李攀

【摘 要】進入二十一世紀以來較弱的會計類大學生會計職業(yè)道德教育已經(jīng)成為了目前較為緊迫且趨待解決的問題，如何在現(xiàn)有的較為全面的社會主義核心價值觀教育的基礎(chǔ)上對會計類大學生結(jié)合實際地融入會計職業(yè)道德教育是本文要討論的重點。

【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值觀;會計職業(yè)道德教育

一、高校社會主義核心價值觀教育與會計職業(yè)道德教育的意義

我國改革開放三十年以來，市場經(jīng)濟得到了飛速發(fā)展，與此同時大量的財務造假丑聞也一步步蠶食著會計信息使用者的對公司會計披露的會計信息的信任。包括紅光實業(yè)、瓊民源、鄭百文、銀廣夏事件，以及近年來赴美上市公司因為財務信息問題被集體做空，都進一步說明了提高會計信息質(zhì)量的可靠性成為會計人面臨的一個刻不容緩、趨待解決的問題，特別是在當前深化改革的關(guān)口上，如何扭轉(zhuǎn)一切向“錢”看，增強會計人員的道德意識和法律意識成為我國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化所面臨的挑戰(zhàn)。

雖然近年來會計弊案頻發(fā)有其深層次的社會原因，但是企業(yè)會計人員職業(yè)道德的缺失則是其中的一個重要因素。而高等教育作為會計人的搖籃，加強社會主義核心價值觀教育與會計職業(yè)道德教育則變得尤為重要。

二、高職院校會計職業(yè)道德教育的必要性和現(xiàn)狀

（一）高職院校會計職業(yè)道德教育的必要性

針對會計職業(yè)道德教育的必要性，阿姆斯特朗等人（2003）建議在會計職業(yè)道德教育中使用品行倫理理論，并描述了這個理論中的相輔相成、相互作用的基本條件和基本特征即普遍可以接受的品行、一個充滿活力的社會、完整的道德判斷標準、道德榜樣。許萍（2005）從教育的基本功能來分析，認為大學教育在傳授知識的同時，也不能把道德教育排斥在外。李秀蓮（2005）認為會計職業(yè)道德教育是一個不容忽視的問題，把這種教育理念滲透到所有課程和實踐環(huán)節(jié)是會計教育的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)人才健全品格、高尚道德的基本要求。孫振丹（2005）認為在強化職業(yè)技能、提升職業(yè)素養(yǎng)的過程中，應強調(diào)會計誠信是最基本的會計原理，使學生一開始學習會計就認識到會計誠信、職業(yè)道德的重要性，強化會計誠信觀念和信用意識，樹立起會計職業(yè)的尊嚴感。曹榮（2004）指出作為培養(yǎng)會計人才的基地——高等院校的會計院系應結(jié)合大學生心理特點，適應教育規(guī)律，有針對性地加強對學生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)出適應社會發(fā)展的德才兼?zhèn)涞臅嬋瞬?。楊萍?005）指出在我國目前會計專業(yè)使用的國內(nèi)出版的若干套教科書中，涉及到會計職業(yè)道德內(nèi)容的還很少見。而把會計職業(yè)道德課程單獨納入會計專業(yè)課程體系進行系統(tǒng)教學的，在中外高等學校中也不多見。而且其教學大多仍采用傳統(tǒng)說教式教學，僅滿足于完成教學任務而不能達到使學生真正建立會計職業(yè)道德理念的目的。王濤等（2004）認為我國高校職業(yè)道德教育從總體上來看存在著嚴重的邊緣化傾向，只有師范、醫(yī)學等少數(shù)專業(yè)開設(shè)有職業(yè)道德課程，而絕大多數(shù)專業(yè)是沒有職業(yè)道德教育的。在極少的學校職業(yè)道德教育中，又多是向?qū)W生灌輸職業(yè)道德規(guī)范，教育方法老套，教學手段陳舊，缺乏對學生行為習慣養(yǎng)成的訓練。

高職院校作為我國高等院校的一個部分主要以培養(yǎng)應用型人才為主，并且學習時間短，學生數(shù)量眾多，大量的會計類?？飘厴I(yè)生成為了我國會計基層員工的主力，他們的誠信教育對我國的經(jīng)濟發(fā)展和規(guī)范有著更為重要的影響。

（二）高職院校會計職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀

雖然我國的歷屆領(lǐng)導人都很重視會計大學生的職業(yè)道德教育問題，從朱镕基總理在國家會計學院的題詞：“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬”，一直到胡錦濤主席的八榮八恥，再到十八大以來的社會主義核心價值觀的提出都對我國會計職業(yè)道德教育提出很高的要求。但是反觀我國的高校職業(yè)道德教育則遠遠不能達到要求，目前我國高等院校會計職業(yè)道德教育存在著大量的問題。

1、會計職業(yè)道德教育內(nèi)容缺失

根據(jù)國家會計學院“會計誠信教育”課題組對高等院校校48位會計教授的問卷調(diào)查結(jié)果看，有56.75%的教授回答他們所在的學校沒有開設(shè)會計職業(yè)道德方面的課程，剩下部分學校雖然開設(shè)有這方面的課程，但是也只是流于形式，僅僅是為了應付“會計從業(yè)資格或會計職稱”類的考試。

2、會計職業(yè)道德教育目標不明確

高等院校會計職業(yè)道德教育的目標是向?qū)W生灌輸會計職業(yè)道德的規(guī)范，而在部分高校則被形式化為空洞、抽象的行為規(guī)定。比如誠信、獨立性、客觀、公正等等，學生學習起來乏味，再加上教學模式上依然沿襲了傳統(tǒng)灌輸式的教學方式，使學生更加不能深刻理解會計職業(yè)道德的內(nèi)涵、現(xiàn)實意義以及財務舞弊所帶來的危害性。

目前我國高校會計職業(yè)道德教育的缺失要么因為高校不夠重視，要么在會計職業(yè)道德教育上缺乏有效和系統(tǒng)的方法。而針對高職類學生，因為高職類學生在校學習時間僅僅只有兩年半，在開設(shè)了公共課、專業(yè)核心課、專業(yè)基礎(chǔ)課以后所留下的空間已經(jīng)很少，如何在既有的時間范圍內(nèi)有效的開展好會計職業(yè)道德教育也是我們不同于本科院校所面臨的問題。

三、高職院校社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)狀

（一）社會主義核心價值觀

2006年黨的十六屆六中全會明確提出了社會主義核心價值體系，社會主義核心價值觀的凝練表述則是在2012年11月黨的十八屆全國代表大會上，即：代表國家建設(shè)目標的“富強、民主、文明、和諧”;表述美好社會的“自由、平等、公正、法治”;代表公民基本道德規(guī)范的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。

（二）當前社會主義核心價值觀教育存在的問題

1、教學內(nèi)容過于抽象

目前大學生社會主義核心價值觀教育內(nèi)容脫離實際的問題比較突出。教學內(nèi)容、抽象、空洞，講解乏味，針對性不強未能結(jié)合學生所學專業(yè)，無形中造成許多學生的厭煩情緒，（下轉(zhuǎn)第9頁）

（上接第7頁）影響了大學生對社會主義核心價值觀的認同感。

2、教學方法、手段過于生硬

目前，某些高校仍然把傳統(tǒng)的課堂說教和灌輸作為主要手段，突出了教育者的主體地位，而忽略了學生的主體性和互動環(huán)節(jié)。某些教師沒有很好地利用課內(nèi)、校園和社會實踐活動，讓學生親身考察和參加改革開放的實踐，無法開闊學生的視野，無法增強大學生對社會主義核心價值體系的感性理解和體驗，從而也難以使大學生社會主義核心價值內(nèi)化為個人思想素質(zhì)和行為。

高校大學生社會主義核心價值觀的教育集中包含在思政課上，高校的思政課為大學生思想道德的樹立提供廣泛且堅實的理論支撐。我國思想道德教育主要以教育我們的大中學生成為一名愛國、敬業(yè)、友善、誠信合法的現(xiàn)代公民，其中的愛國、敬業(yè)、友善、誠信也是會計職業(yè)道德教育的核心，故而社會主義核心價值觀教育與高職院校會計大學生職業(yè)道德教育是不謀而合的。而如何有針對性地在社會主義核心價值觀的教育過程中融入具體學科，融入會計職業(yè)道德教育是也本文要探討的問題。這樣既解決了高職院校大學生會計職業(yè)道德教育不足的問題，也彌補了社會主義核心價值觀教育的空洞性問題。

四、高職院校會計大學生針對性的社會主義核心價值觀教育的探討

（一）理論教學

裴俊紅（2006）提出會計職業(yè)道德教育的方法有多種，例如說服教育法、傳授會計道德知識與進行道德鍛煉相結(jié)合的方法、個人示范和集團影響相配合的方法、典范誘導和輿論抑揚相統(tǒng)一的方法等等。我們通過課程改革是否可以將社會主義核心價值觀教育與會計職業(yè)道德教育相結(jié)合，即對課程設(shè)置進行了合理優(yōu)化避免了學生的重復理論學習，節(jié)約了時間，也讓學生因為結(jié)合了本專業(yè)的實際而變得更容易接受。

（二）實踐教學

董麗英（2007）指出由于會計職業(yè)與社會實踐、生產(chǎn)經(jīng)營活動有著密切的聯(lián)系，并具有高度的自律性和能動性，只有按照道德發(fā)展規(guī)律，選擇適宜的教學內(nèi)容，采用切實可行的教學方法，循序漸進地對學生進行會計職業(yè)道德教育，才能收到良好的教育效果。周齊武等（1997）指出教師應參加實踐和培訓，提高其專業(yè)水準，并勇于走人社會實踐，運用自身的知識服務社會，再將實務界的實際問題引入課堂，加以討論和研究，向社會學習。曾對美國的商業(yè)教育具有重大影響的著名學者波耶（Boyer）指出，“好的教學意指：教授既是一個學者，也是一個學習者。”所以在目前開展的社會主義核心價值觀的實踐活動中針對會計類學生有針對性地進行會計職業(yè)道德建設(shè)，例如在示范性教育方面，可以將帶領(lǐng)學生目的性地參觀黨的優(yōu)秀教育基地改為帶領(lǐng)學生針對性地參觀優(yōu)秀會計模范教育基地;在警示性教育方面，可以將帶領(lǐng)學生目的性地參觀監(jiān)獄，請勞動改造人員現(xiàn)身說法變更為針對性地請會計違法人員現(xiàn)身說法，一方面既便于學生們理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，另一方面因為結(jié)合了本專業(yè)，也會給學生留下更深刻的映像，達到教育的目的。

【參考文獻】

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