的標(biāo)志。

      延安精神,雖然產(chǎn)生在特定的時(shí)期和環(huán)境,但早已超越了時(shí)空界限,具有永恒和普遍的精神魅力。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記就傳承和弘揚(yáng)延安精神,發(fā)表了一系列重要論述,反復(fù)強(qiáng)調(diào)“延安精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)?!苯衲暝陉兾骺疾鞎r(shí),總書(shū)記再次重溫延安精神、強(qiáng)調(diào)延安精神,啟迪智慧,洗滌心靈。

      時(shí)代變了,環(huán)境變了。今天,我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)延安精神呢?習(xí)近平總書(shū)記指出:“理想信念是一個(gè)國(guó)家、民族和政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人立身安命的根本?!彼€說(shuō):“英雄模范之所以赴湯蹈火、舍生忘死,之所以任勞任怨、鞠躬盡瘁,之所以能夠潔身自好、光明磊落,最根本的就是他們對(duì)理想信念有執(zhí)著追求和堅(jiān)守,他們選定了主義,站定了隊(duì)伍,就終身為此不懈奮斗。”我們今天弘揚(yáng)延安精神,向英雄模范人物學(xué)習(xí),就是要把堅(jiān)定理想信念作為立德修身的首選,做到對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想虔誠(chéng)而執(zhí)著,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想至信而深厚,不忘初心,奮斗終身。

      二、新時(shí)期利用文化產(chǎn)品宣傳延安精神

      新時(shí)代,弘揚(yáng)延安精神,不論對(duì)社會(huì)個(gè)體的成長(zhǎng)還是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展,都有著特殊的作用和意義。在弘揚(yáng)延安精神的過(guò)程中,從文化角度入手,設(shè)計(jì)多種產(chǎn)品,可以擴(kuò)大受眾,讓不同層面的人更好、更容易地了解延安精神的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì),并將其真正運(yùn)用到實(shí)際生活中去。

      (一)融合多種媒體,開(kāi)發(fā)主題出版產(chǎn)品。紅色文化是一種在歷史發(fā)展中積淀出來(lái)的信仰和精神,紅色讀物則是宣傳紅色文化的強(qiáng)有力手段。延安精神現(xiàn)實(shí)意義巨大,但在遠(yuǎn)離革命年代的今天,要想讓讀者更容易接受此類出版產(chǎn)品,就必須轉(zhuǎn)變思路、與時(shí)俱進(jìn),用新的方式,開(kāi)發(fā)出適合現(xiàn)代讀者閱讀習(xí)慣和文化需求的產(chǎn)品。例如,綜合運(yùn)用國(guó)內(nèi)先進(jìn)的多媒體技術(shù),將文字、數(shù)據(jù)、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音等多種媒體信息技術(shù)與傳統(tǒng)出版、繪畫(huà)、攝影藝術(shù)進(jìn)行綜合處理和管理,多角度、多層次、立體性地展示延安精神。具體包括以畫(huà)冊(cè)、繪本等為載體,內(nèi)文穿插二維碼、VR技術(shù)、超鏈接等相關(guān)技術(shù)應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖書(shū)的數(shù)字化轉(zhuǎn)變提升的跨超本圖書(shū),也包括微紀(jì)錄片、動(dòng)漫、動(dòng)畫(huà)、音頻等多媒體形式。利用這些技術(shù),許多地方天涯變咫尺,體驗(yàn)更加妙不可言。例如,瓦窯堡會(huì)議舊址等一些革命遺址類的明顯具有地理標(biāo)志的內(nèi)容,可以通過(guò)立體式紅色地圖實(shí)現(xiàn),制作可視化作品,將相關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在地圖上,從地理空間感打造沉浸式的體驗(yàn),讓讀者足不出戶瞻仰革命遺址。這里面嵌套的內(nèi)容可以多種多樣,故事、音視頻等等,形成一部立體化的數(shù)字讀物。

      (二)拓寬設(shè)計(jì)思路,研發(fā)多元文創(chuàng)產(chǎn)品。紅色文創(chuàng)是指紅色文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升,通過(guò)對(duì)其的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用,從而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富,是我國(guó)優(yōu)秀文化的杰出代表。以延安精神為設(shè)計(jì)點(diǎn),尋找相關(guān)元素,開(kāi)發(fā)具有文化和使用雙重價(jià)值的新穎文化產(chǎn)品,對(duì)發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)具有促進(jìn)作用,對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)藝術(shù)創(chuàng)新、文化表現(xiàn)形式、開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)資源等具有重要意義。延安精神文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),應(yīng)該嘗試與年輕人喜歡的時(shí)尚元素、流行文化相結(jié)合,打破固有的傳統(tǒng)印象,也應(yīng)積極尋找優(yōu)勢(shì)資源,做到強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。延安文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),不僅要滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要,適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展需求,還要通過(guò)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品讓更多人去了解紅色文化背后的故事,傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化。在創(chuàng)新的過(guò)程中,既要保留優(yōu)秀傳統(tǒng)也要大膽打破固有印象,同時(shí)也要整合其他優(yōu)勢(shì)文化、科技手段,設(shè)計(jì)出既有傳統(tǒng)文化元素,又有科技感與現(xiàn)代感的文化產(chǎn)品。這樣的紅色元素文化產(chǎn)品,是文旅融合的重要商品,不僅具有文化傳播的功能,也勢(shì)必既有廣闊的市場(chǎng)空間。

      (三)聯(lián)系紅色教育,打造新穎研學(xué)路線?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!毖袑W(xué)旅行的目的,就是讓學(xué)生開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、了解國(guó)情、熱愛(ài)祖國(guó),同時(shí)提高他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。習(xí)近平總書(shū)記在視察原南京軍區(qū)機(jī)關(guān)是強(qiáng)調(diào),“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。延安有豐富的紅色文化旅游資源,利用這些資源,積極開(kāi)展以延安精神教育為主題的研學(xué)活動(dòng),通過(guò)集體旅行的方式,讓學(xué)生走出校園去認(rèn)知社會(huì),體驗(yàn)紅色文化,感受紅色旅游。例如,利用寒暑假及節(jié)假日,組織學(xué)生參觀王家坪革命紀(jì)念館、棗園舊址、楊家?guī)X七大舊址、鳳凰山舊址、洛川會(huì)議舊址、瓦窯堡會(huì)議舊址、直羅戰(zhàn)役舊址、保衛(wèi)延安各著名戰(zhàn)役舊址、南泥灣革命舊址、瓦子街戰(zhàn)役舊址等遺址與展館,使年輕學(xué)生目睹革命遺跡,真實(shí)而客觀地了解中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期的感人事跡,更好地接受革命傳統(tǒng)的教育;通過(guò)聽(tīng)取老紅軍、老延安講述的真實(shí)故事,使學(xué)生真正體會(huì)到在艱難困苦的革命歲月中,中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高精神和奉獻(xiàn)情懷,從而更加深刻地理解延安精神的實(shí)質(zhì),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。

      綜上所述,要讓產(chǎn)生于革命年代的延安精神,能夠更好地指導(dǎo)現(xiàn)實(shí),必須轉(zhuǎn)變思路、與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新宣傳手段。文化產(chǎn)品是一種廣大群眾易于也樂(lè)于接受的宣傳產(chǎn)品,具有廣闊的市場(chǎng)空間。因此,從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,從現(xiàn)實(shí)出發(fā),以文化為切入口,運(yùn)用新技術(shù)、新手段,用新的眼光和思維開(kāi)發(fā)出真正能夠體現(xiàn)延安精神的文化產(chǎn)品,是必要也是必須的。

      作者簡(jiǎn)介:

      李丹(1985)女 籍貫:陜西省寶雞市;學(xué)歷:研究生;職稱:中級(jí);單位:西安出版社;研究方向:歷史學(xué)、圖書(shū)出版。

      作者單位:西安出版社

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